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Wei, Jin, and North-South -> 金楼子 -> 兴王 -> 15 - Parallel passages[More information]
汉世祖文叔,建平元年十二月甲子夜生于武帝故宫,有赤光照室,影如五麟七凤。后望气苏伯阿为王莽。使至南阳,遥见舂陵城郭,曰:“佳哉美气,郁郁葱葱。”帝美须眉,身长八尺七寸,脚下有文色如银印,厚一分。更始起兵,还春陵,远望舍内火,光赫然属天。梦乘赤龙登天上,珠陛玉闼,乃以三千人破王莽百万众。及即位,故能平隗器公孙述等。在兵既久,厌武事,尝思息肩。皇太子当问攻战之事,帝谕曰:“卫灵公问陈于孔子,孔子不对”非尔所及也。每旦视事,日仄乃罢。断远方饷异味奇珍。功臣高枕无所诛杀。引公卿讲论经理,夜分乃寐。太子谏曰:“陛下有禹汤之明,失彭聃之福,愿顾爱精神。”帝曰:“我自乐之,不为疲也。”虽身济大业,兢兢如不及。故能明慎政体,总览权纲。尝有献千里马者,帝曰:“銮旗在前,属车在后,朕乘此安之。”乃以驾鼓车。初,巡狩舂陵,父老曰:“乞蠲十年。”帝曰:“天下艰难,三年已外,岂能自保?”乃蠲三年。退勋臣,进文吏,身衣大练,色无重采。耳不听郑卫之音,手不持珠玉之扇。宫房无私爱,左右无偏恩。损池篽,废戈猎,赐州国,并皆一札十行,细书成文。勤约之风,行于上下。尝著瑞火笼赋,内外匪懈。百姓宽息,戢弓矢,散马牛,信止戈为武也。
《东观汉记·世祖光武皇帝》: 有赤光,室中尽明。 《后汉书·光武帝纪下》: 有赤光照室中。 《金楼子·兴王》: 有赤光照室, 《艺文类聚·符命》: 有赤光,室中尽明, 《太平御览·后汉世祖光武皇帝》: 有赤光,室中尽明。 《太平御览·高洋》: 每夜有赤光照室, 《太平御览·萧衍郗后》: 有赤光照于室内, 《太平御览·相中》: 每夜有赤光照室。 《后汉书·光武帝纪下》: 后望气者苏伯阿为王莽使至南阳,遥望见舂陵郭,唶曰:“气佳哉!郁郁葱葱然。”及始起兵还舂陵,远望舍南,火光赫然属天,有顷不见。 《金楼子·兴王》: 后望气苏伯阿为王莽。使至南阳,遥见舂陵城郭,曰:“佳哉美气,郁郁葱葱。”帝美须眉,身长八尺七寸,脚下有文色如银印,厚一分。更始起兵,还春陵,远望舍内火,光赫然属天。 《太平御览·望气》: 望气者苏阿伯为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,唶曰:“气佳哉!郁郁葱葱然。”及始起兵,还舂陵,远望舍南,火光赫然属天,有顷不见。 《论衡·吉验》: 谒者苏伯阿能望气,使过春陵,城郭郁郁葱葱。 《论衡·恢国》: 初者,苏伯阿望舂陵气,郁郁葱葱。 《东观汉记·世祖光武皇帝》: 望气者苏伯阿望舂陵城曰:“美哉!王气郁郁葱葱。” 《后汉书·光武帝纪下》: 后望气者苏伯阿为王莽使至南阳,遥望见舂陵郭,唶曰:“气佳哉!郁郁葱葱然。” 《金楼子·兴王》: 后望气苏伯阿为王莽。使至南阳,遥见舂陵城郭,曰:“佳哉美气,郁郁葱葱。” 《太平御览·望气》: 《光武纪》云:望气者苏阿伯为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,唶曰:“气佳哉!郁郁葱葱然。” 《太平御览·气》: 望气者苏伯河为王莽使,至南阳,遥见望春亭,郭唶曰:“气佳哉!郁郁葱葱然。” 《东观汉记·世祖光武皇帝》: 美须眉,长七尺三寸。 《金楼子·兴王》: 帝美须眉,身长八尺七寸, 《艺文类聚·后汉光武帝》: 美须眉,身长七尺三寸, 《太平御览·后汉世祖光武皇帝》: 美须眉,长七尺三寸。 《太平御览·诸王下》: 美须眉,长七尺五寸, 《太平御览·长中国人》: 白皙美须眉,身长七尺五寸, 《太平广记·韦丹》: 须眉皓然,身长七尺, 《东观汉记·世祖光武皇帝》: 光遂盛,赫然属天, 《金楼子·兴王》: 光赫然属天。 《艺文类聚·后汉光武帝》: 光遂赫然属天, 《太平御览·后汉世祖光武皇帝》: 光遂盛,赫然属天, 《后汉书·光武帝纪下》: 皇太子尝问攻战之事,帝曰:“昔卫灵公问陈,孔子不对,此非尔所及。”每旦视朝,日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠,承闲谏曰:“陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。”帝曰:“我自乐此,不为疲也。”虽身济大业,兢兢如不及,故能明慎政体,总髓权纲, 《金楼子·兴王》: 皇太子当问攻战之事,帝谕曰:“卫灵公问陈于孔子,孔子不对”非尔所及也。每旦视事,日仄乃罢。断远方饷异味奇珍。功臣高枕无所诛杀。引公卿讲论经理,夜分乃寐。太子谏曰:“陛下有禹汤之明,失彭聃之福,愿顾爱精神。”帝曰:“我自乐之,不为疲也。”虽身济大业,兢兢如不及。