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Song-Ming -> 太平御览 -> 地部十六 -> 石上 -> 28 - Parallel passages[More information]
《列子》曰:昔者,女娲炼五色之石以补天。《淮南子》又载。
又曰:赵襄子卒徒十万狩于山中,藉芿燔林,扇赫百里,有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物,察之人也。
《论衡·谈天》: 女娲销炼五色石以补苍天, 《论衡·谈天》: 消炼五石补苍天, 《论衡·顺鼓》: 女娲消炼五色石以补苍天, 《列子·汤问》: 故昔者女娲氏练五色石以补其阙; 《淮南子·览冥训》: 于是女娲炼五色石以补苍天, 《艺文类聚·石》: 故昔者女娲氏鍊五色之石,以补其阙。 《艺文类聚·帝女娲氏》: 于是女娲鍊五色石,以补苍天, 《意林·论衡二十七卷》: 女娲鍊五色石以补苍天, 《太平御览·天部下》: 故昔者女娲氏选五色之石以补阙, 《太平御览·石上》: 昔者,女娲炼五色之石以补天。 《太平御览·女娲氏》: 于是女娲炼五色石以补苍天, 《艺文类聚·烟》: 赵襄子狩于山中,藉芿燔林,煽赫百里,有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓之鬼物,察之则人焉。 《太平御览·石上》: 赵襄子卒徒十万狩于山中,藉芿燔林,扇赫百里,有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物,察之人也。 《列子·黄帝》: 赵襄子率徒十万,狩于中山,藉芿燔林,扇赫百里,有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物。 《艺文类聚·烟》: 赵襄子狩于山中,藉芿燔林,煽赫百里,有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓之鬼物, 《太平御览·石上》: 赵襄子卒徒十万狩于山中,藉芿燔林,扇赫百里,有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物, 《太平御览·火下》: 赵襄子率徒十万,狩于中山,籍芿燔林,扇赫百里。有一人从石壁中出,从烬上下,众谓鬼物。