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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 主术训 -> 14 - Parallel passages[More information]
是故人主之一举也,不可不慎也。所任者得其人,则国家治,上下和,群臣亲,百姓附。所任非其人,则国家危,上下乖,群臣怨,百姓乱。故一举而不当,终身伤。得失之道,权要在主。是绳正于上,木直于下,非有事焉,所缘以修者然也。故人主诚正,则直士任事,而奸人伏匿矣;人主不正,则邪人得志,忠者隐蔽矣。夫人主之所以莫抓玉石而抓瓜瓠者,何也?无得于玉石,弗犯也。使人主执正持平,如从绳准高下,则群臣以邪来者,犹以卵投石,以火投水。故灵王好细要,而民有杀食自饥也;越王好勇,而民皆处危争死。由此观之,权势之柄,其以移风易俗矣。尧为匹夫,不能仁化一里,桀在上位,令行禁止。由此观之,贤不足以为治,而势可以易俗明矣。《书》曰:“一人有庆,万民赖之。”此之谓也。
《荀子·王制》: 则国家治。 《大戴礼记·千乘》: 则国家治; 《淮南子·主术训》: 则国家治, 《群书治要·孙卿子》: 则国家治, 《春秋繁露·精华》: 所任非其人, 《论衡·祸虚》: 所任非其人, 《淮南子·主术训》: 所任非其人, 《淮南子·主术训》: 木直于下,非有事焉,所缘以修者然也。 《淮南子·说林训》: 木直于下,非有事焉,所缘使然。 《荀子·议兵》: 若以卵投石, 《韩诗外传·卷三》: 以卵投石, 《新序·杂事三》: 譬之若以卵投石, 《墨子·贵义》: 是犹以卵投石也, 《淮南子·主术训》: 犹以卵投石, 《汉书·刑法志》: 若卵投石, 《群书治要·孙卿子》: 譬之若以卵投石, 《太平御览·石上》: 若卵投石。 《太平御览·鸟卵》: 犹以卵投石也。 《太平御览·鸟卵》: 譬若以卵投石。 《韩非子·二柄》: 故越王好勇, 《淮南子·主术训》: 越王好勇, 《晏子春秋·景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许》: 越王好勇, 《淮南子·主术训》: 权势之柄, 《淮南子·主术训》: 摄权势之柄, 《慎子·威德》: 尧为匹夫,不能使其邻家。至南面而王,则令行禁止。由此观之,贤不足以服不肖, 《淮南子·主术训》: 尧为匹夫,不能仁化一里,桀在上位,令行禁止。由此观之,贤不足以为治, 《群书治要·威德》: 尧为匹夫,不能使其邻家,至南面而王,则令行禁止,由此观之,贤不足以服不肖, 《艺文类聚·刑法》: 尧为匹夫,不能邻家至,西南面而王,则令行禁止,由此观之,贤未足以服不肖, 《太平御览·律令下》: 尧为匹夫,不能使邻家至;为主则令行禁止。由此观之,贤未足以服不肖, 《韩非子·难势》: 令则行,禁则止。由此观之,贤智未足以服众, 《慎子·威德》: 则令行禁止。由此观之,贤不足以服不肖, 《淮南子·主术训》: 令行禁止。由此观之,贤不足以为治, 《群书治要·威德》: 则令行禁止,由此观之,贤不足以服不肖, 《艺文类聚·刑法》: 则令行禁止,由此观之,贤未足以服不肖, 《太平御览·律令下》: 为主则令行禁止。由此观之,贤未足以服不肖, 《荀子·王制》: 令行禁止, 《荀子·致士》: 令行禁止, 《荀子·议兵》: 令行禁止, 《说苑·指武》: 令行禁止, 《韩诗外传·卷五》: 令行禁止, 《论衡·正说》: 令行禁止, 《文子·精诚》: 令行禁止, 《管子·明法解》: 令行禁止, 《管子·明法解》: 令行禁止, 《淮南子·主术训》: 令行禁止, 《淮南子·主术训》: 令行禁止。 《淮南子·主术训》: 令行禁止, 《逸周书·文传解》: 令行禁止, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 令行禁止, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 令行禁止, 《汉书·赵尹韩张两王传》: 令行禁止, 《汉书·酷吏传》: 令行禁止, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 令行禁止。 《三国志·梁习传》: 令行禁止。 《三国志·吕蒙传》: 令行禁止, 《群书治要·文传解》: 令行禁止, 《群书治要·明法解》: 令行禁止, 《群书治要·孙卿子》: 令行禁止, 《太平御览·良刺史中》: 令行禁止, 《太平御览·务速》: 令行禁止, 《太平御览·法令》: 令行禁止, 《太平御览·辔》: 令行禁止。 《太平御览·狱》: 令行禁止, 《荀子·君子》: “一人有庆,兆民赖之。”此之谓也。 《春秋繁露·为人者天》: “一人有庆,兆民赖之。”此之谓也。 《淮南子·主术训》: “一人有庆,万民赖之。”此之谓也。 《礼记·缁衣》: 一人有庆,兆民赖之。 《荀子·君子》: 一人有庆,兆民赖之。 《孝经·天子》: 一人有庆,兆民赖之。 《说苑·建本》: 吕刑云:‘一人有庆,兆民赖之。’ 《春秋繁露·为人者天》: 一人有庆,兆民赖之。 《大戴礼记·保傅》: 一人有庆,万民赖之。 《新书·保傅》: 一人有庆,兆民赖之。 《淮南子·主术训》: 一人有庆,万民赖之。 《淮南子·缪称训》: 故一人有庆,兆民赖之。 《春秋左传·襄公十三年》: 一人有庆,兆民赖之, 《汉书·刑法志》: 一人有庆,万民赖之 《汉书·贾谊传》: 一人有庆,兆民赖之。 《后汉书·孝安帝纪》: 一人有庆,万民赖之。 《尚书·吕刑》: 一人有庆,兆民赖之, 《三国志·齐王纪》: 书云:‘一人有庆,兆民赖之。’ 《三国志·王朗传子名肃》: 一人有庆,兆民赖之, 《三国志·吴主传》: 书不云乎,‘一人有庆,兆民赖之’。 《群书治要·尚书》: 一人有庆,兆民赖之。 《群书治要·孝经》: 吕刑云,一人有庆,兆民赖之。 《群书治要·纪》: 一人有庆,兆民赖之, 《艺文类聚·巡守》: 一人有韪,万民赖之,