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《祈雨》

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1 祈雨:
《禮記·月令》曰:孟夏大雩,帝命有司禱祀山川,古之卿士有益於人者,以祈穀實。雩者,祭天祁雨之名。大雩,為用盛樂也。

2 祈雨:
《漢書》曰:董仲舒為江都相,理國以《春秋》災異之變推陰陽所以錯行,故求雨,閉諸陽,縱諸陰,其止雨反是者。義云,祈雨,閉南門止雨。

3 祈雨:
范曄《後漢書》曰:諒輔仕郡,為五官椽。時夏大旱,太守自出禱山川,連日而無所降。輔乃自暴庭中,慷慨咒曰:「輔為股肱,不能進諫納忠,和調陰陽,至令天地否隔,萬物焦枯,咎盡在輔。今敢有所請,若至日中不雨,乞以身塞無狀。」於是積薪聚艾茅以自環,構火將自焚。未及中時,天雲晦合,須臾澍雨。

4 祈雨:
謝承《後漢書》曰:戴封,字平仲,遷西華令。其年大旱,禱請無獲,乃積薪坐其上以自焚。火起而大雨,遠邇嘆服,遷中山相。
又曰:爰延轉議郎。徐州遭旱,延使持節到東海請雨。豐澤應澍雨,與京師同日俱霈,還拜五官中郎將。
又曰:周暢性仁慈,為河南尹。夏旱,久禱無應,因收葬洛城傍客死骸骨萬余人,應時澍雨,歲乃豐稔。
又曰:章和元年,有詔以鄭宏為大尉。時旱,朝廷百僚皆暴請雨,夏炎熱,小雨,郡官即還舍。宏彌日不旋,大雨澍,稼穡遂豐。
又曰:汝南周獲善占天文,為郡門下椽,鮑昱為汝南太守。時郡境大旱,昱自往問,何以致雨,獲曰:「急罷三部督郵,明府當自北出,到四十里亭,雨可致也。」昱從之,果得大雨,每行縣,輒軾其閭。

5 祈雨:
《東觀漢記》曰:曹褒為河內大守,時旱,春至六月無雨,穀貴,百姓頗流離。褒到,省吏職,退去貪殘,屢得澍雨。其秋大熟,百姓給足,流民皆還。
又曰:和熹鄧后,永初二年三月,京師旱,至五月朔,太后幸雒陽,省獄舉冤。未還宮,澍雨大降。

6 祈雨:
司馬彪《續漢書》曰:永元六年,張奮代劉方為司空。時歲災旱,祈雨無應,乃表即時引見,口陳時政之宜。明日和帝召太尉、司徒幸洛陽,即大雨三日。

7 祈雨:
《蜀本紀》曰:秦王誅蜀侯惲后迎葬咸陽,天雨三月,不通,因葬成都,故蜀人求雨祠蜀侯必雨。

8 祈雨:
王隱《晉書》曰:束晳。太康中,郡大旱,苗稼敗,晳乃命邑人躬共請雨,三日中雨水三尺。眾人以其有術數,精誠感神明,百姓歡喜,為之歌曰:「束先生,通神明,請天三日甘雨零。我黍以萌。我稷以生。何以酬之,報束長生。」

9 祈雨:
高閭《燕志》曰:太平十五年,自春不雨,至於五月。有司奏右部王荀妻產妖,傍人莫覺,俄而失之,乃暴荀妻於社,大雨普洽。

10 祈雨:
魚豢《典略》曰:舊制求雨,太常禱天地宗廟社稷山川,已賽,如其常祭,牢禮。四月立夏旱,乃求雨,立秋雖旱不禱。求雨到七月畢,賽之。秋冬春三時不求雨。

11 祈雨:
崔鴻《十六國春秋前燕錄》曰:建熙七年五月,慕容暐下書曰:「朕以寡德,蒞政多違,亢陽三時,光陰錯緒,農植之辰而零雨莫降。其令有司徹樂,大官以菜食常供祭奠。」既而澍雨大降。

12 祈雨:
又《前涼錄》曰:「張植為西城校尉,與奮威將軍牛霸率騎救張沖,六月至于流沙,無水,士卒渴甚。植乃剪發肉袒徒跣升壇,慟泣請雨,俄而云起西北,雨水成川。植殺所乘馬祭天而去。

