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Song-Ming -> 太平御覽 -> 地部十六 -> 石上 -> 7 - Parallel passages[More information]
《傳》曰:隕石于宋五,隕星也。注曰:但直言星則嫌星使石隕。故重言隕星。
又曰:齊高固入于晉師,桀石以投人。
又曰:昭三年,石言於晉魏榆,晉侯問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,或憑焉;不然,民聽濫也。抑臣又聞之曰,作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力凋盡,怨讟并作,莫保其性,石言不亦宜乎?」
《論衡·說日》: 霣石于宋五。《左氏傳》曰:「星也。」 《春秋左傳·僖公十六年》: 隕石于宋五,隕星也, 《後漢書·天文下》: 隕石于宋五,傳曰隕星也。 《太平御覽·星上》: 隕石于宋五,隕星也。 《太平御覽·石上》: 隕石于宋五,隕星也。 《太平御覽·河南諸水》: 隕石于宋五,隕星也。 《春秋繁露·觀德》: 隕石於宋五, 《論衡·說日》: 霣石于宋五。 《春秋左傳·僖公十六年》: 隕石于宋五, 《春秋左傳·僖公十六年》: 隕石于宋五, 《春秋穀梁傳·僖公十六年》: 隕石於宋五。 《春秋公羊傳·僖公十六年》: 隕石于宋五。 《漢書·五行志下之下》: 隕石于宋,五, 《後漢書·天文下》: 隕石于宋五, 《說文解字·石部》: 磒石于宋五。 《太平御覽·星上》: 隕石于宋五, 《太平御覽·石上》: 隕石于宋五, 《太平御覽·河南諸水》: 隕石于宋五, 《春秋左傳·成公二年》: 齊高固入晉師,桀石以投人, 《太平御覽·石上》: 齊高固入于晉師,桀石以投人。 《太平御覽·戰上》: 高固入晉師,桀石以投人, 《太平御覽·健》: 高固入晉師,磔石以投人, 《太平御覽·勇一》: 齊高固入晉師,磔石以投人, 《說苑·辨物》: 平公問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,有神憑焉;不然民聽之濫也。臣聞之,作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力屈盡,百姓疾怨,莫安其性,石言不亦可乎?」 《春秋左傳·昭公八年》: 石言于晉魏榆,晉侯問於師曠曰,石何故言,對曰石不能言,或馮焉,不然,民聽濫也,抑臣又聞之曰,作事不時,怨讟動于民,則有非言之物而言,今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟並作,莫保其性,石言不亦宜乎, 《漢書·五行志上》: 石言於晉」。晉平公問於師曠,對曰;「石不能言,神或馮焉。作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟並興,莫信其性,石之言不宜乎! 《水經注·澮水》: 時有石言于魏榆,晉侯以問師曠,曠曰:石不能言,或憑焉。臣聞之,作事不時,怨讟動于民,則有非言之物言也。今宮室崇侈,民力彫盡,石言不亦宜乎。 《群書治要·昭公》: 石言於晉魏榆。晉侯問於師曠曰:石何故言。對曰:石不能言,或憑焉。不然,民聽濫。抑臣又聞之。曰:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言,今宮室崇侈,民力雕盡。怨讟并作,莫保其性。石言,不亦宜乎。 《太平御覽·石上》: 石言於晉魏榆,晉侯問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,或憑焉;不然,民聽濫也。抑臣又聞之曰,作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力凋盡,怨讟并作,莫保其性,石言不亦宜乎?」 《太平御覽·神上》: 石言于晉魏榆,晉侯問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,神或馮焉,不然,民聽濫也。抑臣又聞之曰:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民簾則盡,怨讟并作,莫保其性,石言不亦宜乎?」 《說苑·辨物》: 平公問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,有神憑焉;不然民聽之濫也。 《論衡·紀妖》: 石言魏榆。平公問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,或憑依也。不然,民聽偏也。」 《春秋左傳·昭公八年》: 石言于晉魏榆,晉侯問於師曠曰,石何故言,對曰石不能言,或馮焉,不然,民聽濫也, 《漢書·五行志上》: 石言於晉」。晉平公問於師曠,對曰;「石不能言,神或馮焉。作事不時, 《水經注·澮水》: 時有石言于魏榆,晉侯以問師曠,曠曰:石不能言,或憑焉。 《群書治要·昭公》: 石言於晉魏榆。晉侯問於師曠曰:石何故言。對曰:石不能言,或憑焉。不然, 《太平御覽·石上》: 石言於晉魏榆,晉侯問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,或憑焉;不然,民聽濫也。 《太平御覽·神上》: 石言于晉魏榆,晉侯問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,神或馮焉,不然,民聽濫也。 《說苑·辨物》: 石不能言,有神憑焉; 《論衡·紀妖》: 石不能言,或憑依也。 《漢書·五行志上》: 石不能言,神或馮焉。 《水經注·澮水》: 石不能言,或憑焉。 《群書治要·昭公》: 石不能言,或憑焉。 《太平御覽·石上》: 石不能言,或憑焉; 《太平御覽·神上》: 石不能言,神或馮焉, 《太平廣記·令狐德棻》: 石不能言,物或憑焉。 《說苑·辨物》: 作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。 《春秋左傳·昭公八年》: 作事不時,怨讟動于民,則有非言之物而言, 《漢書·五行志上》: 作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 作事不時。怨讟起於民。則有非言之物而言者。 《水經注·澮水》: 作事不時,怨讟動于民,則有非言之物言也。 《群書治要·昭公》: 作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言, 《太平御覽·石上》: 作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。 《太平御覽·神上》: 作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。 《說苑·辨物》: 今宮室崇侈, 《中論·亡國》: 宮室崇侈, 《春秋左傳·昭公八年》: 今宮室崇侈, 《漢書·五行志上》: 今宮室崇侈, 《水經注·澮水》: 今宮室崇侈, 《群書治要·昭公》: 今宮室崇侈, 《太平御覽·石上》: 今宮室崇侈, 《太平御覽·神上》: 今宮室崇侈, 《春秋左傳·昭公八年》: 民力彫盡, 《國語·周語下》: 民力凋盡, 《漢書·五行志上》: 民力彫盡, 《漢書·五行志上》: 「民力彫盡」, 《水經注·澮水》: 民力彫盡, 《群書治要·昭公》: 民力雕盡 《太平御覽·石上》: 民力凋盡,