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Song-Ming -> 太平御览 -> 时序部七 -> 夏中 -> 4 - Parallel passages[More information]
《管子》曰:夏日不炀,非爱火也;冬日不盥,非爱水也,为不适于身,不便于体也。夫明王不美宫室,非喜小也,为伤本也。
又曰:南方,其时曰夏,夏气阳,阳生火,其德施舍,是谓曰德。
又曰:春不收枯骨朽胔,伐枯木而去之,则夏旱至矣。
《管子·禁藏》: 夏日之不炀,非爱火也;为不适于身不便于体也。夫明王不美宫室,非喜小也; 《意林·管子十八卷》: 夏日不炀,非爱火也;为不适于身。明王不治宫室,非爱小也, 《太平御览·夏中》: 夏日不炀,非爱火也;冬日不盥,非爱水也,为不适于身,不便于体也。夫明王不美宫室,非喜小也, 《管子·禁藏》: 夫冬日之不滥,非爱在也;夏日之不炀,非爱火也;为不适于身不便于体也。夫明王不美宫室,非喜小也;不听锺鼓,非恶乐也,为其伤于本事而妨于教也; 《意林·管子十八卷》: 冬日不盥,非爱水也;夏日不炀,非爱火也;为不适于身。明王不治宫室,非爱小也,为伤于本事而妨于教也。 《太平御览·夏中》: 冬日不盥,非爱水也,为不适于身,不便于体也。夫明王不美宫室,非喜小也,为伤本也。 《管子·禁藏》: 夫冬日之不滥,非爱在也;夏日之不炀,非爱火也;为不适于身不便于体也。 《意林·管子十八卷》: 冬日不盥,非爱水也;夏日不炀,非爱火也;为不适于身。 《太平御览·夏中》: 冬日不盥,非爱水也,为不适于身, 《太平御览·盥》: 冬日不盥,非爱水也;夏日不炀,非爱火也。为不适于身。 《韩诗外传·卷三》: 是以夏不数浴,非爱水也; 《艺文类聚·总载水》: 夏不数浴,非爱水也。 《意林·管子十八卷》: 冬日不盥,非爱水也; 《太平御览·夏中》: 冬日不盥,非爱水也, 《太平御览·水下》: 冬不数浴,非爱水也。 《太平御览·盥》: 冬日不盥,非爱水也; 《管子·四时》: 南方曰日,其时曰夏,其气曰阳,阳生火与气,其德施舍修乐, 《太平御览·夏中》: 南方,其时曰夏,夏气阳,阳生火,其德施舍, 《管子·四时》: 南方曰日,其时曰夏,其气曰阳,阳生火与气, 《太平御览·四时》: 南方曰日,其时曰夏,其气曰阳,阳生火。 《太平御览·夏中》: 南方,其时曰夏,夏气阳,阳生火, 《太平御览·秋上》: 南方曰日,其时曰夏,其气曰阳,阳生火。 《管子·度地》: 春不收枯骨朽脊,伐枯木而去之,则夏旱至矣, 《艺文类聚·旱》: 春不收枯骨于胔,伐枯木而去之,则夏旱至矣。 《太平御览·夏中》: 春不收枯骨朽胔,伐枯木而去之,则夏旱至矣。 《太平御览·旱》: 春不收枯骨朽胔,伐枯木而去之,则夏旱至矣。 《太平御览·旱》: 春不收枯骨朽胔,伐枯木而去之,则夏旱至矣。