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雜家 -> 淮南子 -> 道應訓 -> 52 - 相似段落[詳細說明]
景公謂太卜曰:「子之道何能?」對曰:「能動地。」晏子往見公,公曰:「寡人問太卜曰:『子之道何能?』對曰:『能動地。』地可動乎?」晏子默然不對。出,見太卜,曰:「昔吾見句星在房、心之間,地其動乎?」太卜曰:「然」。晏子出。太卜走往見公曰:「臣非能動地,地固將動也。」田子陽聞之,曰:「晏子默然不對者,不欲太卜之死;往見太卜者,恐公之欺也。晏子可謂忠於上而惠於下矣。」故老子曰:「方而不割,廉而不劌。」
《淮南子·道應訓》: 景公謂太卜曰:「子之道何能?」對曰:「能動地。」晏子往見公,公曰:「寡人問太卜曰:『子之道何能?』對曰:『能動地。』地可動乎?」晏子默然不對。出,見太卜,曰:「昔吾見句星在房、心之間,地其動乎?」太卜曰:「然」。晏子出。太卜走往見公曰:「臣非能動地,地固將動也。」田子陽聞之,曰:「晏子默然不對者,不欲太卜之死;往見太卜者,恐公之欺也。晏子可謂忠於上而惠於下矣。」 《晏子春秋·太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公》: 景公問太卜曰:「汝之道何能?」對曰:「臣能動地。」公召晏子而告之,曰:「寡人問太卜曰:『汝之道何能?』對曰:『能動地。』地可動乎?」晏子默然不對,出,見太卜曰:「昔吾見鉤星在四心之閒,地其動乎?」太卜曰:「然。」晏子曰:「吾言之,恐子死之也;默然不對,恐君之惶也。子言,君臣俱得焉。忠於君者,豈必傷人哉!」晏子出,太卜走入見公,曰:「臣非能動地,地固將動也。」陳子陽聞之,曰:「晏子默而不對者,不欲太卜之死也;往見太卜者,恐君之惶也。晏子,仁人也,可謂忠上而惠下也。」 《論衡·變虛》: 齊景公問太卜曰:「子之道何能?」對曰:「能動地。」晏子往見公,公曰:「寡人問太卜曰:『子道何能?』對曰:『能動地。』地固可動乎?」晏子嘿然不對。出,見太卜曰:「昔吾見鉤星在房、心之間,地其動乎?」太卜曰:「然。」晏子出,太卜走見公,:「臣非能動地,地固將自動。」 《淮南子·道應訓》: 景公謂太卜曰:「子之道何能?」對曰:「能動地。」晏子往見公,公曰:「寡人問太卜曰:『子之道何能?』對曰:『能動地。』地可動乎?」晏子默然不對。出,見太卜,曰:「昔吾見句星在房、心之間,地其動乎?」太卜曰:「然」。晏子出。太卜走往見公曰:「臣非能動地,地固將動也。」 《晏子春秋·太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公》: 景公問太卜曰:「汝之道何能?」對曰:「臣能動地。」公召晏子而告之,曰:「寡人問太卜曰:『汝之道何能?』對曰:『能動地。』地可動乎?」晏子默然不對,出,見太卜曰:「昔吾見鉤星在四心之閒,地其動乎?」太卜曰:「然。」晏子曰:「吾言之,恐子死之也;默然不對,恐君之惶也。子言,君臣俱得焉。忠於君者,豈必傷人哉!」晏子出,太卜走入見公,曰:「臣非能動地,地固將動也。」 《論衡·變虛》: 晏子往見公, 《淮南子·道應訓》: 晏子往見公, 《藝文類聚·諫》: 晏子往見公, 《淮南子·道應訓》: 晏子默然不對者, 《淮南子·道應訓》: 晏子默然不對。 《晏子春秋·景公欲誅斷所愛橚者晏子諫》: 晏子默然不對。 《晏子春秋·太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公》: 晏子默然不對, 《論衡·變虛》: 昔吾見鉤星在房、心之間,地其動乎?」太卜曰:「然。 《論衡·變動》: 鉤星在房、心之間,地且動之占也。齊太卜知之, 《淮南子·道應訓》: 「昔吾見句星在房、心之間,地其動乎?」太卜曰:「然」。 《晏子春秋·太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公》: 昔吾見鉤星在四心之閒,地其動乎?」太卜曰:「然。 《論衡·變虛》: 昔吾見鉤星在房、心之間,地其動乎?」太卜曰:「然。」晏子出,太卜走見公,:「臣非能動地, 《論衡·變動》: 鉤星在房、心之間,地且動之占也。齊太卜知之,謂景公:「臣能動地。」 《淮南子·道應訓》: 昔吾見句星在房、心之間,地其動乎?」太卜曰:「然」。晏子出。太卜走往見公曰:「臣非能動地, 《晏子春秋·太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公》: 昔吾見鉤星在四心之閒,地其動乎?」太卜曰:「然。」晏子曰:「吾言之,恐子死之也;默然不對,恐君之惶也。子言,君臣俱得焉。忠於君者,豈必傷人哉!」晏子出,太卜走入見公,曰:「臣非能動地, 《論衡·變虛》: 昔吾見鉤星在房、心之間,地其動乎? 《論衡·譴告》: 猶齊晏子見鉤星在房、心之間,則知地且動也。 《論衡·變動》: 鉤星在房、心之間,地且動之占也。 《論衡·變動》: 鉤星在房、心間,地且動之占也。 《論衡·恢國》: 晏子曰:「鉤星在房、心之間,地其動乎?」 《淮南子·道應訓》: 昔吾見句星在房、心之間,地其動乎? 《晏子春秋·太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公》: 昔吾見鉤星在四心之閒,地其動乎? 《道德經》: 是以聖人方而不割,廉而不劌, 《文子·道德》: 方而不割,廉而不劌, 《文子·上義》: 方而不割,廉而不劌, 《韓非子·解老》: 方而不割,廉而不劌, 《淮南子·道應訓》: 方而不割,廉而不劌。