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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 怪神 -> 世間亡者多有見神 -> 2 - Parallel passages[More information]
謹按:司空南陽來季德停喪在殯,忽然坐祭床上,顏色、服飾、聲氣熟是也,孫兒婦女以次教誡,事有條貫,鞭撻奴婢,皆得其過,飲食飽滿,辭訣而去,家人大哀剝斷絕,如是三四,家益猒苦。其後飲醉形壞,但得老狗,便朴殺之,推問里頭沽酒家狗。
《風俗通義·世間亡者多有見神》: 司空南陽來季德停喪在殯,忽然坐祭床上,顏色、服飾、聲氣熟是也,孫兒婦女以次教誡,事有條貫,鞭撻奴婢,皆得其過,飲食飽滿,辭訣而去,家人大哀剝斷絕,如是三四,家益猒苦。其後飲醉形壞,但得老狗,便朴殺之,推問里頭沽酒家狗。 《太平廣記·李德》: 司空東萊李德停喪在殯,忽然見形。坐祭牀上。顏色服飾,真德也。見兒婦孫子,次戒家事,亦有條貫。鞭朴奴婢,皆得其過。飲食既飽,辭訣而去。家人大小,哀割斷絕,如是四五年。其後飲酒多,醉而形露,但見老狗,便共打殺。因推問之,則里中沽酒家狗也。 《風俗通義·世間亡者多有見神》: 辭訣而去, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 辭決而去。 《太平御覽·別離》: 辭訣而去。 《風俗通義·世間亡者多有見神》: 家益猒苦。其後飲醉形壞,但得老狗,便朴殺之,推問里頭沽酒家狗。 《太平御覽·怪》: 家益厭苦。其後醉,形壞,狄老狗,便打殺之。推問乃里頭沽家狗。 《太平廣記·李德》: 其後飲酒多,醉而形露,但見老狗,便共打殺。因推問之,則里中沽酒家狗也。