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中國哲學書電子化計劃

《地下》

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1 地下:
《淮南子》曰:東方之極,自碣石碣石山,在東北海中。過朝鮮,朝鮮,東夷。貫大人之國,東方有大人之國也。東至日出之次,扶木之地,青土樹木之野,皆日所出之地。太皞、勾芒所司者,萬二千里。其令曰:挺群禁,開閉闔,通窮窒,達障塞,行優游,棄怨惡,解役罪,免憂患,休罰刑,開關梁,宣出財,和外怨,撫四方,行柔惠,止剛強。南方之極,自北戶烏孫之界,北戶,日在其北,向以為戶。貫顓頊之國,南至委火炎風之野,赤帝、祝融之所司者,萬二千里。帝赤著明審諟也。祝,屬也。融,工也。萬物盛長屬續而工也。其令曰:爵有德,賞有功,惠賢良,救饑渴,舉力農,振貧窮,惠孤寡,養老疾,出大祿,行大賞,起毀宗,立無後,封建侯、立賢輔。中央之極,自昆侖東絕恒山,昆侖在西方。恒山,北岳也。日月之所道,謂二十八宿舍在地之分野。江、漢之所出,人民之野,五穀之所宜,龍門、河、濟相貫,以息壤堙鴻水之州,禹以息土堙洪水,以為中國九州,洲,水中可居也。東至於碣石,黃帝、后土之所司者,萬二千里。黃,中色;帝道諟,地道載物,故稱后也。其令曰:平而不阿,明而不苛,包裹覆露,無不囊懷,普大無私,正靜以和,行糜粥,養老衰,吊死問疾,以送萬物之歸。西方之極,自昆侖絕流沙、沉羽,沉羽,弱水也,其弱至沉毛羽也。西至三危之國,石城金室,飲氣之民,不死之野,少皞、蓐收之所司者,萬二千里。少皋,白帝之號。少皋陰用事,物浩成也。蓐茂也,萬物茂可收用也。其令曰:審用法,誅必辜,備盜賊,禁奸邪,敕群牧,謹貯聚,修城郭,補決竇,塞蹊徑,堤溝瀆,止流水,壅溪谷,守門閭,陳兵甲,選百官,誅不法。北方之極,自九澤九澤,北方之澤也。窮夏海之極,夏海,大海也。北至令止之俗,令止,丁令北海胡地。有凍寒積冰、雪雹霜霰、漂潤群水之野,顓頊、玄冥所司者,萬二千里。顓頊黑帝之號,頊大,言大陰用事,振翕而寒之也。陰閉不見,故神為玄冥也。其令曰:申群禁,固閉藏,修塞障,繕關梁,禁外徙,斷罰刑,殺當罪,閉關閭,大搜客,止交游,禁夜樂,早閉晏開,以索奸人,奸人已得,執之必固。天節已幾,幾,終也。刑殺毋赦,雖有盛尊之親,斷以法度,無行水,毋發藏,毋釋刑罰。
又曰:任一人之能,不足以治三畝之宅也;循道理之數,因天地之自然,則六合不足均也。均,平也。
又曰:盧敖游乎北海,盧敖燕人,秦始皇帝召以為博士,使求神仙,亡而不返也。徑乎太陰,入乎玄闕,太陰,北方玄也。至於蒙穀之上,見一士焉,深目而玄鬢,渡注而鳶肩,豐上而殺下,軒軒然迎風而舞。顧見盧敖,慢然下臂,遁逃乎碑。盧敖就而視之,方倦龜殼而食合梨。合梨,海蚌。盧敖與之語曰:「惟!敖為背群離黨,窮觀於六合之外者,非敖而已乎?敖幼而好游,至長不渝解,周行四極,惟北陰之不窺,今卒睹夫子於是,子殆可與敖為友乎?」若士者齤音拳然嘆曰:「噫,子中州之民,寧肯而遠至此,此猶光日月言太陽之地,尚見日月。而載列星,陰陽之所行,四時之所生,此其比夫不名之地,猶突奧也。言我所游不可字名之地,以盧敖所行之,則如突奧中也。若我南游乎罔良之野,北息乎沉墨之鄉,西窮冥冥之黨,東開澒濛之光,此其下無地而上無天,聽焉無聞,視焉無矚,此其外猶有汰汰之汜。狀沐汰沃四海與天地之際流聲也。汜,涯也。其余一舉而千萬里,千萬里,汰沃之外也。吾猶未能之在。吾尚未至此地。今子游始于此,乃於語窮觀,豈不亦遠哉?然子處矣哉!吾與汗漫期於九垓之上,吾不可以久居。汗漫,不可知之也。九垓,九天也。士舉臂而竦身,遂入雲中。盧敖仰而視之,弗見,乃止駕。止其所駕而居。

2 地下:
《尸子》曰:八極之內,有君長者,東西二萬八千里,南北二萬六千里。故曰:天左舒而起牽牛,地右辟而起畢、昴。

3 地下:
《孟子》曰:天子之地方千里;不方千里,不足以待諸侯。諸侯之地方百里;不方百里,不足以守宗廟。

4 地下:
《呂氏春秋》曰:凡四極之內,東西五億有九萬七千里,南北五億有九萬七千里。
又曰:長廬子曰:山海岳河,水金石火木,此積形成乎地也。
又曰:冬之德寒;寒不信,其地不成剛。地不成剛,則凍閉不開。天地之大,四時之化,而猶不能不以信成物,又況於人。

5 地下:
《關令內傳》曰:地厚萬里,其下得大空,大空四角下有自然金柱,輒方圓五千里。

URN: ctp:n364402