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Wei, Jin, and North-South -> 金楼子 -> 立言 -> 立言下 -> 6 - Parallel passages[More information]
秋旱寒则冬必暖,春雨多则夏必旱。天地不能两,而况于人乎?天道圜而地道方。何以说天道之圜也?精气一上一下,圜周复杂,无所稽留,故曰天道圜。何以说地道之方也?万物殊类殊形,皆有分职,故曰地道方。
《吕氏春秋·情欲》: 秋早寒则冬必暖矣,春多雨则夏必旱矣,天地不能两,而况于人类乎? 《金楼子·立言下》: 秋旱寒则冬必暖,春雨多则夏必旱。天地不能两,而况于人乎? 《金楼子·立言下》: 秋旱寒则冬必暖,春雨多则夏必旱。 《太平御览·秋上》: 秋早寒,冬必暖。春多雨,夏必旱。 《道德经》: 天地尚不能久,而况于人乎? 《老子河上公章句·虚无》: 天地尚不能久,而况于人乎? 《韩非子·解老》: 天地不能常侈常费,而况于人乎? 《吕氏春秋·情欲》: 天地不能两,而况于人类乎? 《盐铁论·非鞅》: 自天地不能两盈,而况于人事乎? 《马王堆·老子乙道经》: 天地,而弗能久,有兄于人乎? 《金楼子·立言下》: 天地不能两,而况于人乎? 《群书治要·道经》: 天地尚不能久,而况于人乎。 《群书治要·傅子》: 天地不能害也。而况于人乎。 《通典·盐铁》: 自天地不能满盈,而况于人乎? 《吕氏春秋·圜道》: 天道圜,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圜也?精气一上一下,圜周复杂,无所稽留,故曰天道圜。何以说地道之方也?万物殊类殊形,皆有分职,不能相为,故曰地道方。 《金楼子·立言下》: 天道圜而地道方。何以说天道之圜也?精气一上一下,圜周复杂,无所稽留,故曰天道圜。何以说地道之方也?万物殊类殊形,皆有分职,故曰地道方。 《吕氏春秋·圜道》: 无所稽留, 《史记·龟策列传》: 无所稽留。 《金楼子·立言下》: 无所稽留, 《金楼子·立言下》: 何以说地道之方也?万物殊类殊形,皆有分职, 《太平御览·天部下》: 地方谓万物殊形,皆有分职,