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Confucianism -> Kongcongzi -> 公仪 -> 7 - Parallel passages[More information]
子思居贫,其友有馈之粟者、受二车焉。或献樽酒束修,子思弗为当也。或曰:“子取人粟而辞吾酒脯,是辞少而取多也。于义则无名,于分则不全,而子行之,何也?”子思曰:“然。伋不幸而贫于财,至于困乏,将恐绝先人之祀。夫所以受粟,为周乏也。酒脯、所以饮宴也,方乏于食,而乃饮晏,非义也,吾岂以为分哉,度义而行也。”或者担其酒脯以归。
《孔丛子·公仪》: 子思居贫,其友有馈之粟者、受二车焉。或献樽酒束修,子思弗为当也。或曰:“子取人粟而辞吾酒脯,是辞少而取多也。于义则无名,于分则不全,而子行之,何也?”子思曰:“然。伋不幸而贫于财,至于困乏,将恐绝先人之祀。夫所以受粟,为周乏也。酒脯、所以饮宴也,方乏于食,而乃饮晏,非义也,吾岂以为分哉,度义而行也。”或者担其酒脯以归。 《艺文类聚·粟》: 子思居贫,其友有馈之粟者,受二车焉。或献樽酒束修。子思曰:为费而无当也。或曰:子取人粟而辞酒,是辞少而受多也。于义无名,于分则不全,行之何也。子思曰:然,仍不幸而贫,至及困乏,将绝先人之祀,夫所以受粟,为周之也。酒脯则所饮宴也。方之于食,而乃饮燕,非义也。吾岂以为分哉。度义而行之。 《太平御览·清廉下》: 子思居贫,其友馈之粟者受三车焉,或献樽酒、束修,子思弗当也。或曰:“子取人粟而辞吾酒,是辞少而取多也,义则无名,介则不全。”子思曰:“然,伋不幸而贫于财,至乃困乏,将绝先人之祠,夫所以受粟为周之酒脯则所饮宴也,方乏于食而乃饮宴,非义也。吾岂以为介哉!”或担其酒脯以归。 《太平御览·赠遗》: 子思居贫,其友有馈之粟者,受二车焉。或献樽酒束修,子思弗为当。或曰:“子取人粟而辞吾酒,是辞少取多也。”子思曰:“伋不幸而贫于财,至乃困乏,将绝先人祠。夫所以受粟,为周乏也。酒脯则饮宴,方乏于食,而乃饮宴,非义也,吾岂以为介哉!” 《太平御览·粟》: 子思居贫,其友馈乏粟者,受二车焉。或献樽酒束修,子思曰:“为费而无当也。”或曰:“子取人粟而辞酒,是辞少而受多也!于义则无名,于分则不全,行之何也?”子思曰:“然伋不幸而贫于财,及至困乏,将绝先人之祀。夫所以受粟,为周乏也。酒酺则所以饮燕也,方乏于食而乃饮燕,非义也。吾岂以为介哉?度义而行之。”