Chinese Text Project |
Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 主術訓 -> 34 - Parallel passages[More information]
入孝於親,出忠於君,無愚智賢不肖,皆知其為義也,使陳忠孝行而知所出者,鮮矣!凡人思慮,莫不先以為可而後行之,其是或非,此愚智之所以異。凡人之性,莫貴于仁,莫急於智。仁以為質,智以行之,兩者為本,而加之以勇力、辯慧、捷疾、劬錄、巧敏、遲利、聰明、審察,盡眾益也。身材未修,伎藝曲備,而無仁智以為表幹,而加之以眾美,則益其損。故不仁而有勇力果敢,則狂而操利劍;不智而辯慧懷給,則棄驥而不式。雖有材能,其施之不當,其處之不宜,適足以輔偽飾非,伎藝之眾,不如其寡也。故有野心者,不可借便勢;有愚質者,不可與利器。魚得水而游焉則樂,唐決水涸,則為螻蟻所食。有掌修其堤防,補其缺漏,則魚得而利之,國有以存,人有以生。國之所以存者,仁義是也;人之所以生者,行善是也。國無義,雖大必亡;人無善志,雖勇必傷。治國上使不得與焉。孝于父母,弟于兄嫂,信于朋友,不得上令而可得為也。釋己之所得為,而責於其所不得制,悖矣。士處卑隱,欲上達,必先反諸己。上達有道,名譽不起,而不能上達矣;取譽有道,不信于友,不能得譽;信于友有道,事親不說,不信于友;說親有道,修身不誠,不能事親矣;誠身有道,心不專一,不能專誠。道在易而求之難,驗在近而求之遠,故弗得也。
《論衡·龍虛》: 世無愚智賢不肖, 《論衡·辨祟》: 故世人無愚智、賢不肖、 《文子·自然》: 無愚智賢不肖, 《淮南子·主術訓》: 無愚智賢不肖, 《淮南子·主術訓》: 無愚智賢不肖, 《淮南子·主術訓》: 無愚智賢不肖, 《史記·屈原賈生列傳》: 人君無愚智賢不肖, 《黃帝內經·本藏》: 無愚智賢不肖, 《群書治要·微明》: 無愚智不肖, 《淮南子·主術訓》: 此愚智之所以異。 《淮南子·人閒訓》: 此愚智之所以異也。 《春秋繁露·必仁且知》: 莫近於仁,莫急於智。 《淮南子·主術訓》: 莫貴于仁,莫急於智。 《春秋繁露·必仁且知》: 莫急於智。 《春秋繁露·必仁且知》: 故曰莫急於智。 《淮南子·主術訓》: 莫急於智。 《春秋繁露·必仁且知》: 不仁而有勇力材能,則狂而操利兵也;不智而辯慧狷給, 《淮南子·主術訓》: 故不仁而有勇力果敢,則狂而操利劍;不智而辯慧懷給, 《春秋繁露·必仁且知》: 其施之不當而處之不義也。有否心者,不可藉便執,其質愚者不與利器。 《淮南子·主術訓》: 其施之不當,其處之不宜,適足以輔偽飾非,伎藝之眾,不如其寡也。故有野心者,不可借便勢;有愚質者,不可與利器。 《管子·戒》: 不如其寡也。 《淮南子·主術訓》: 不如其寡也。 《淮南子·道應訓》: 不若其寡也。 《說苑·談叢》: 有鄙心者,不可授便勢;有愚質者,不可予利器。 《春秋繁露·必仁且知》: 有否心者,不可藉便執,其質愚者不與利器。 《淮南子·主術訓》: 故有野心者,不可借便勢;有愚質者,不可與利器。 《韓詩外傳·卷八》: 則為螻蟻所制, 《莊子·列御寇》: 在下為螻蟻食, 《淮南子·主術訓》: 則為螻蟻所食。 《戰國策·莊辛謂楚襄王》: 而下為螻蟻食也。 《太平御覽·逸民十》: 亦為螻蟻所食, 《太平御覽·葬送三》: 在下為螻蟻食。 《太平御覽·蟻》: 則為蟻所制。 《太平御覽·蜻蛉》: 而下為螻蟻所食。 《淮南子·主術訓》: 國之所以存者,仁義是也;人之所以生者, 《太平御覽·義中》: 國之所以立者,義也;人之所以生者, 《淮南子·主術訓》: 國無義,雖大必亡; 《群書治要·治亂》: 國雖大必亡。 《文子·上義》: 雖大必亡。 《淮南子·主術訓》: 雖大必亡; 《淮南子·兵略訓》: 雖大必亡。 《淮南子·兵略訓》: 雖大必亡。 《說苑·談叢》: 孝於父母,信於交友, 《淮南子·主術訓》: 孝于父母,弟于兄嫂,信于朋友, 《說苑·談叢》: 孝於父母, 《孔子家語·弟子行》: 孝於父母, 《管子·小匡》: 慈孝於父母, 《管子·小匡》: 慈孝於父母, 《淮南子·主術訓》: 孝于父母, 《國語·齊語》: 慈孝于父母、 《國語·齊語》: 慈孝于父母、 《孟子·離婁上》: 不信於友,弗獲於上矣;信於友有道:事親弗悅,弗信於友矣;悅親有道:反身不誠,不悅於親矣;誠身有道: 《禮記·中庸》: 不信乎朋友,不獲乎上矣;信乎朋友有道:不順乎親,不信乎朋友矣;順乎親有道:反諸身不誠,不順乎親矣;誠身有道: 《孔子家語·哀公問政》: 不信于友,不獲于上矣;信于友有道,不順于親,不信于友矣;順于親有道,反諸身不誠,不順于親矣;誠身有道, 《淮南子·主術訓》: 不信于友,不能得譽;信于友有道,事親不說,不信于友;說親有道,修身不誠,不能事親矣;誠身有道, 《淮南子·主術訓》: 心不專一, 《淮南子·兵略訓》: 心不專一, 《孟子·離婁上》: 事在易而求之難。 《淮南子·主術訓》: 道在易而求之難,