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子思游齐,陈庄伯与登泰山而观,见古天子《巡守之铭》焉。陈子曰:“我生独不及帝王封禅之世。”子思曰:“子不欲尔。今周室卑微,诸侯无霸。假以齐之义,率邻国以辅文、武子孙之有德者,则齐桓、晋文之事不足言也。”陈子曰:“非不悦斯道,力不堪也。子、圣人之后,吾愿有闻焉。敢闻昔圣帝明王巡守之礼,可得闻乎?”子思曰:“凡求闻者,为求行之也。今子自计必不能行,欲闻何为?”陈子曰:“吾虽不敏,亦乐先王之道。于子何病而不吾告也?”子思乃告之,曰:“古者天子将巡守,必先告于祖祢,命史告群庙及社稷、圻内名山、大川。告者七日而徧:亲告用牲,史告用币。申命冢宰而后道而出。或以迁庙之主行载于斋车,每舍奠焉。及所经‘五岳’、‘四渎’,皆有牲币,岁二月,东巡守,至于岱宗,柴于上帝,望秩于山川。所过诸侯,各待于境。天子先问百年者所在,而亲见之、然后觐方岳之诸侯,有功德者,则发爵赐服以顺阳义;无功者,则削黜贬退以顺阴义。命史采民诗谣以观其风;命市纳贾,察民之所好恶以知其志;命典礼正制度,均量衡,考衣服之等,协时月日辰。入其疆,土地荒秽,遗老失贤,掊克在位,则君免。山川社稷有不亲举者,则贬秩削土。土荒民游为无教,无教者、则君退;民淫僭上为无法,无法者、则君罪;入其疆,土地垦辟,养老尊贤,俊杰在位,则君有庆。遂南巡,五月至于南岳。又西巡,八月至于西岳。又北巡,十有一月至于北岳,其礼皆如岱宗。归反,舍于外次,三日斋,亲告于祖祢,用特,命有司告群庙、社稷及圻内名山、大川,而后入听朝。此古者明王巡守之礼也。”陈子曰:“诸侯朝乎天子。盟会霸主,则亦告宗庙山川乎?”子思曰:“告哉!”陈子曰:“王者巡守,不及‘四岳’;诸侯盟会,不越邻国;则其礼同乎?异乎?”子思曰:“天子封圻千里,公侯百里,伯七十里,子、男五十里,虞、夏、殷、周之常制也。其或出此封者,则其礼与巡守朝会无变;其不越于封境,虽行,如在国。”陈子曰:“旨哉!古之义也。吾今而后知不学者浅之为人也。”
《新书·过秦中》: 周室卑微, 《孔丛子·巡守》: 今周室卑微, 《史记·秦始皇本纪》: 周室卑微, 《史记·李斯列传》: 周室卑微, 《汉书·楚元王传》: 周室卑微。 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 周室卑微。 《艺文类聚·说》: 周室卑微, 《艺文类聚·谥》: 周室卑微, 《太平御览·游说中》: 周室卑微, 《太平御览·谥》: 周室卑微, 《孔丛子·巡守》: 吾虽不敏, 《太平御览·义妇》: 吾虽不敏, 《孔丛子·巡守》: 古者天子将巡守,必先告于祖祢,命史告群庙及社稷、圻内名山、大川。告者七日而徧:亲告用牲, 《太平御览·巡狩》: 古者天子将巡狩,必造于祖祢,命告群祀及社稷,畿内名山大川,七日而遍。亲告用牲, 《孔丛子·巡守》: 古者天子将巡守, 《史记·陈丞相世家》: 平曰:“古者天子巡狩, 《史记·淮阴侯列传》: 天子巡狩会诸侯, 《汉书·张陈王周传》: 平曰:“古者天子巡狩, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 古者天子巡狩会诸侯。 《太平御览·巡狩》: 陈平曰:“古者天子巡狩, 《太平御览·巡狩》: 古者天子巡狩之礼, 《太平御览·巡狩》: 古者天子将巡狩, 《礼记·曾子问》: 必告于祖,奠于祢。冕而出视朝,命祝史告于社稷、 《孔丛子·巡守》: 必先告于祖祢,命史告群庙及社稷、 《太平御览·巡狩》: 必造于祖祢,命告群祀及社稷, 《礼记·曾子问》: 必亲告于祖祢。 《孔丛子·巡守》: 亲告于祖祢, 《孔丛子·巡守》: 必先告于祖祢, 《太平御览·叙车上》: 告于祖祢, 《礼记·曾子问》: 以名遍告及社稷宗庙山川。 《礼记·曾子问》: 命祝史告于社稷、宗庙、山川。 《春秋繁露·三代改制质文》: 以告社稷宗庙山川, 《春秋繁露·顺命》: 其祭社稷、宗庙、山川、 《孔丛子·巡守》: 命史告群庙及社稷、圻内名山、大川。 《孔丛子·儒服》: 祝史告于社稷、宗庙、邦域之内名山、大川, 《太平御览·巡狩》: 命告群祀及社稷,畿内名山大川, 《太平御览·丧纪下》: 以名遍告,及社稷、宗庙、山川。 《孔丛子·巡守》: 圻内名山、大川。 《孔丛子·儒服》: 邦域之内名山、大川, 《史记·六国年表》: 诸侯祭其域内名山大川。 