故能明慎政体,总览权纲。 《群书治要·本纪》: 皇太子尝问攻战之事。帝曰:昔衞灵公问陈,孔子不对,此非尔所及也。每旦视朝,日晏乃罢,数引公卿郎将讲经论治,夜分乃寐,皇太子见帝勤劳不怠。承间谏曰:陛下有禹、汤之明,而失黄、老养生之福,愿颐养精神,优游自宁。帝曰:我自乐此,不为疲也。虽身济大业,兢兢如不及,故能明慎政体,总揽权纲, 《论语·卫灵公》: 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰: 《金楼子·兴王》: 卫灵公问陈于孔子,孔子不对 《论语·卫灵公》: 卫灵公问陈于孔子。 《颜氏家训·书证》: 卫灵公问陈于孔子。 《金楼子·兴王》: 卫灵公问陈于孔子, 《论语·公冶长》: 非尔所及也。 《说苑·指武》: 非尔所及也。 《孔丛子·杂训》: 非尔所及也。 《列仙传·吕尚》: 非尔所及也。 《金楼子·兴王》: 非尔所及也。 《艺文类聚·仙道》: 非尔所及也。 《后汉书·光武帝纪下》: 数引公卿、郎、将讲论经理, 《后汉书·循吏列传》: 数引公卿郎将, 《金楼子·兴王》: 引公卿讲论经理, 《群书治要·本纪》: 数引公卿郎将讲经论治, 《东观汉记·世祖光武皇帝》: 皇太子尝承间言:“陛下有禹、汤之明,而失黄、老养性之道。 《后汉书·光武帝纪下》: 皇太子见帝勤劳不怠,承闲谏曰:“陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福, 《金楼子·兴王》: 太子谏曰:“陛下有禹汤之明,失彭聃之福, 《群书治要·本纪》: 皇太子见帝勤劳不怠。承间谏曰:陛下有禹、汤之明,而失黄、老养生之福, 《太平御览·后汉世祖光武皇帝》: 皇太子尝承间言:”陛下有禹、汤之明,而失黄、老养性之道。 《太平御览·乐》: 皇太子从容曰:“陛下有禹、汤之明而失黄老养性之道, 《后汉书·光武帝纪下》: 陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。 《金楼子·兴王》: 陛下有禹汤之明,失彭聃之福,愿顾爱精神。 《群书治要·本纪》: 陛下有禹、汤之明,而失黄、老养生之福,愿颐养精神,优游自宁。 《太平御览·乐》: 陛下有禹、汤之明而失黄老养性之道,今天下又安,愿省思虑养精神、优游以自宽。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 时有献千里马者。诏曰。鸾旗在前。属车在后。 《金楼子·兴王》: 尝有献千里马者,帝曰:“銮旗在前,属车在后, 《群书治要·传》: 时有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后, 《艺文类聚·马》: 有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后, 《太平御览·马二》: 有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 时有献千里马者, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 时有献千里马者。 《金楼子·兴王》: 尝有献千里马者, 《群书治要·传》: 时有献千里马者。 《艺文类聚·马》: 有献千里马者。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 时有献千里马者, 《太平御览·孝明马皇后》: 有献千里马、 《太平御览·马二》: 果有献千里马者三匹。 《太平御览·马二》: 有献千里马者, 《太平御览·马三》: 献千里马一匹, 《后汉书·循吏列传》: 身衣大练,色无重彩,耳不听郑卫之音,手不持珠玉之玩,宫房无私爱,左右无偏恩。 《金楼子·兴王》: 身衣大练,色无重采。耳不听郑卫之音,手不持珠玉之扇。宫房无私爱,左右无偏恩。 《群书治要·循吏传》: 身衣大练,色无重彩,耳不听郑衞之音,手不持珠玉之玩,宫房无私爱,左右无偏恩, 《申鉴·杂言上》: 光武手不持珠玉, 《列女传·明德马后》: 手不持珠玉”, 《东观汉记·世祖光武皇帝》: 手不持珠玉, 《后汉书·循吏列传》: 耳不听郑卫之音,手不持珠玉之玩, 《金楼子·兴王》: 耳不听郑卫之音,手不持珠玉之扇。 《群书治要·循吏传》: 耳不听郑衞之音,手不持珠玉之玩, 《太平御览·后汉世祖光武皇帝》: 手不持珠玉, 《太平御览·孝明马皇后》: 手不持珠玉 《太平御览·珠上》: 光武耳不听郑卫之音,手不持珠玉之玩。 《金楼子·兴王》: 内外匪懈。百姓宽息, 《群书治要·循吏传》: 故能内外匪懈,百姓宽息, 《后汉书·光武帝纪下》: 戢弓矢而散马牛, 《金楼子·兴王》: 戢弓矢,散马牛, 《群书治要·本纪》: 戢弓矢而散马牛,