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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 主術訓 -> 27 - Parallel passages[More information]
攝權勢之柄,其于化民易矣。衛君役子路,權重也;景、桓公臣管晏,位尊也。怯服勇而愚制智,其所托勢者勝也。故枝不得大於幹,末不強於本,則輕重大小,有以相制也。若五指之屬於臂,搏援攫捷,莫不如志。言以小屬於大也。是故得勢之利者,所持甚小,其存甚大;所守甚約,所制甚廣。是故十圍之木,持千鈞之屋;五寸之鍵,制開闔之門。豈其材之巨小足哉?所居要也。孔丘、墨翟,修先聖之術,通六藝之論,口道其言,身行其志,慕義從風,而為之服役者不過數十人。使居天子之位,則天下遍為儒、墨矣。楚莊王傷文無畏之死于宋也,奮袂而起,衣冠相連於道,遂成軍宋城之下,權重也。楚文王好服獬冠,楚國效之,趙武靈王貝帶鵔鸃而朝,趙國化之。使在匹夫布衣,雖冠獬冠,帶貝帶、鵔鸃而朝,則不免為人笑也。
《淮南子·主術訓》: 權勢之柄, 《淮南子·主術訓》: 攝權勢之柄, 《文子·上義》: 故枝不得大於榦,末不得強於本,言輕重大小有以相制也。夫得威勢者,所持甚小,所任甚大,所守甚約,所制甚廣,十圍之木,持千鈞之屋,得所勢也,五寸之關,能制開闔, 《淮南子·主術訓》: 故枝不得大於幹,末不強於本,則輕重大小,有以相制也。若五指之屬於臂,搏援攫捷,莫不如志。言以小屬於大也。是故得勢之利者,所持甚小,其存甚大;所守甚約,所制甚廣。是故十圍之木,持千鈞之屋;五寸之鍵,制開闔之門。 《群書治要·上義》: 故枝不得大於幹,末不得强於本,言輕重大小有以相制也。夫得威勢者,所恃甚小,所任甚大,所守甚約,所制甚廣,十圍之木,持千鈞之屋,得勢也。五寸之關,能制開闔, 《淮南子·主術訓》: 莫不如志。 《淮南子·主術訓》: 莫不如志。 《說苑·談叢》: 一圍之木持千鈞之屋,五寸之鍵而制開闔,豈材足任哉?蓋所居要也。 《文子·上義》: 十圍之木,持千鈞之屋,得所勢也,五寸之關,能制開闔,所居要也。 《淮南子·主術訓》: 是故十圍之木,持千鈞之屋;五寸之鍵,制開闔之門。豈其材之巨小足哉?所居要也。 《金樓子·立言下》: 故十圍之木持千鈞之屋,五寸之楗制九重之城,豈其才之足任哉?所居得其要也。 《群書治要·上義》: 十圍之木,持千鈞之屋,得勢也。五寸之關,能制開闔,所居要也。 《說苑·談叢》: 一圍之木持千鈞之屋,五寸之鍵而制開闔, 《文子·上義》: 十圍之木,持千鈞之屋,得所勢也,五寸之關,能制開闔, 《淮南子·主術訓》: 是故十圍之木,持千鈞之屋;五寸之鍵,制開闔之門。 《金樓子·立言上》: 一圍之木持千鈞,五寸之揵制開闔, 《金樓子·立言下》: 故十圍之木持千鈞之屋,五寸之楗制九重之城, 《群書治要·上義》: 十圍之木,持千鈞之屋,得勢也。五寸之關,能制開闔, 《意林·淮南子二十二卷》: 十圍之木,能持千鈞之屋;五寸之楗,能制開闔之門。 《淮南子·主術訓》: 修先聖之術, 《史記·滑稽列傳》: 今子大夫修先王之術, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 子大夫修先聖之術, 《漢書·東方朔傳》: 今子大夫修先王之術, 《藝文類聚·嘲戲》: 今子大夫修先王之術, 《淮南子·主術訓》: 楚文王好服獬冠,楚國效之, 《太平御覽·總敘冠》: 楚莊王好觟冠,楚國效之也。