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宋明 -> 太平御覽 -> 地部二十二 -> 林 -> 15 - 相似段落[詳細說明]
《史記》曰:殷紂厚賦稅,實鹿臺錢,盈鉅橋粟,廣沙丘苑臺。大戲沙丘,以酒為池,懸肉為林,為長夜之飲。
又曰:稷母姜嫄,見巨人跡,心忻踐之,而身動如孕胎,居期生子,棄之隘巷,馬牛不踐;徙之林中,會山林多人;遷之渠中冰上,鳥以翼覆薦之。
又曰:單于秋馬肥,大會蹛林,課校人畜。
又曰:神龜在江南嘉林中。嘉林者,無鳥獸,無毒蟲,火所不及,斧所不至。
《史記·殷本紀》: 厚賦稅以實鹿臺之錢,而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物,充仞宮室。益廣沙丘苑臺,多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大聚樂戲於沙丘,以酒為池,縣肉為林,使男女裸相逐其閒,為長夜之飲。 《群書治要·本紀》: 厚賦税,以實鹿臺之錢,而盈鉅橋之粟,益收狗馬奇物,充仞宮室,益廣沙丘苑臺,多取野獸飛鳥置其中,慢於鬼神,以酒為池,懸肉為林,使男女倮,相逐其間,為長夜之飲, 《太平御覽·林》: 殷紂厚賦稅,實鹿臺錢,盈鉅橋粟,廣沙丘苑臺。大戲沙丘,以酒為池,懸肉為林,為長夜之飲。 《史記·殷本紀》: 厚賦稅以實鹿臺之錢,而盈鉅橋之粟。 《史記·周本紀》: 表商容之閭。命南宮括散鹿臺之財,發鉅橋之粟, 《史記·齊太公世家》: 散鹿臺之錢,發鉅橋之粟, 《逸周書·克殷解》: 表商容之閭,乃命南宮忽振鹿臺之錢,散巨橋之粟, 《群書治要·本紀》: 以實鹿臺之錢,而盈鉅橋之粟, 《群書治要·本紀》: 散鹿臺之錢,發巨橋之粟, 《太平御覽·林》: 實鹿臺錢,盈鉅橋粟, 《太平御覽·帝紂》: 厚賦稅以實鹿臺之錢,而盈鉅橋之粟。 《太平御覽·錢上》: 發鹿臺之錢,散巨橋之粟。 《說苑·反質》: 紂為鹿臺糟丘,酒池肉林, 《論衡·語增》: 紂為長夜之飲, 《論衡·語增》: 以酒為池,牛飲者三千人,為長夜之飲, 《論衡·語增》: 酒池,懸肉為林,長夜之飲, 《論衡·譴告》: 紂為長夜之飲, 《韓非子·說林上》: 紂為長夜之飲, 《呂氏春秋·過理》: 糟丘酒池, 《史記·殷本紀》: 以酒為池,縣肉為林,使男女裸相逐其閒,為長夜之飲。 《列女傳·殷紂妲己》: 流酒為池,懸肉為林,使人裸形相逐其閒,為長夜之飲, 《抱朴子·酒誡》: 糟丘酒池, 《金樓子·箴戒》: 為長夜之飲。 《三國志·張昭傳》: 昔紂為糟丘酒池長夜之飲, 《群書治要·本紀》: 以酒為池,懸肉為林,使男女倮,相逐其間,為長夜之飲, 《群書治要·吳志上》: 昔紂為糟丘酒池長夜之飲, 《群書治要·酒誡》: 糟丘酒池, 《藝文類聚·總載帝王》: 糟丘酒池, 《藝文類聚·諸王》: 遂為長夜之飲, 《意林·論衡二十七卷》: 紂糟丘酒池,牛飲者三千人。長夜之飲, 《太平御覽·林》: 以酒為池,懸肉為林,為長夜之飲。 《太平御覽·帝紂》: 為長夜之飲, 《太平御覽·孝武皇帝》: 殆為長夜之飲。 《太平御覽·孝武皇帝》: 殆為長夜之飲。 《太平御覽·陳叔寶》: 耽荒為長夜之飲, 《太平御覽·臺上》: 紂為糟丘酒池,長夜之飲, 《太平御覽·御制上》: 造酒池糟丘為長夜之飲, 《太平御覽·酒中》: 昔紂為糟丘酒池,長夜之飲, 《太平廣記·甯茵》: 方學紂為長夜之飲, 《史記·殷本紀》: 以酒為池,縣肉為林, 《群書治要·本紀》: 以酒為池,懸肉為林, 《太平御覽·林》: 以酒為池,懸肉為林, 《太平御覽·酒下》: 紂以酒為池,因謂車行酒;以肉為林, 《春秋繁露·王道》: 以酒為池。 《論衡·語增》: 以酒為池, 《史記·殷本紀》: 以酒為池, 《群書治要·本紀》: 以酒為池, 《太平御覽·林》: 以酒為池, 《太平御覽·林》: 以酒為池, 《太平御覽·糟》: 以酒為池, 《論衡·語增》: 「懸肉為林」, 《論衡·語增》: 懸肉為林, 《列女傳·殷紂妲己》: 懸肉為林, 《群書治要·本紀》: 懸肉為林, 《太平御覽·林》: 懸肉為林, 《史記·周本紀》: 姜原為帝嚳元妃。姜原出野,見巨人跡,心忻然說,欲踐之,踐之而身動如孕者。