太平御覽 : 天部四 : 晷 - 中國哲學書電子化計劃

《晷》

1 打開字典顯示相似段落	晷:	《釋名》曰：晷，規也，如規畫也。
2 打開字典	晷:	《說文》曰：晷，日影也。
3 打開字典顯示相似段落	晷:	《周禮·地官》曰：大司徒以土圭之法測土深、正日景，以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。日至之景尺有五寸，謂之地中：天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。土圭，所以致四時日月之景也。測猶度也。不知廣深故曰測。鄭司農云：測土深謂南北東西之深也。日南謂立表處，太南近日。日北謂立表處，太北遠日。景夕謂日趺景乃中立表處，太東近日。景朝謂未中而景中立表處，太西遠日。玄謂晝漏半而置土圭表陰陽，審其南北焉。景短於土圭謂之日南，是地於日為近南，景長於土圭謂之日北，是地於日為近北。東於土圭謂之日東，是地於日為近東。西於土圭謂之日西，是地於日為近西。如是則寒暑陰陽風雨偏而不和，是未得其所求。凡日景于地千里而差一寸。
4 打開字典顯示相似段落	晷:	《易通卦驗》曰：冬至晷長丈三尺，鄭玄注曰：晷者，所立八尺表陰也。三尺，長之極也。春分晷長七尺二寸四分，夏至晷長尺有四寸八分，秋分晷長二寸四分。又曰：冬至之日，樹八尺之表，日中視其晷。晷如度者，則歲美，人民和順；晷不如度者，則其歲惡，人民為偽言，政令不平。晷進則水，晷退則旱。
5 打開字典顯示相似段落	晷:	《晉太康記》曰：河南陽城縣，是為土中，夏至之景，尺有五寸，所以為候。
6 打開字典	晷:	《南越志》曰：日南，五月立表望之，日在表北，景居南。
7 打開字典顯示相似段落	晷:	《風土記》曰：鄭仲師以為夏至之日立八尺之表，景尺有五寸，謂之地中。一云陽地城，一云洛陽。
8 打開字典顯示相似段落	晷:	《淮南子》曰：建木在都廣，南方山名。眾帝所自上下，日中無景，蓋天地之中。日中時，日直無晷，故曰地中。
9 打開字典顯示相似段落	晷:	《山海經》曰：長留之山，其神白帝少昊居之。是神也，主司反景。日西入則景反東照，言司察之也。鄭康成謂移一寸，於地千里，景尺五寸，於南戴日下，萬五千里。然則千里寸景，已課不效。交州大榷去洛九千余里，蓋水陸曲，非論景度徑意也。推直考實，其五千乎？昔交州主簿學士孫悚云：「已常立表效景，景在表南，豈古郡以日南為名者，其斯義乎？」此郡又有北景縣，北比二字既相似，音又相近，加以蠻土舌軟聲淺，事在可疑。

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