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Song-Ming -> 太平御覽 -> 地部十八 -> 丘 -> 5 - Parallel passages[More information]
《禮》曰:太公封于營丘,比及五世,皆反葬於周。君子曰:樂,樂其所自生,禮不忘其本。古之人有言曰,狐死正丘首,仁也。正丘首,正首丘也。仁,恩也。
又曰:公叔文子升於瑕丘,蘧伯玉從。二子,衛大夫。文子曰:「樂哉,斯丘也,死則我欲葬焉。」蘧伯玉曰:「吾子欲之,則瑗請前。」利其欲,害人良田也。瑗,伯玉名也。
又曰:為高必因丘陵,為下必因川澤。
《禮記·檀弓上》: 大公封於營丘,比及五世,皆反葬於周。君子曰:「樂樂其所自生,禮不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首。仁也。」 《太平御覽·丘》: 太公封于營丘,比及五世,皆反葬於周。君子曰:樂,樂其所自生,禮不忘其本。古之人有言曰,狐死正丘首,仁也。 《太平御覽·葬送一》: 太公封營丘,比及五世,皆反葬于周。君子曰:「樂,樂其所自生。禮,不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。」 《禮記·檀弓上》: 大公封於營丘, 《呂氏春秋·長利》: 昔者太公望封於營丘, 《史記·貨殖列傳》: 故太公望封於營丘, 《鹽鐵論·輕重》: 昔太公封於營丘, 《太平御覽·丘》: 太公封于營丘, 《太平御覽·葬送一》: 太公封營丘, 《禮記·檀弓上》: 君子曰:「樂樂其所自生,禮不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首。仁也。」 《太平御覽·丘》: 君子曰:樂,樂其所自生,禮不忘其本。古之人有言曰,狐死正丘首,仁也。 《太平御覽·葬送一》: 君子曰:「樂,樂其所自生。禮,不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。」 《太平御覽·狐》: 君子曰:樂樂其所自生,禮不忘蒲熬。古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。 《禮記·檀弓上》: 樂樂其所自生,禮不忘其本。 《禮記·樂記》: 樂,樂其所自生;而禮, 《史記·樂書》: 樂,樂其所自生;而禮, 《漢書·禮樂志》: 凡樂,樂其所生,禮不忘本。 《藝文類聚·後漢光武帝》: 樂樂其所自生,而禮不忘其本, 《太平御覽·丘》: 樂,樂其所自生,禮不忘其本。 《太平御覽·上壽》: 樂其所自生,禮不忘其本。 《太平御覽·葬送一》: 樂,樂其所自生。禮,不忘其本。 《太平御覽·狐》: 樂樂其所自生,禮不忘蒲熬。 《禮記·檀弓上》: 公叔文子升於瑕丘,蘧伯玉從。文子曰:「樂哉斯丘也,死則我欲葬焉。」蘧伯玉曰:「吾子樂之,則瑗請前。」 《水經注·泗水》: 昔衛大夫公叔文子升于瑕丘,蘧伯玉從。文子曰:樂哉斯丘,死則我欲葬焉。伯玉曰:吾子樂之,則瑗請前。 《太平御覽·丘》: 公叔文子升於瑕丘,蘧伯玉從。文子曰:「樂哉,斯丘也,死則我欲葬焉。」蘧伯玉曰:「吾子欲之,則瑗請前。」 《太平御覽·葬送一》: 公叔文子升于瑕丘,蘧伯玉從。文子曰:「樂哉,斯丘也。死則我欲葬焉。」伯玉曰:「吾子樂之,則瑗請前。」 《禮記·檀弓上》: 死則我欲葬焉。 《水經注·泗水》: 死則我欲葬焉。 《太平御覽·丘》: 死則我欲葬焉。 《太平御覽·葬送一》: 死則我欲葬焉。 《太平御覽·葬送四》: 死則我欲葬焉。 《孟子·離婁上》: 為高必因丘陵,為下必因川澤。 《禮記·禮器》: 為高必因丘陵,為下必因川澤。 《群書治要·禮器》: 為高必因丘陵,為下必因川澤。 《群書治要·離婁》: 故為高必因丘陵,為下必因川澤, 《藝文類聚·善政》: 為高必因丘陵,為下必因川澤, 《太平御覽·丘》: 為高必因丘陵,為下必因川澤。 《太平御覽·治政三》: 為高必因丘陵,為下必因川澤,