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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 怪神 -> 世间多有狗作变怪 -> 4 - Parallel passages[More information]
昔晋文公出猎,见大虵,高如堤,其长竟路。文公曰:“天子见妖则修德,诸侯修政,大夫修宫,士修身。”乃即斋馆,忘食与寝,请庙曰:“孤牺牲瘯蠡,币帛不厚,罪一也。游逸无度,不䘏国政,罪二也。赋役重数,刑罚懆克,罪三也。有三罪矣,敢逃死乎?”其夜,守虵吏梦天杀虵,曰:“何故当圣君道为!”及明视之,则已臭烂。
《新书·春秋》: 晋文公出畋,前驱还白:“前有大蛇,高若堤, 《新序·杂事二》: 晋文公出猎,前驱曰:“前有大蛇,高如堤, 《风俗通义·世间多有狗作变怪》: 昔晋文公出猎,见大虵,高如堤, 《太平御览·蛇上》: 晋文公出田,前驱还白:“前有大蛇,其高如堤, 《风俗通义·世间多有狗作变怪》: 天子见妖则修德,诸侯修政,大夫修宫,士修身。 《后汉书·杨震列传》: 天子见怪则修德,诸侯见怪则修政,卿大夫见怪则修职,士庶人见怪则修身。 《群书治要·传》: 天子见怪则修德,诸侯见怪则修政, 《群书治要·桓子新论》: 天子见怪则修德,诸侯见怪则修政,大夫见怪则修职,士庶见怪则修身, 《新序·杂事二》: 请于庙曰:“孤少牺不肥,币不厚,罪一也。孤好弋猎,无度数,罪二也。孤多赋敛,重刑罚,罪三也。 《风俗通义·世间多有狗作变怪》: 请庙曰:“孤牺牲瘯蠡,币帛不厚,罪一也。游逸无度,不䘏国政,罪二也。赋役重数,刑罚懆克,罪三也。 《风俗通义·世间多有狗作变怪》: 赋役重数, 《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》: 赋役重数, 《新序·杂事二》: 守蛇吏梦天帝杀蛇曰:“何故当圣君道为,而罪当死。”发梦视蛇臭腐矣。 《风俗通义·世间多有狗作变怪》: 守虵吏梦天杀虵,曰:“何故当圣君道为!”及明视之,则已臭烂。 《太平广记·晋文公》: 守蛇吏梦天使杀蛇,谓曰。蛇何故当圣君道。觉而视之,蛇则臭矣。