《史记·封禅书》: 诸侯祭其疆内名山大川。 《汉书·郊祀志上》: 而诸侯祭其疆内名山大川, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 诸侯祭其疆内名山大川。 《太平御览·巡狩》: 畿内名山大川, 《礼记·曾子问》: 以迁庙主行,载于齐车, 《白虎通德论·巡狩》: 必以迁庙主行,载于齐车, 《孔丛子·巡守》: 或以迁庙之主行载于斋车, 《太平御览·叙车上》: 以迁庙主行,载于齐车, 《孔丛子·巡守》: 每舍奠焉。 《孔丛子·问军礼》: 皆每舍奠焉, 《太平御览·叙车上》: 每舍奠焉, 《孔丛子·巡守》: 皆有牲币, 《周礼·春官宗伯》: 皆有牲币, 《礼记·王制》: 岁二月,东巡守至于岱宗,柴而望祀山川;觐诸侯; 《说苑·修文》: 岁二月东巡狩,至于东岳,柴而望祀山川,见诸侯, 《孔丛子·巡守》: 岁二月,东巡守,至于岱宗,柴于上帝,望秩于山川。所过诸侯, 《艺文类聚·巡守》: 二月东巡守,至于岱宗,柴而望祀山川,觐诸侯, 《太平御览·春上》: 岁二月,东巡狩至于岱宗,柴而望祀山川。觐诸侯, 《太平御览·巡狩》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗,柴而望祀山川。觐诸侯, 《礼记·王制》: 岁二月,东巡守至于岱宗,柴而望祀山川; 《说苑·修文》: 岁二月东巡狩,至于东岳,柴而望祀山川, 《风俗通义·五岳》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗,柴。”岱宗、泰山也。“望秩于山川, 《孔丛子·巡守》: 岁二月,东巡守,至于岱宗,柴于上帝,望秩于山川。 《史记·五帝本纪》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗,祡,望秩于山川。 《史记·封禅书》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴,望秩于山川。 《汉书·郊祀志上》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴,望秩于山川。 《后汉书·律历中》: 岁二月,东巡狩,至岱宗,柴,望秩于山川。 《尚书·舜典》: 岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。望秩于山川, 《艺文类聚·巡守》: 二月东巡守,至于岱宗,柴而望祀山川, 《太平御览·春上》: 岁二月,东巡狩至于岱宗,柴而望祀山川。 《太平御览·四望》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗,柴,望秩于山川, 《太平御览·巡狩》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗。柴,望秩于山川, 《太平御览·巡狩》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗,柴而望祀山川。 《礼记·王制》: 东巡守至于岱宗,柴而望祀山川; 《白虎通德论·巡狩》: 二月东巡守,至于岱宗柴。 《白虎通德论·巡狩》: 东巡狩,至于岱宗,柴也。 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 岁二月,至于岱宗。 《风俗通义·五岳》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗, 《孔丛子·巡守》: 岁二月,东巡守,至于岱宗,柴于上帝, 《史记·五帝本纪》: 东巡狩,至于岱宗,祡,望秩于山川。 《史记·封禅书》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗。 《汉书·郊祀志上》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗。 《东观汉记·肃宗孝章皇帝》: 东巡狩,至于岱宗,柴望毕, 《东观汉记·丁鸿》: 五载巡狩,至于岱宗,柴祭于天,望秩山川, 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 朕巡狩岱宗,柴望山川, 《后汉书·张曹郑列传》: ‘岁二月,东巡狩,至于岱宗,’, 《后汉书·张曹郑列传》: 以二月东巡狩,封于岱宗, 《后汉书·律历中》: 东巡狩,至岱宗,柴,望秩于山川。 