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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 主术训 -> 16 - Parallel passages[More information]
夫臣主之相与也,非有父子之厚,骨肉之亲也,而竭力殊死,不辞其躯者,何也?势有使之然也。昔者豫让,中行文子之臣。智伯伐中行氏,并吞其地。豫让背其主而臣智伯。智伯与赵襄子战于晋阳之下,身死为戮,国分为三。豫让欲报赵襄子,漆身为厉,吞炭变音,掷齿易貌。夫以一人之心而事两主,或背而去,或欲身徇之,岂其趋舍厚薄之势异哉?人之恩泽使之然也。纣兼天下,朝诸侯,人迹所及,舟楫所通,莫不宾服。然而武王甲卒三千人,禽之于牧野。岂周民死节,而殷民背叛哉?其主之义德厚而号令行也。夫疾风而波兴,木茂而鸟集,相生之气也。是故臣不得其所欲于君者,君亦不能得其所求于臣也。君臣之施者,相报之势也。是故臣尽力死节以与君,君计功垂爵以与臣。是故君不能赏无功之臣,臣亦不能死无德之君。君德不下流于民,而欲用之,如鞭蹄马矣。是犹不待雨而熟稼,必不可之数也。
《韩非子·奸劫弑臣》: 君臣之相与也,非有父子之亲也, 《韩非子·难一》: 君臣之际,非父子之亲也, 《淮南子·主术训》: 夫臣主之相与也,非有父子之厚,骨肉之亲也, 《礼记·文王世子》: 骨肉之亲无绝也。 《孔子家语·子路初见》: 无骨肉之亲, 《墨子·尚贤下》: 虽有骨肉之亲, 《墨子·尚贤下》: 虽有骨肉之亲, 《韩非子·奸劫弑臣》: 夫君臣非有骨肉之亲, 《韩非子·奸劫弑臣》: 非有父子之亲也, 《韩非子·备内》: 非有骨肉之亲也, 《韩非子·备内》: 非骨肉之亲也, 《淮南子·主术训》: 非有父子之厚,骨肉之亲也, 《史记·赵世家》: 骨肉之亲也, 《晏子春秋·景公登路寝台望国而叹晏子谏》: 非骨肉之亲也, 《战国策·江乙说于安陵君》: 骨肉之亲, 《汉书·贾邹枚路传》: 骨肉之亲, 《汉书·武五子传》: 骨肉之亲, 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 骨肉之亲。 《群书治要·尚贤》: 虽有骨肉之亲, 《艺文类聚·品藻》: 无骨肉之亲, 《太平御览·品藻上》: 无骨肉之亲, 《太平御览·游说下》: 而于臣非骨肉之亲, 《太平御览·贪》: 非骨肉之亲也, 《新书·阶级》: 豫让事中行之君,智伯伐中行, 《新书·谕诚》: 豫让事中行之君,智伯灭中行氏, 《淮南子·主术训》: 昔者豫让,中行文子之臣。智伯伐中行氏, 《汉书·贾谊传》: 豫让事中行之君,智伯伐而灭之, 《说苑·复恩》: 智伯与赵襄子战于晋阳下而死, 《淮南子·主术训》: 智伯与赵襄子战于晋阳之下,身死为戮, 《淮南子·主术训》: 身死为戮, 《史记·李斯列传》: 身死为戮; 《说苑·复恩》: 乃漆身为疠,吞炭为哑, 《淮南子·主术训》: 豫让欲报赵襄子,漆身为厉,吞炭变音, 《史记·刺客列传》: 豫让又漆身为厉,吞炭为哑, 《群书治要·列传》: 豫让又漆身为厉,吞炭为哑, 《太平御览·剑中》: 漆身为厉,吞炭变音, 《太平御览·齿》: 漆身为厉,吞炭变音, 《太平御览·琴中》: 漆身为厉,吞炭变其音。 