太平御覽 : 時序部一 : 律 - Chinese Text Project

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《律》

1 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《呂氏春秋》曰：黃帝命伶倫作為律。伶倫自大夏之西，乃之阮隃之陰山，取竹於嶰谷，以生空竅厚均者，斷兩節間，其長三寸九分而吹之。以為十二筒，聽鳳鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六。故曰，黃鍾之宮，律之本也。鳳有雌雄，故律有陰陽。
2 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《書》曰：肆覲東后，協時月正日，同律度量衡。又曰：帝曰：夔！命汝典樂，教胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。聲謂五聲，宮商角徵羽，律謂六律六呂，十二月之音氣，言當依聲律以和樂。八音克諧，無相奪倫，神人以和。倫，理也。八音能諧，理不錯奪，則神人咸和。命夔使勉之。又曰：予欲聞六律五聲八音，在治忽，以出納五言，汝聽。孔氏曰：言以六律和聲音，察天下治理及忽怠者。又以出納仁義禮智信五德之言，汝當聽審之也。
3 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《禮》曰：孟春之月，律中太蔟。蔟，湊也，言萬物始大而湊也。
4 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《周禮》曰：大司樂以六律、六呂、五聲、八音、六舞，六代舞。大合樂致鬼神。
5 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	又注曰：律呂相生者，上生者三分益一，下生者三分減一。黃鍾律長九寸，下生林鍾，六寸十律也。
6 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《左傳》曰：六律、七音、八風、九歌，以相成也。清濁大小，長短疾徐，哀樂剛柔，遲速高下，出入周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心。
7 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《爾雅》曰：律謂之分。郭璞注曰：律管，可以分氣者也。
8 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《易是類謀》曰：聖人興起，不知姓名，當吹律聽聲以別其姓。律者，六律也。
9 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《春秋元命苞》曰：律之為言率也，所以率氣令達也。率，猶導也。
10 Jump to dictionary	律:	《春秋演孔圖》曰：孔子曰：「丘援律吹，命陰得羽之宮。」
11 Jump to dictionary	律:	《孝經援神契》曰：聖王吹律有姓。
12 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《漢書·張蒼傳》曰：張乃自秦時為柱下御史，明習天下圖書計籍，又善用算律歷，故令蒼以列侯居相府，領主郡國上計。又曰：張蒼代灌嬰為丞相，漢興二十余年，天下定，公卿皆軍吏。蒼為計相時，正緒律歷。故漢家言律歷者法張蒼。蒼凡好書，無所不觀，無所不通，而尤邃律歷。邃，深。
13 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	又：《京房傳》曰：房字君明，東郡頓丘人。好鍾律，知音聲。房本姓李，推律自定為京氏。又曰：夫五音生於本姓，分為十二律，轉生六十二律，皆所以紀升氣，效物類也。天效以影，地效以響，響即律也。陰陽和則影至以律，氣應則灰除。是故天子常以冬夏至御前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷影，候鍾律，權土灰，校陰陽。冬至陽氣應樂均清，影長極，黃鍾通，土灰輕而衡仰；夏至陰氣應則均濁，景短極，蕤賓通，土灰重而衡低。進退於先後五日之中，八音能各以候狀聞，太史合封上效則和，否則占。候氣之法，為室三重，戶開涂必周，密布緹忄憲，室中以木為案，每律各一，內卑外高從其加律，其上以葭莩灰抑其內端，案歷而候之，氣至者灰去。其為氣所動者，其灰散；風所動者，其灰聚。殿中候用玉律十二，唯二至乃候靈臺，用竹律六十。又曰：凡律度量衡用銅，銅為物也精，不為燥濕寒暑變其節，不為風雨曝露改其形，介然常似士君子之行，是以用銅也。用竹為引者，事之宜也。又曰：至治之世，天地之氣，合以生風，天地之風氣定十二律。
14 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	王隱《晉書》曰：荀勖以魏杜夔所制律呂，檢校太樂總章，鼓吹八音，與律呂乖錯。始知后漢至魏，度漸長於古四分余，而夔依為律呂，故致不韻，部佐著作郎劉恭依周禮制尺，所謂古尺也。依古尺作新律呂，以調聲韻，以律量黍，以尺度古器，皆與本銘尺寸無差。又故家得古玉律，鍾聲亦與新律闇合，遂班下太常，使太樂總章鼓吹清商施用。勖遂典知樂事。
