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Daoism -> Lie Xian Zhuan -> 寧封子 -> 1 - Parallel passages[More information]
寧封子者,黃帝時人也,世傳為黃帝陶正。有人過之,為其掌火,能出五色煙,久則以教封子。封子積火自燒,而隨煙氣上下,視其灰燼,猶有其骨。時人共葬於寧北山中。故謂之寧封子焉。
《列仙傳·寧封子》: 寧封子者,黃帝時人也,世傳為黃帝陶正。有人過之,為其掌火,能出五色煙,久則以教封子。封子積火自燒,而隨煙氣上下,視其灰燼,猶有其骨。時人共葬於寧北山中。故謂之寧封子焉。 《太平御覽·骨》: 寧封,黃帝時陶正,有神人過之,為其掌火,能出五色煙。久之,教封子積火自燒,而隨煙氣上下,視其灰燼,猶有骨。時人葬之,謂之封子。 《太平御覽·陶》: 寧封子者,黃帝時人,為黃帝陶正。有人過之,為其掌火,能出入五色煙,久則以教封子,積火自燒,而隨煙氣上下,視其灰燼猶有骨。時人葬之北山中,謂之寧封子焉。 《列仙傳·寧封子》: 寧封子者,黃帝時人也,世傳為黃帝陶正。有人過之,為其掌火,能出五色煙, 《藝文類聚·火》: 甯封子,黃帝陶正,掌火,能作五色煙。 《藝文類聚·煙》: 寧封子,黃帝時人,為陶正,有神人過之,為其掌火,能令火出五色煙。 《太平御覽·骨》: 寧封,黃帝時陶正,有神人過之,為其掌火,能出五色煙。 《太平御覽·陶》: 寧封子者,黃帝時人,為黃帝陶正。有人過之,為其掌火,能出入五色煙, 《太平御覽·火上》: 寧封子,黃帝陶正,掌火,能作五色煙。 《太平御覽·煙》: 寧封子,黃帝時人也,為帝陶正。有神人遇之,為其掌火,能出五色煙。 《列仙傳·寧封子》: 寧封子者,黃帝時人也,世傳為黃帝陶正。 《藝文類聚·火》: 甯封子,黃帝陶正, 《藝文類聚·煙》: 寧封子,黃帝時人,為陶正, 《太平御覽·骨》: 寧封,黃帝時陶正, 《太平御覽·道部六》: 寧封,黃帝時為陶正, 《太平御覽·陶》: 寧封子者,黃帝時人,為黃帝陶正。 《太平御覽·火上》: 寧封子,黃帝陶正, 《太平御覽·煙》: 寧封子,黃帝時人也,為帝陶正。 《列仙傳·寧封子》: 封子積火自燒,而隨煙氣上下,視其灰燼,猶有其骨。時人共葬於寧北山中。 《藝文類聚·煙》: 教封子積薪自燒,而隨煙氣上,猶有骨,時人葬之。 《太平御覽·骨》: 教封子積火自燒,而隨煙氣上下,視其灰燼,猶有骨。時人葬之, 《太平御覽·陶》: 久則以教封子,積火自燒,而隨煙氣上下,視其灰燼猶有骨。時人葬之北山中, 《列仙傳·寧封子》: 封子積火自燒,而隨煙氣上下, 《藝文類聚·煙》: 教封子積薪自燒,而隨煙氣上, 《太平御覽·骨》: 教封子積火自燒,而隨煙氣上下, 《太平御覽·道部六》: 以火自燒而隨煙上下。 《太平御覽·陶》: 久則以教封子,積火自燒,而隨煙氣上下,