《论衡·龙虚》: 豫让吞炭,漆身为厉, 《淮南子·主术训》: 豫让欲报赵襄子,漆身为厉, 《史记·刺客列传》: 豫让又漆身为厉, 《战国策·晋毕阳之孙豫让》: 豫让又漆身为厉, 《群书治要·列传》: 豫让又漆身为厉, 《太平御览·眉》: 豫让欲报赵襄子,灭鬓去眉,吞炭漆。 《太平御览·仇雠上》: 让又漆身为癞, 《太平御览·漆》: 豫让为智伯报赵襄子,吞炭漆身。 《新书·淮难》: 豫让为智伯报赵襄子, 《淮南子·主术训》: 豫让欲报赵襄子, 《吕氏春秋·恃君》: 豫让欲杀赵襄子, 《史记·刺客列传》: 则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!” 《群书治要·列传》: 豫让内持刀兵。曰:欲为智伯报雠, 《艺文类聚·桥》: 豫让欲为智伯报雠,赵襄子当出, 《艺文类聚·报雠》: 豫让欲为智伯报雠,赵襄子当出, 《太平御览·桥》: 豫让欲为智伯报仇,漆身吞炭,襄子当出, 《太平御览·厕》: 豫让内持刃兵,曰:“欲为智伯报仇。” 《太平御览·眉》: 豫让欲报赵襄子, 《太平御览·须髯》: 豫让欲报赵襄子, 《太平御览·君》: 豫让欲报襄子。 《太平御览·漆》: 豫让为智伯报赵襄子, 《太平御览·炭》: 豫让欲报襄子, 《说苑·复恩》: 乃漆身为疠, 《论衡·龙虚》: 漆身为厉, 《淮南子·主术训》: 漆身为厉, 《战国策·范睢至秦》: 漆身而为厉, 《战国策·范睢至秦》: 漆身而为厉, 《后汉书·独行列传》: 乃漆身为厉, 《太平御览·剑中》: 漆身为厉, 《太平御览·齿》: 漆身为厉, 《太平御览·琴中》: 漆身为厉, 《太平御览·阳狂》: 乃漆身为厉, 《淮南子·主术训》: 人迹所及,舟楫所通,莫不宾服。 《淮南子·泛论训》: 人迹所至,舟车所通,莫不为郡县, 《淮南子·兵略训》: 人迹所至,舟楫所通,莫不为郡县, 《大戴礼记·五帝德》: 舟车所至,莫不宾服。 《淮南子·主术训》: 舟楫所通,莫不宾服。 《说苑·反质》: 莫不宾服。 《大戴礼记·五帝德》: 莫不宾服。 《墨子·节用中》: 莫不宾服。 《韩非子·十过》: 莫不宾服。 《管子·小匡》: 莫不宾服, 《淮南子·主术训》: 莫不宾服。 《史记·秦始皇本纪》: 莫不宾服。 《史记·秦始皇本纪》: 莫不宾服。 《晏子春秋·景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能》: 莫不宾服, 《后汉书·西羌传》: 莫不宾服。 《群书治要·本纪》: 莫不宾服, 《淮南子·主术训》: 然而武王甲卒三千人, 《淮南子·人闲训》: 然而甲卒三千人, 《淮南子·主术训》: 夫疾风而波兴,木茂而鸟集,相生之气也。 《意林·淮南子二十二卷》: 风疾而波兴,木茂而鸟集,相生之势也。 《文子·上德》: 木茂而鸟集, 《淮南子·主术训》: 木茂而鸟集, 《淮南子·说山训》: 木茂而鸟集。 《意林·文子十二卷》: 木茂鸟集。 《意林·淮南子二十二卷》: 木茂而鸟集, 《太平御览·鱼上》: 木茂而鸟集。 《说苑·谈丛》: 君不能赏无功之臣,臣不能死无德之君。 《淮南子·主术训》: 是故君不能赏无功之臣,臣亦不能死无德之君。