《后汉书·祭祀上》: 皇帝东巡狩,至于岱宗,柴,望秩于山川, 《尚书·舜典》: 东巡守,至于岱宗,柴。望秩于山川, 《艺文类聚·行旅》: 岁二月,东巡狩,至于岱宗, 《艺文类聚·巡守》: 二月东巡守,至于岱宗, 《艺文类聚·巡守》: 东巡守,至于岱宗,柴。 《太平御览·春上》: 东巡狩至于岱宗,柴而望祀山川。 《太平御览·四望》: 东巡狩,至于岱宗,柴,望秩于山川, 《太平御览·巡狩》: 东巡狩,至于岱宗。柴,望秩于山川, 《太平御览·巡狩》: 东巡狩,至于岱宗,柴而望祀山川。 《礼记·王制》: 东巡守至于岱宗, 《白虎通德论·巡狩》: 东巡狩,至于岱宗, 《风俗通义·风俗通义序》: 天子巡守,至于岱宗, 《风俗通义·五岳》: 东巡狩,至于岱宗,柴。”岱宗、 《孔丛子·巡守》: 东巡守,至于岱宗, 《史记·封禅书》: 东巡狩,至于岱宗。 《汉书·郊祀志上》: 东巡狩,至于岱宗。 《东观汉记·肃宗孝章皇帝》: 东巡狩,至于岱宗, 《东观汉记·丁鸿》: 五载巡狩,至于岱宗, 《后汉书·张曹郑列传》: 东巡狩,至于岱宗,’, 《后汉书·祭祀上》: 皇帝东巡狩,至于岱宗, 《尚书·舜典》: 东巡守,至于岱宗, 《艺文类聚·行旅》: 东巡狩,至于岱宗, 《艺文类聚·巡守》: 东巡守,至于岱宗, 《太平御览·春上》: 东巡狩至于岱宗, 《太平御览·巡狩》: 东巡狩,至于岱宗, 《孔丛子·巡守》: 至于岱宗,柴于上帝,望秩于山川。 《东观汉记·丁鸿》: 至于岱宗,柴祭于天,望秩山川, 《后汉书·祭祀上》: 至于岱宗,柴,望秩于山川, 《艺文类聚·巡守》: 至于岱宗,柴而望祀山川, 《白虎通德论·巡狩》: 至于岱宗, 《风俗通义·风俗通义序》: 至于岱宗, 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 至于岱宗。 《风俗通义·五岳》: 至于岱宗, 《孔丛子·巡守》: 至于岱宗, 《史记·五帝本纪》: 至于岱宗, 《史记·封禅书》: 至于岱宗。 《汉书·郊祀志上》: 至于岱宗。 《东观汉记·肃宗孝章皇帝》: 至于岱宗, 《东观汉记·丁鸿》: 至于岱宗, 《后汉书·张曹郑列传》: 至于岱宗,’, 《后汉书·祭祀上》: 至于岱宗, 《尚书·舜典》: 至于岱宗, 《说文解字·示部》: 至于岱宗, 《艺文类聚·行旅》: 至于岱宗, 《艺文类聚·巡守》: 至于岱宗, 《太平御览·四望》: 至于岱宗, 《太平御览·巡狩》: 至于岱宗。 《太平御览·巡狩》: 至于岱宗, 《说苑·辨物》: 望秋于山川,遍于群神矣。 《论衡·祭意》: 望于山川,徧于群臣。 《风俗通义·五岳》: 望秩于山川, 《孔丛子·巡守》: 望秩于山川。 《史记·五帝本纪》: 望于山川,辩于群神。 《史记·五帝本纪》: 望秩于山川。 《史记·封禅书》: 望山川,遍群神。 《史记·封禅书》: 望秩于山川。 《汉书·郊祀志上》: 望秩于山川,遍于群神。 《汉书·郊祀志上》: 望秩于山川。 《汉书·郊祀志下》: 望山川、遍群神之义, 《汉书·五行志上》: 望秩山川, 《汉书·王莽传中》: 望秩于山川,遍于群神, 《汉书·叙传下》: 望秩山川, 《东观汉记·丁鸿》: 望秩山川, 《后汉书·律历中》: 望秩于山川。 《后汉书·祭祀上》: 望秩于山川,班于群神, 《尚书·舜典》: 望于山川,徧于群神。 《尚书·舜典》: 望秩于山川, 《艺文类聚·祭祀》: 望于山川,遍于群神, 《太平御览·祭礼上》: 望于山川,遍于群神。 《太平御览·四望》: 望于山川,遍于群神。 《太平御览·四望》: 望秩于山川, 《太平御览·巡狩》: 望秩于山川, 《太平广记·张生》: 望山川。徧群神。 《礼记·祭统》: 发爵赐服,顺阳义也; 《孔丛子·巡守》: 则发爵赐服以顺阳义; 《礼记·王制》: 命大师陈诗以观民风,命市纳贾以观民之所好恶,志淫好辟。命典礼考时月,定日, 《说苑·修文》: 命太师陈诗以观民风,命市纳贾以观民之所好恶,志淫好僻者,命典礼,考时月定日, 《白虎通德论·巡狩》: 太师陈诗,以观民命风俗;命市纳贾,以观民好恶; 《孔丛子·巡守》: 命史采民诗谣以观其风;命市纳贾,察民之所好恶以知其志;命典礼正制度,均量衡,考衣服之等,协时月日辰。 