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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 怪神 -> 世间多有精物妖怪百端 -> 4 - Parallel passages[More information]
汝南汝阳西门亭有鬼魅,宾客宿止,有死亡,其厉猒者皆亡发失精。寻问其故,云:“先时颇已有怪物,其后,郡待奉掾宜禄郑奇来,去亭六七里,有一端正妇人,乞得寄载。奇初难之,然后上车,入亭,趋至楼下,吏卒檄白:‘楼不可上。’云:‘我不恶也。’时亦昏冥,遂上楼,与妇人栖宿。未明,发去,亭卒上楼扫除,见死妇,大惊,走白亭长。亭长击鼓会诸庐吏,其集诊之,乃亭西北八里吴氏妇新亡,以夜临殡,火灭;火至,失之,家即持去。奇发行里,腹痛,到新顿利阳亭加剧,物故,楼遂复上。”
《风俗通义·世间多有精物妖怪百端》: 汝南汝阳西门亭有鬼魅,宾客宿止,有死亡,其厉猒者皆亡发失精。寻问其故,云:“先时颇已有怪物,其后,郡待奉掾宜禄郑奇来,去亭六七里,有一端正妇人,乞得寄载。奇初难之,然后上车,入亭,趋至楼下,吏卒檄白:‘楼不可上。’云:‘我不恶也。’时亦昏冥,遂上楼,与妇人栖宿。未明,发去,亭卒上楼扫除,见死妇,大惊,走白亭长。亭长击鼓会诸庐吏,其集诊之,乃亭西北八里吴氏妇新亡,以夜临殡,火灭;火至,失之,家即持去。奇发行里,腹痛,到新顿利阳亭加剧,物故,楼遂复上。” 《太平广记·郑奇》: 汝南汝阳西门亭有鬼魅,宾客宿止多死亡。或亡发失精。郡侍奉掾宜禄郑奇休,去亭六七里,有美妇人乞寄载,奇初难之。然后上车。入亭,趋至楼下,吏卒白楼不可上。奇曰。我不恶也。时亦昏冥。遂上楼。与妇人接宿,未明发去。亭卒上楼扫除,见死妇,大惊,走白亭长。击鼓会诸庐吏,共集诊之。乃亭西北八里吴氏妇。新亡,夜临殡火灭,及火至失之。其家即持去。奇发,行数里,腹痛。到南顿利阳亭,加剧物故。楼遂无敢复上。 《风俗通义·世间多有精物妖怪百端》: 汝南汝阳西门亭有鬼魅, 《太平御览·狸》: 汝阳西门习武亭有鬼魅, 《太平广记·郑奇》: 汝南汝阳西门亭有鬼魅,