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《東觀漢記》曰：涿郡太守張豐舉兵反。初，豐好方術，有道士言豐當為天子，以五彩囊盛石擊豐肘，云石中有玉璽，豐信之，遂以反。既當斬，猶曰肘有玉璽，椎破之，豐乃知被詐。仰天嘆曰：「當死所無所恨。」
《東觀漢記·張豐》: 涿郡太守張豐舉兵反。初，豐好方術，有道士言豐當為天子，以五綵囊盛石繫豐肘，云「石中有玉璽」。豐信之，遂以反。既當斬，猶曰肘有玉璽，椎破之，豐乃知被詐，仰天歎曰：「當死無所恨。」 
《太平御覽·石上》: 涿郡太守張豐舉兵反。初，豐好方術，有道士言豐當為天子，以五彩囊盛石擊豐肘，云石中有玉璽，豐信之，遂以反。既當斬，猶曰肘有玉璽，椎破之，豐乃知被詐。仰天嘆曰：「當死所無所恨。」 《東觀漢記·張豐》: 涿郡太守張豐舉兵反。 《後漢書·光武帝紀上》: 涿郡太守張豐反。 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 時涿郡太守張豐執使者舉兵反， 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 涿郡太守張豐亦舉兵反。 《太平御覽·石上》: 涿郡太守張豐舉兵反。 《太平御覽·璽》: 涿郡太守張豐執使者，舉斃藪， 《東觀漢記·張豐》: 初，豐好方術，有道士言豐當為天子，以五綵囊盛石繫豐肘，云「石中有玉璽」。豐信之，遂以反。既當斬，猶曰肘有玉璽，椎破之，豐乃知被詐，仰天歎曰：「當死無所恨。」 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 初，豐好方術，有道士言豐當為天子，以五綵囊裹石繫豐肘，云石中有玉璽。豐信之，遂反。既執當斬，猶曰：「肘石有玉璽。」遵為椎破之，豐乃知被詐，仰天歎曰：「當死無所恨！」 《太平御覽·石上》: 初，豐好方術，有道士言豐當為天子，以五彩囊盛石擊豐肘，云石中有玉璽，豐信之，遂以反。既當斬，猶曰肘有玉璽，椎破之，豐乃知被詐。仰天嘆曰：「當死所無所恨。」 《太平御覽·璽》: 初，豐好方術，有道士言豐當為天子，以五彩囊裹石系豐肘，云：「石中有玉璽。」豐信之，遂反。及執當斬，猶曰：「肘石有玉璽。」遵為椎破之，豐乃知被詐，仰天嘆曰：「當死，無所恨！」 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 罪當死，死無所恨。 《東觀漢記·張豐》: 當死無所恨。 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 當死無所恨！ 《太平御覽·石上》: 當死所無所恨。 《太平御覽·璽》: 當死，無所恨！