《艺文类聚·巡守》: 命太师陈诗,以观民风,命市纳贾,以观民之好恶。 《太平御览·春上》: 命太师陈诗以观民风,命市纳贾以观民之所好恶, 《太平御览·巡狩》: 命太师陈诗,以观民风;命市纳贾,以观民之所好恶,志淫好辟;命典礼,考时月定日, 《礼记·王制》: 命市纳贾以观民之所好恶,志淫好辟。 《说苑·修文》: 命市纳贾以观民之所好恶,志淫好僻者, 《白虎通德论·巡狩》: 命市纳贾,以观民好恶; 《孔丛子·巡守》: 命市纳贾,察民之所好恶以知其志; 《艺文类聚·巡守》: 命市纳贾,以观民之好恶。 《太平御览·春上》: 命市纳贾以观民之所好恶,志淫好辟。 《太平御览·巡狩》: 命市纳贾,以观民之所好恶,志淫好辟; 《太平御览·锦》: 命市纳贾,以观人之好恶。 《太平御览·市》: 命市纳贾,以观民之所好恶、志淫好辟。 《孟子·告子下》: 入其疆,土地荒芜,遗老失贤,掊克在位, 《说苑·修文》: 入其境,土地荒秽,遗老失贤,掊克在位, 《孔丛子·巡守》: 入其疆,土地荒秽,遗老失贤,掊克在位, 《孟子·告子下》: 入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆, 《说苑·修文》: 入其境,土地辟除,敬老尊贤,则有庆, 《孔丛子·巡守》: 入其疆,土地垦辟,养老尊贤,俊杰在位,则君有庆。 《孟子·公孙丑上》: 尊贤使能,俊杰在位, 《孟子·告子下》: 养老尊贤,俊杰在位, 《孔丛子·巡守》: 养老尊贤,俊杰在位, 《礼记·王制》: 南巡守至于南岳, 《说苑·修文》: 岁五月南巡狩,至于南岳, 《白虎通德论·巡狩》: 五月南巡狩,至于南岳, 《风俗通义·五岳》: 南巡狩,至于南岳。 《孔丛子·巡守》: 遂南巡,五月至于南岳。 《史记·封禅书》: 巡狩至南岳。 《汉书·郊祀志上》: 巡狩至南岳。 《尚书·舜典》: 五月南巡守,至于南岳, 《艺文类聚·行旅》: 五月,南巡狩,至于南岳, 《太平御览·巡狩》: 南巡狩,至于南岳, 《礼记·王制》: 归,假于祖祢,用特。 《说苑·修文》: 归格于祖祢,用特。 《孔丛子·巡守》: 亲告于祖祢,用特, 《史记·五帝本纪》: 归,至于祖祢庙,用特牛礼。 《尚书·舜典》: 归,格于艺祖,用特。 《太平御览·巡狩》: 归,格于艺,祖用特。 《孔丛子·巡守》: 命有司告群庙、 《太平御览·天竺》: 命有司告宗庙。 《孟子·万章下》: 天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里, 《礼记·王制》: 天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。 《春秋繁露·爵国》: 天子邦圻千里,公侯百里,伯七十里,子男五十里, 《孔丛子·巡守》: 天子封圻千里,公侯百里,伯七十里,子、男五十里, 《管子·事语》: 彼天子之制壤方千里,齐诸侯方百里,负海子七十里,男五十里, 《孟子·万章下》: 天子之制,地方千里,公侯皆方百里, 《孟子·告子下》: 天子之地方千里;不千里, 《礼记·王制》: 天子之田方千里,公侯田方百里, 《礼记·王制》: 方千里者,为方百里者百, 《礼记·王制》: 方千里者,为方百里者百。 《礼记·王制》: 天子之县内:方千里者为方百里者百。 《春秋繁露·爵国》: 天子地方千里,为方百里者百。 《孔丛子·巡守》: 天子封圻千里,公侯百里, 《管子·事语》: 彼天子之制壤方千里,齐诸侯方百里, 《太平御览·地下》: 天子之地方千里;不方千里, 《太平御览·田》: 方千里者,为方百里者百, 《孟子·万章下》: 公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里, 《礼记·王制》: 公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。 《春秋繁露·爵国》: 公侯百里,伯七十里,子男五十里, 《白虎通德论·爵》: 公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里。 《孔丛子·巡守》: 公侯百里,伯七十里,子、男五十里, 《汉书·地理志上》: 公、侯百里,伯七十里,子、男五十里。 《说文解字·土部》: 公侯,百里;伯,七十里;子男,五十里。