13 祈雨:
又《前秦錄》曰:沙公,西域沙門也。有秘術,每旱,苻堅常使咒龍,龍便下缽中,天輒大雨。

14 祈雨:
《後魏書》曰:孝文太和二年,京師旱,祈雨,天子于北苑親自禮焉,減膳,避正殿,澍雨大洽。三年,帝祈雨於北苑,閉陽門,是日大澍雨。

15 祈雨:
《益都耆舊傳》曰:趙瑤為閬中令,遭旱,請雨於靈星,應時大雨。

16 祈雨:
《葛仙公傳》曰:吳主曾與仙公坐於榭上,望見道間人民請雨,土人累時不得。仙公曰:「雨可得耳。」即書符著社廟中,日午大雨尺余水。

17 祈雨:
《長沙耆舊傳》曰:祝良為洛陽令。時亢旱,天子祈雨不得。良暴身階庭,告誡引罪,紫雲沓起,甘雨乃降。

18 祈雨:
《佛圖澄傳》曰:石虎時,自正月至六月不雨,澄詣滏口祠,稽首暴露,即有二白龍降祠下,於是雨遍數千里。

19 祈雨:
干寶《搜神記》曰:湯既克夏,大旱七年,洛川竭。湯乃以身禱於桑林,剪其發,自以為犧牲,祈福於上帝。於是大雨總至,洽于四海。
又曰:湘東新年縣有一龍穴,穴中有黑土。歲旱,人則共壅水於此穴,穴淹則立大雨。

20 祈雨:
《宋永初山川記》曰:鄱陽長壽山,山形似馬,白雲出於鞍中,不崇朝而雨。

21 祈雨:
盛弘之《荊州記》曰:佷山縣有一山獨立峻絕,西北有石穴,北行百步許,二大石其間相去一丈許,俗名其一為陽石,一為陰石。水旱為災,鞭陽石則雨,鞭陰石則晴。
又曰:湘東有雨母山,山有祠壇,每祈禱無不降澤,以是名之。
又曰:耒陽縣有雨瀨,此縣時旱,百姓共壅塞之,則甘雨普降。若一鄉獨壅,雨亦偏應,隨方所祈,信若符刻。

22 祈雨:
顧微《廣州記》曰:郁林郡山東南有一池,池邊有一石牛,人祭祀之,若旱,百姓殺牛祈雨,以牛血和泥,泥石牛背,祀畢則天雨大注。

23 祈雨:
《抱樸子》曰:使者甘宗所奏西域事云:方士能神祝者臨泉禹步吹氣,龍即浮出,長數十丈;更吹,龍輒縮至長數寸,乃掇取著壺中,壺中或有四五龍,以少水養之。聞有旱處,便赍龍往賣,一龍直數十斤金。發壺出一龍,著潭中,復禹步吹之,長數十丈,須臾而雲雨四集。
又曰:歷陽有彭祖仙室,請雨必得。

24 祈雨:
《晏子春秋》曰:齊景公時,旱欲祠靈山。晏子曰:「山以石為身,草木為髮,天茍不雨,髮焦身熱,獨不欲雨乎,祠之何益?」公曰:「祠河伯可乎?」曰:「河伯以水為國,魚鱉為民,久旱,國將亡,民將滅,獨不欲雨乎?君避殿暴露,其索雨乎?」公出野暴露,天果大雨。

25 祈雨:
《淮南子》曰:土龍致雨。許慎注曰:「湯遭旱,作土龍以象云從龍也。」
又曰:董仲舒請雨,秋用桐木魚。

26 祈雨:
《山海經》曰:東荒北隅有山名土丘,應龍處南極,殺蚩尤與夸父不得,復上,故下數旱,旱而為應龍之狀,乃得大雨。今之土龍本此也。

27 祈雨:
《遁甲開山圖》曰:絳北有陽石山,有神龍池。黃帝時遣云陽先生養於此,帝王歷代養龍之處,國有水旱不時,即祀池請雨。

28 祈雨:
《爾雅》孫炎注曰:攝木生江上,有奇枝高三四丈,生毛,一名楓子,天旱以泥涂之即雨。

29 祈雨:
傅咸《自敘》曰:太始九年,自春不雨,涉夏節,聖皇勞慮,分使祈禱。余以太子洗馬兼司徒蒞事,三朝,雨大降,退作《喜雨賦》。

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