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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 窮通 -> 孟嘗君 -> 1 - Parallel passages[More information]
孟嘗君逐於齊,見反,譚子迎於𣻱,曰:「君怨於齊大夫?」孟嘗君曰:「有。」譚子曰:「如意則殺之乎?夫則又爭歸之;貧賤則人爭去之。此物之,理之固然也,願君勿怨。請以市論,朝而盈焉,夕而虛焉,非朝愛之而夕憎之也,求在故往,亡故去。」孟嘗君曰:「謹受命。」於是削所怨者名而已。
《風俗通義·孟嘗君》: 孟嘗君逐於齊,見反,譚子迎於𣻱,曰:「君怨於齊大夫?」孟嘗君曰:「有。」譚子曰:「如意則殺之乎? 《戰國策·孟嘗君逐於齊而復反》: 孟嘗君逐於齊而復反。譚拾子迎之於境,謂孟嘗君曰:「君得無有所怨齊士大夫?」孟嘗君曰:「有。」「君滿意殺之乎?」 《風俗通義·孟嘗君》: 孟嘗君逐於齊,見反, 《戰國策·齊四》: 孟嘗君逐於齊而復反 《戰國策·孟嘗君逐於齊而復反》: 孟嘗君逐於齊而復反。 《風俗通義·孟嘗君》: 貧賤則人爭去之。此物之,理之固然也,願君勿怨。請以市論,朝而盈焉,夕而虛焉,非朝愛之而夕憎之也,求在故往,亡故去。 《戰國策·孟嘗君逐於齊而復反》: 貧賤則去之。此事之必至,理之固然者。請以市諭。市,朝則滿,夕則虛,非朝愛市而夕憎之也,求存故往,亡故去。 《風俗通義·孟嘗君》: 貧賤則人爭去之。此物之,理之固然也,願君勿怨。請以市論,朝而盈焉,夕而虛焉,非朝愛之而夕憎之也, 《藝文類聚·市》: 貧賤則去,此物之必至,而理固然也。願君忽怨,請以市論,市朝則盈,夕則虛,非朝愛而夕則憎之也。 《潛夫論·交際》: 貧賤則爭去之,此理之固然也。 《風俗通義·孟嘗君》: 貧賤則人爭去之。此物之,理之固然也, 《戰國策·孟嘗君逐於齊而復反》: 貧賤則去之。此事之必至,理之固然者。 《藝文類聚·市》: 貧賤則去,此物之必至,而理固然也。 《風俗通義·孟嘗君》: 貧賤則人爭去之。 《意林·潛夫論十卷》: 貧賤人爭去之。 《太平御覽·貲財》: 貧賤,人爭去之。