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Wei, Jin, and North-South -> 金楼子 -> 立言 -> 立言下 -> 49 - Parallel passages[More information]
王仲任言:夫说一经者为儒生,博古今者为通人,上书奏事者为文人,能精思著文连篇章为鸿儒,若刘向扬雄之列是也。盖儒生转通人,通人为文人,文人转鸿儒也。
《金楼子·立言下》: 王仲任言:夫说一经者为儒生,博古今者为通人,上书奏事者为文人,能精思著文连篇章为鸿儒,若刘向扬雄之列是也。盖儒生转通人,通人为文人,文人转鸿儒也。 《太平御览·叙文》: 王仲任言:夫说一经者为儒生也,传古今者为通人也,上书奏事者为文人也,能精思著文连篇章为鸿儒也,若刘子政、扬子云之列是也。盖儒生转通人,通人为文人,文人转为鸿儒也。 《论衡·超奇》: 故夫能说一经者为儒生,博览古今者为通人,采掇传书以上书奏记者为文人,能精思著文连结篇章者为鸿儒。 《金楼子·立言下》: 夫说一经者为儒生,博古今者为通人,上书奏事者为文人,能精思著文连篇章为鸿儒, 《意林·论衡二十七卷》: 夫能说一经者,儒生;博览古今者,通人;采掇书传能奏记者,文人;能精思著文,结连篇章者,鸿儒。 《太平御览·叙文》: 夫说一经者为儒生也,传古今者为通人也,上书奏事者为文人也,能精思著文连篇章为鸿儒也, 《论衡·别通》: 儒生不如通人。通人积文, 《金楼子·立言下》: 盖儒生转通人,通人为文人, 《太平御览·叙文》: 盖儒生转通人,通人为文人,