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Wei, Jin, and North-South -> 金楼子 -> 志怪 -> 1 - Parallel passages[More information]
夫耳目之外,无有怪者。余以为不然也,水至寒而有温泉之热,火至热而有萧丘之寒。重者应沈而有浮石之山,轻者当浮而有沈羽之水。淳于能剖颅以理脑,元化能刳腹以浣胃。养由拂蜻蛉之左翅,燕丹使众鸡之夜鸣。皆其例矣。谓夏必长,而荠麦枯焉;谓冬必死,而竹柏茂焉。谓始必终,而天地无穷焉;谓生必死,而龟蛇长存焉。若谓受气者皆有一定,则雉有化蜃,雀之为蛤,壤虫仮翼,川蛙奋蜚,鼠化为鴽,草死为萤,人化为虎,蛇化为龙,其不然乎?及其乾鹊知来,猩猩识往,太皞师蜘蛛而结罟,金天据九扈以为政,轩辕候凤鸣而调律,唐尧观蓂荚以候时,此又未必劣于人也。逍遥国葱变而为韭,壮武县桑化而为柏,汝南之竹变而为蛇,茵郁之藤化而为鱓。卢躭为侍中,化为双白鹄;王乔为邺令,变作两飞凫。谅以多矣,故作《志怪篇》。
《颜氏家训·归心》: 耳目之外, 《金楼子·志怪》: 夫耳目之外, 《抱朴子·论仙》: 而有萧丘之寒焰;重类应渖,而南海有浮石之山;轻物当浮,而牜羊柯有渖羽之流。 《金楼子·志怪》: 火至热而有萧丘之寒。重者应沈而有浮石之山,轻者当浮而有沈羽之水。 《抱朴子·至理》: 淳于能颅以理脑,元化能刳腹以浣胃, 《金楼子·志怪》: 淳于能剖颅以理脑,元化能刳腹以浣胃。 《抱朴子·论仙》: 谓夏必长,而荠麦枯焉。谓冬必凋,而竹柏茂焉。谓始必终,而天地无穷焉。谓生必死,而龟鹤长存焉。 《金楼子·志怪》: 谓夏必长,而荠麦枯焉;谓冬必死,而竹柏茂焉。谓始必终,而天地无穷焉;谓生必死,而龟蛇长存焉。 《抱朴子·论仙》: 谓夏必长,而荠麦枯焉。谓冬必凋,而竹柏茂焉。 《金楼子·志怪》: 谓夏必长,而荠麦枯焉;谓冬必死,而竹柏茂焉。 《太平御览·夏中》: 谓夏必长而蒜麦枯,谓冬必凋而竹柏茂。 《太平御览·松》: 谓夏必长而荠麦枯,谓冬必凋而松柏茂。 《太平御览·蒜》: 谓夏必长而蒜、麦枯,谓冬必凋而竹、柏茂。 《抱朴子·论仙》: 若谓受气皆有一定,则雉之为蜃,雀之为蛤,壤虫假翼,川蛙翻飞,水蛎为蛉,荇苓为蛆,田鼠为鴽,腐草为萤,鼍之为虎,蛇之为龙,皆不然乎? 《金楼子·志怪》: 若谓受气者皆有一定,则雉有化蜃,雀之为蛤,壤虫仮翼,川蛙奋蜚,鼠化为鴽,草死为萤,人化为虎,蛇化为龙,其不然乎? 《金楼子·志怪》: 鼠化为鴽, 《太平御览·鹌》: 鼠化为鴽。 《史记·外戚世家》: 蛇化为龙, 《金楼子·志怪》: 蛇化为龙, 《抱朴子·对俗》: 故太昊师蜘蛛而结网,金天据九鳸以正时,帝轩俟凤鸣以调律,唐尧观蓂荚以知月, 《金楼子·志怪》: 太皞师蜘蛛而结罟,金天据九扈以为政,轩辕候凤鸣而调律,唐尧观蓂荚以候时, 《意林·抱朴子四十卷》: 太昊师蜘蛛而结网,金天据九扈以正时,帝轩俟凤鸣以调律,唐尧见蓂荚而知月。 《抱朴子·对俗》: 帝轩俟凤鸣以调律,唐尧观蓂荚以知月, 《金楼子·志怪》: 轩辕候凤鸣而调律,唐尧观蓂荚以候时, 《意林·抱朴子四十卷》: 帝轩俟凤鸣以调律,唐尧见蓂荚而知月。 《太平御览·月》: 昔帝轩候凤鸣调律,唐尧观蓂荚以知月。 《金楼子·志怪》: 王乔为邺令, 《艺文类聚·鸭》: 王乔为邺令,