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大馬之捶鉤者,年八十矣,而不失豪芒。大馬曰:「子巧與?有道與?」曰:「臣有守也。臣之年二十而好捶鉤,於物無視也,非鉤無察也。是用之者,假不用者也以長得其用,而況乎無不用者乎!物孰不資焉?」
《莊子·知北遊》: 大馬之捶鉤者,年八十矣,而不失豪芒。大馬曰:「子巧與?有道與?」曰:「臣有守也。臣之年二十而好捶鉤,於物無視也,非鉤無察也。是用之者,假不用者也以長得其用,而況乎無不用者乎!物孰不資焉?」 《淮南子·道應訓》: 大司馬捶鉤者,年八十矣,而不失鉤芒。大司馬曰:「子巧邪?有道邪?」曰:「臣有守也。臣年二十好捶鉤,於物無視也。非鉤無察也。」是以用之者,必假於弗用也,而以長得其用。而況持而不用者乎?物孰不濟焉! 《莊子·達生》: 子巧乎?有道邪?」曰:「我有道也。 《莊子·知北遊》: 子巧與?有道與?」曰:「臣有守也。 《列子·黃帝》: 子巧乎!有道邪?」曰:「我有道也。 《淮南子·道應訓》: 子巧邪?有道邪?」曰:「臣有守也。 《太平御覽·蟬》: 巧乎!有道耶?」曰:「我有道也。