15 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《晉諸公贊》曰：世祖時，以荀勖所造律班示朝臣，散騎侍郎阮咸唱議，謂勖所造聲高，必由古今尺有長短所致，然勖亦依案經典算而制之，又求古器得周時玉律比較正同。荀勖奏曰：「中所出御府銅竹律二十五具，部太常樂郎正劉秀等校試，其三具與杜夔、左延年法同，其二十二具視其銘題尺寸，是笛律也。」問協律中郎將列和云：「昔魏明帝時，令和丞受笛聲，以作此律，欲使學者別居一坊，歌詠講習，依此律調至於都合樂時，但識其尺寸之名，則絲竹歌皆得均合。歌聲濁者用長笛長律，歌聲輕者用短笛短律。凡弦歌調張清濁之制，不依笛寸尺名之，則不可知也。」
16 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《趙書》曰：劉曜筑建德殿，取土城西南郭內，得圓石，狀若水碓，其銘曰：「律推石重四鈞，同律度量衡，有莘氏造。」議者未之詳，或以為瑞。參軍事續咸曰主莽時物。
17 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	東方朔《十洲記》曰：武帝時有西胡月氏國遣使曰：「臣國去此三十萬里，國有常占，東風入律百旬不休，青雲干呂，連月不散者，閻浮國將有好道之君矣。」
18 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《孟子》曰：師曠之聰，不以六律，不能正五音。
19 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《淮南子》曰：夔合六律，調五音，通八風。又曰：《天文》曰：「帝張四維，帝，天帝也。運之以斗，運，提。月徙一辰，復反其所。正月指寅，十一月指子，一歲而匝，終而復始。指寅，則萬物螾螾也，螾，蟲也。律受太蔟。蔟者，湊而未出也。太蔟，正月律。指卯，卯則茂茂然，律受夾鍾。夾鍾者，鐘始夾也。夾鐘，二月律。指辰，辰則振振之也，律受沽洗，沽洗者。陳去而新來也。沽洗，三月律。指巳，巳則生巳定也，律受中呂。中呂者。中充大也。中呂，四月律。指午，午者，忤也。律受蕤賓。蕤賓者，安而服也。蕤賓，五月律。指未，未者味也律受林鍾。林鍾者，引而正之也。林鐘，六月律。指申，申者，呻也，律受夷則。夷則者，易其則也，德去矣。夷則，七月律也。德以去，生氣盡也。指酉，酉者，飽也，律受南呂。南呂者，任苞大也。南呂，八月律。指戌，戌者滅也，律受無射。無射者，入之無厭也。無射，九月律。指亥，亥者閡也，律受應鍾。應鍾者，應其鍾也。應鐘，十月律。指子，子者，茲也，律受黃鍾，黃鍾者，鐘已黃也。黃鐘，十一月律。指丑，丑者，紐也，律受大呂。大呂者，旅旅而去也。大呂，十二月律也。又曰：一律而生五音，十二律而為六十音。因而六之，六六三十六，故三百六十音以當一歲之日。故律歷之數，天地之道。
20 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《國語》曰：天王將鑄無射，王，景王也。問律於伶州鳩。律，鐘律也。對曰：「律所以立均出度也。律謂六呂，六律也。均鐘木長七尺，有弦，擊之以均鐘者，度鐘大小清濁也。漢大子樂官有之也。紀之以三，三，天地人也。平之以六，平之以六律。成以十二，十二律呂也。天之道也。天之大數不過十二。夫六，中之色也，故名之曰黃鍾，六者，天地之中，天有六氣，降生五味，天有六甲，地有五子，十一而天地畢矣，而六氣中。故六律六呂而成天道也。所以宣養六氣九德也。宣，遍也。六氣，陰陽風雨晦明也。九德，九功之德，水火金木土穀正德利用厚生之者也。由是第之，由，從也。第，次也。次其日也。二曰太蔟，所以金奏贊陽出滯也。三曰沽洗，所以修潔百物，考神納賓也。四曰蕤賓，所以安靖神人，獻酬交酢也。五曰夷則，所以呂詠歌九則，平民無二也。六曰無射，所以宣布哲人之令德，示民軌儀也。為之六間，以揚沉伏而黜散越也。六間，六呂在陽律之間。沉，滯也。黜，出也。越，揚也。呂陰律，所以呂間陽成其功，發揚滯伏之氣而去越散者也。元間大呂，助宣物也；二間夾鍾，出隙之細也；四時之間氣微細。三間中呂，宣中氣也；四間林鍾，和展百事，俾莫不任肅待隆也；五間南呂，贊陽季也；六間應鍾，均利器用，俾應復也。律呂不易，無奸物也。」
21 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	蔡邕《月令》曰：律，率也，聲之管也。中，應也，太蔟鍾名。上古本陰陽，別風聲，審清濁。別風聲，不可以文載口傳也，故鑄金作鍾，以正十二月之聲，然後以效升降之氣，而鍾不可用，乃截竹為管曰律，為清濁之率也。以律長短為制，正月之律，與太蔟相中也，言出于鐘。乃置深室，葭莩為灰，以實其端，其月氣既至，則灰飛管通。古以鍾律齊其聲，后人不能，則數以正其度，度正則音亦正矣。仲春中夾鍾，仲春，夾鐘也。管長七寸四分強。夾鐘，類分也。季春中姑洗，管長七寸一分強，故鮮也。言萬物去故就新，莫不鮮明也。孟夏中仲呂，管長六寸二分，陽氣將極，后中難。仲夏中蕤賓，六寸一分小二分。陽氣上極，陰始起，故賓敬之。蕤，下也。季夏中林鍾，長六寸九分。物成熟，鐘，類也。林鐘，眾也。孟秋中夷則，長五寸六分二分。夷，傷。則，法也，萬物始傷。仲秋中南呂，長四寸三分小三分。南，任也。言陽氣尚有任也，生孳長也。季秋中無射長四寸八分小三分。射，終也。言萬物隨陽終也。孟冬中應鍾，長四寸八分。言萬物應陽而動下藏。仲冬中黃鐘，長九寸，律之始。言陽于黃泉下動也。鐘，動也。季冬中大呂。長八寸。呂，拒也。言陽乞欲出，陰不許也。
