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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 人閒訓 -> 26 - Parallel passages[More information]
或爭而反強之,或聽從而反止之。何以知其然也?魯哀公欲西益宅,史爭之,以為西益宅不祥。哀公作色而怒。左右數諫不聽。乃以問其傅宰折睢,曰:「吾欲益宅,而史以為不祥。子以為何如?」宰折睢曰:「天下有三不祥,西益宅不與焉。」哀公大悅而喜。頃,複問曰:「何謂三不祥?」對曰:「不行禮義,一不祥也;嗜欲無止,二不祥也;不聽強諫,三不祥也。」哀公默然深念,憤然自反,遂不西益宅。夫史以爭為可以止之,而不知不爭而反取之也。智者離路而得道,愚者守道而失路。夫說之巧,於閉結無不解。非能閉結而盡解之也,不解不可解也。至乎以弗解解之者,可與及言論矣。
《論衡·四諱》: 魯哀公欲西益宅,史爭,以為不祥。哀公作色而怒,左右數諫而弗聽,以問其傅宰質睢曰:『吾欲西益宅,史以為不祥,何如?』宰質睢曰:『天下有三不祥,西益宅不與焉。』哀公大說。有頃,復問曰:『何謂三不祥?』對曰:『不行禮義,一不祥也;嗜欲無止,二不祥也;不聽規諫,三不祥也。』哀公繆然深惟,慨然自反,遂不益宅。 《淮南子·人閒訓》: 魯哀公欲西益宅,史爭之,以為西益宅不祥。哀公作色而怒。左右數諫不聽。乃以問其傅宰折睢,曰:「吾欲益宅,而史以為不祥。子以為何如?」宰折睢曰:「天下有三不祥,西益宅不與焉。」哀公大悅而喜。頃,複問曰:「何謂三不祥?」對曰:「不行禮義,一不祥也;嗜欲無止,二不祥也;不聽強諫,三不祥也。」哀公默然深念,憤然自反,遂不西益宅。 《太平御覽·宅》: 魯哀公欲西益宅,史爭之,為西益宅不祥。哀公作色怒,左右數諫不聽,乃以問其傅曼折睢,對曰:「天下三不祥,而西益宅不與焉。」哀公大悅,復問:「何為三不祥?」對曰:「不行禮義,一不祥。嗜欲無止,二不祥。不聽正諫,三不祥。」哀公喟然,自反,不益宅。 《論衡·四諱》: 西益宅不祥, 《淮南子·人閒訓》: 以為西益宅不祥。 《太平御覽·宅》: 為西益宅不祥。 《論衡·四諱》: 天下有三不祥,西益宅不與焉。 《淮南子·人閒訓》: 天下有三不祥,西益宅不與焉。 《太平御覽·宅》: 天下之不祥也。不祥有五,而益宅不與焉。 《太平御覽·宅》: 天下三不祥,而西益宅不與焉。 《論衡·四諱》: 西益宅不與焉。 《淮南子·人閒訓》: 西益宅不與焉。 《太平御覽·宅》: 而益宅不與焉。 《太平御覽·宅》: 而西益宅不與焉。 《論衡·四諱》: 不行禮義, 《淮南子·人閒訓》: 不行禮義, 《漢書·五行志下之上》: 不行禮義, 《太平御覽·宅》: 不行禮義, 《說苑·君道》: 二不祥;用而不任,三不祥也; 《論衡·四諱》: 二不祥也;不聽規諫,三不祥也。 《淮南子·人閒訓》: 二不祥也;不聽強諫,三不祥也。 《晏子春秋·景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫》: 二不祥;用而不任,三不祥也。