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Wei, Jin, and North-South -> 金樓子 -> 說蕃 -> 14 - Parallel passages

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  • 左右常恐精力為病,苦諫之 Show parallel passages

    金樓子·說蕃》:左右常恐精力為病,苦諫之。 Show in context
    太平御覽·諸王下》:文學左右常恐以精力為病,數諫止之。 Show in context
  • 每弟兄游娛,裒獨覃思經典 Show parallel passages

    金樓子·說蕃》:每弟兄游娛,裒獨覃思經典。文學防輔相與言曰:「受詔察公舉措,有過當奏,及有善亦宜以聞,不可匿其美也。」遂共表稱陳裒美。裒聞之大驚,責文學曰:「修身自守,常人之行耳。諸君乃以上聞,是適所以增負累也。」 Show in context
    三國志·中山恭王衮傳》:每兄弟游娛,衮獨譚思經典。文學防輔相與言曰:「受詔察公舉錯,有過當奏,及有善,亦宜以聞,不可匿其美也。」遂共表稱陳衮美。衮聞之,大驚懼,責讓文學曰:「脩身自守,常人之行耳,而諸君乃以上聞,是適所以增其負累也。 Show in context
  • 受詔察公舉措,有過當奏 Show parallel passages

    金樓子·說蕃》:文學防輔相與言曰:「受詔察公舉措,有過當奏,及有善亦宜以聞,不可匿其美也。」遂共表稱陳裒美。裒聞之大驚,責文學曰:「修身自守,常人之行耳。諸君乃以上聞,是適所以增負累也。」 Show in context
    三國志·中山恭王衮傳》:文學防輔相與言曰:「受詔察公舉錯,有過當奏,及有善,亦宜以聞,不可匿其美也。」遂共表稱陳衮美。衮聞之,大驚懼,責讓文學曰:「脩身自守,常人之行耳,而諸君乃以上聞,是適所以增其負累也。 Show in context
    藝文類聚·諸王》:文學防輔相與言曰:受詔察公,舉錯有過,當奏,及善,亦宜以聞,遂共表稱,陳袞美,袞聞之大驚。責讓文學曰:修身自守,常人之行耳,而諸君乃以上聞,是適所以增其負累也。又: Show in context
    太平御覽·王文學》:文學阮輔相與言曰:「受詔察王舉措,有過當奏;及有善,亦宜以聞。」遂共表陳褒美。褒聞之大驚,責讓文學曰:「修身自守,常人之行耳,而諸君以上聞,適增其負累也。」 Show in context
  • 遂共表稱陳裒美,裒聞之大驚 Show parallel passages

    金樓子·說蕃》:遂共表稱陳裒美。裒聞之大驚,責文學曰:「修身自守,常人之行耳。諸君乃以上聞,是適所以增負累也。」 Show in context
    群書治要·》:遂共表稱陳袞美,袞聞之大驚懼。責讓文學曰:修身自守,常人之行耳,而諸君乃以上聞,是適所以增其負累也。 Show in context
    藝文類聚·諸王》:遂共表稱,陳袞美,袞聞之大驚。責讓文學曰:修身自守,常人之行耳,而諸君乃以上聞,是適所以增其負累也。 Show in context
    太平御覽·王文學》:遂共表陳褒美。褒聞之大驚,責讓文學曰:「修身自守,常人之行耳,而諸君以上聞,適增其負累也。」 Show in context
  • 後黃龍見鄴西漳水 Show parallel passages

    金樓子·說蕃》:後黃龍見鄴西漳水, Show in context
    太平御覽·》:黃龍見鄴西漳水。 Show in context
  • 尚儉約,教敕妃妾紡績織纴 Show parallel passages

    金樓子·說蕃》:性尚儉約,教敕妃妾紡績,習為家人之事。 Show in context
    三國志·中山恭王衮傳》:尚約儉,教勑妃妾紡績織絍,習為家人之事。 Show in context
    群書治要·》:袞尚約儉,教敕妃妾,紡績織絍,習為家人之事, Show in context
    藝文類聚·》:尚儉約,敕妃妾紡績織紝,習為家人之事。 Show in context
    太平御覽·儉約》:尚儉約,教敕妃妾紡績織纴,習為家人之事。 Show in context
    太平御覽·》:尚儉約,敕妃妾紡績纴織,習為家人之事。 Show in context
  • 吾寡忝寵,大命將盡 Show parallel passages

    金樓子·說蕃》:敕令官屬曰:「吾寡忝寵,大命將盡。吾既好儉,而聖朝著終誥之制,為天下法。吾氣絕之日,自殯及葬,務奉詔書。衛大夫蘧璦葬濮陽,吾望其墓,常想遺風。願託賢靈,以弊髮齒,營吾兆域,必往從之。」禮男子不卒婦人之手,亟以時成東堂,堂成,名之曰遂志之堂。 Show in context
    三國志·中山恭王衮傳》:勑令官屬曰:「吾寡德忝寵,大命將盡。吾旣好儉,而聖朝著終誥之制,為天下法。吾氣絕之日,自殯及葬,務奉詔書。昔衞大夫蘧瑗葬濮陽,吾望其墓,常想其遺風,願託賢靈以弊髮齒,營吾兆域,必往從之。禮:男子不卒婦人之手。亟以時成東堂。」堂成,名之曰遂志之堂, Show in context
  • 男子不死於婦人之手 Show parallel passages

    禮記·喪大記》:男子不死於婦人之手, Show in context
    春秋穀梁傳·莊公三十二年》:男子不絕於婦人之手, Show in context
    春秋穀梁傳·成公十八年》:男子不絕婦人之手, Show in context
    儀禮·既夕禮》:男子不絕於婦人之手, Show in context
    金樓子·說蕃》:禮男子不卒婦人之手, Show in context
    三國志·中山恭王衮傳》:男子不卒婦人之手。 Show in context
    太平御覽·》:男子不死於婦人之手, Show in context
    太平御覽·總敘疾病上》:男子不死于婦人之手, Show in context