22 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《京氏律術》曰：律難以度調，故作準以代之，準之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，中共一弦，下畫分寸，均中其弦，使應黃鍾之聲，然案分寸以求諸律，則稍皆如畫而應矣。然則上古有鍾，其次有律，近古有準，皆稍簡易之，意其相生也。黃鍾下生林鍾，林鍾上生太蔟，太蔟下生南呂，南呂上生沽洗，沽洗下生應鍾，應鍾上生蕤賓，蕤賓下生大呂，大呂下生夷則，夷則上生夾鍾，夾鍾下生無射，無射上生中呂，中呂上生黃鍾，上下相生，終六十。執始以下四十八律，文多不載。孟春之月，則太蔟為宮，沽洗為商，蕤賓為角，南呂為征，應鍾為羽，大呂為變宮，夷則為變徵，他月效此也。
23 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《六韜》曰：武王問太公曰：「聽律之音聲，何以知三軍之消息，勝負之決乎？」公曰：「深哉，王之問也。夫律管十二，其要以五，宮商角徵羽，此其正聲也。萬物不易五行之神，道之常也，可以知敵，金木水火，各以其勝攻之。其法以天清靜無霧雨風云，夜遣輕騎往至敵之壘。九百步，遍持律管，橫管當耳，大呼驚之，有聲應管，其來甚微，角管聲應，當以白虎；徵管聲應，當以朱雀；羽管聲應，當以勾陳；五管盡不應，無有應聲，當以青龍。此五行之符，佐勝之征，成敗之機也。」
24 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《白虎通》曰：十一月律，謂之黃鍾何？黃，中和之色；鍾者，動也，言陽于黃泉之下動，養萬物也。十二月律，謂之大呂何？大者，太也。呂者，距也。言陽氣欲出，陰不許也。正月謂之太蔟何？太者，大也，蔟者，湊也，言萬物始大，湊地而出也。二月謂之夾鐘何？夾者，物孚夾，言萬物孚夾種類分也。三月謂之沽洗何？沽者，故也，洗者，鮮也，言萬物去故就新，莫不鮮明也。四月謂之中呂何？言陽氣將極，故復中難之也。五月謂之蕤賓何？蕤者，下也，賓者，敬也，言陽氣上極，陰氣始起，故賓敬之。六月謂之林鍾何？林者，眾也，萬物成熟，其類眾多也。七月律謂之夷則何？夷，傷也，則法也，言萬物始傷，被刑法也。八月謂之南呂何？南，任也，言陽氣尚有任也。生，孳長也，故陰之也。九月謂之無射何？射，終也，言萬物隨陽而終也，當復隨陰起，無有終也。十月謂之應鍾何？應者，動也，言萬物應陽而動下藏也。
25 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	蔡邕《月令章句》曰：鍾以斤兩尺寸，中所容受升之數為法，律亦以寸分大小長短為法故也。黃鍾之管長九寸，孔徑三分，圍九分，其余皆稍短，惟大小圍數無增減，以度量者，可以文載口傳，與眾共知，然不如耳決之明也。
26 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《周官》曰：太師掌六律六呂，文以五聲，播以五教，以六詩六德為之本，以六律為之音也。
27 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	劉向《別錄》曰：鄒子在燕，燕有黍谷，地美而寒，不生五穀，鄒子居之，吹律而溫氣至，今名黍谷。
28 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	《論衡》曰：孔子推律，自知殷之苗裔。
29 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	楊泉《物理論》曰：聽清濁五音之和，然後制為鍾律，取弘農宜陽縣金門山竹為管。
30 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	夏侯玄《辯樂論》曰：阮生云：「律呂協，則陰陽和；音聲適，則萬物類。天下無樂而欲陰陽和調，災害不生，亦已難矣。」此言律呂音聲，非徒化治人物，乃可以調和陰陽，蕩除災害也。夫天地定位，剛柔相摩，盈虛有時，堯遭九年之水，憂民阻饑，湯遭七年之旱，欲遷其社。豈律呂不和，音聲不通哉？此乃天然之數，非人道所招也。
31 Jump to dictionary Show parallel passages	律:	揚雄《太玄經》曰：調律者，度竹為管，蘆莩為灰，列之九閉之中，漠然無動，寂然無聲，微風不起，纖塵不形，冬至夜半，黃鍾以應矣。

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