居期而生子,以為不祥,棄之隘巷,馬牛過者皆辟不踐;徙置之林中,適會山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。 《藝文類聚·冰》: 姜嫄為帝嚳元妃,出里,見巨人跡而履之,身動如孕,暮而生子,以為不祥,棄於冰之上,鳥以翼覆薦之。 《太平御覽·林》: 見巨人跡,心忻踐之,而身動如孕胎,居期生子,棄之隘巷,馬牛不踐;徙之林中,會山林多人;遷之渠中冰上,鳥以翼覆薦之。 《太平御覽·冰》: 姜嫄為帝嚳元妃,出野見巨人跡,悅欲踐之,踐而身動如孕,期而生子,以為不祥,棄渠冰上,飛鳥以翼覆薦之。 《太平御覽·周文王》: 姜嫄為帝嚳元妃。姜嫄出野,見巨人跡,心欣然悅之,遂踐之而孕。居期而生子,以為不祥,棄之隘巷,牛羊過者皆避不踐;徙置林中,適會山林多人,遷而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。 《史記·周本紀》: 姜原為帝嚳元妃。姜原出野,見巨人跡,心忻然說,欲踐之,踐之而身動如孕者。居期而生子,以為不祥, 《藝文類聚·冰》: 見巨人跡而履之,身動如孕,暮而生子, 《太平御覽·林》: 見巨人跡,心忻踐之,而身動如孕胎,居期生子, 《太平御覽·冰》: 姜嫄為帝嚳元妃,出野見巨人跡,悅欲踐之,踐而身動如孕,期而生子,以為不祥, 《太平御覽·周文王》: 姜嫄為帝嚳元妃。姜嫄出野,見巨人跡,心欣然悅之,遂踐之而孕。居期而生子,以為不祥, 《太平御覽·帝嚳四妃》: 曰姜嫄,為帝嚳元妃。出野,見巨人跡,心欣然說,欲踐之,身重如孕者。居期而生子,以為不祥, 《太平御覽·孕》: 出野見巨人跡,心說,顧之,乃踐之,身動如孕者,居期而生后稷。 《太平御覽·跡》: 出野見巨人跡,心欣然踐之,而身動如孕。期月而生后稷, 《史記·周本紀》: 心忻然說,欲踐之,踐之而身動如孕者。 《太平御覽·林》: 心忻踐之,而身動如孕胎, 《太平御覽·冰》: 悅欲踐之,踐而身動如孕, 《太平御覽·周文王》: 心欣然悅之,遂踐之而孕。 《太平御覽·帝嚳四妃》: 心欣然說,欲踐之,身重如孕者。 《太平御覽·孕》: 心說,顧之,乃踐之,身動如孕者, 《太平御覽·跡》: 心欣然踐之,而身動如孕。 《太平御覽·敘佛》: 欣然悅之,遂感而孕, 《史記·周本紀》: 居期而生子,以為不祥,棄之隘巷,馬牛過者皆辟不踐;徙置之林中, 《列女傳·棄母姜嫄》: 終生子。以為不祥而棄之隘巷,牛羊避而不踐。乃送之平林之中, 《太平御覽·林》: 居期生子,棄之隘巷,馬牛不踐;徙之林中, 《太平御覽·周文王》: 居期而生子,以為不祥,棄之隘巷,牛羊過者皆避不踐;徙置林中, 《史記·周本紀》: 居期而生子,以為不祥,棄之隘巷, 《列女傳·棄母姜嫄》: 終生子。以為不祥而棄之隘巷, 《藝文類聚·冰》: 暮而生子,以為不祥,棄於冰之上, 《太平御覽·林》: 居期生子,棄之隘巷, 《太平御覽·冰》: 期而生子,以為不祥,棄渠冰上, 《太平御覽·周文王》: 居期而生子,以為不祥,棄之隘巷, 《太平御覽·帝嚳四妃》: 居期而生子,以為不祥,棄之隘巷。 《論衡·吉驗》: 怪而棄之隘巷,牛馬不敢踐之;寘之冰上,鳥以翼覆之, 《史記·周本紀》: 棄之隘巷,馬牛過者皆辟不踐;徙置之林中,適會山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。 《太平御覽·林》: 棄之隘巷,馬牛不踐;徙之林中,會山林多人;遷之渠中冰上,鳥以翼覆薦之。 《太平御覽·周文王》: 棄之隘巷,牛羊過者皆避不踐;徙置林中,適會山林多人,遷而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。 《論衡·吉驗》: 怪而棄之隘巷,牛馬不敢踐之; 《史記·周本紀》: 棄之隘巷,馬牛過者皆辟不踐; 《列女傳·棄母姜嫄》: 以為不祥而棄之隘巷,牛羊避而不踐。 《太平御覽·林》: 棄之隘巷,馬牛不踐; 《太平御覽·周文王》: 棄之隘巷,牛羊過者皆避不踐; 《史記·周本紀》: 棄之隘巷, 《藝文類聚·符命》: 又棄之隘巷, 《太平御覽·林》: 棄之隘巷, 《太平御覽·周文王》: 棄之隘巷, 《太平御覽·帝嚳四妃》: 棄之隘巷。 《論衡·吉驗》: 寘之冰上,鳥以翼覆之, 《史記·周本紀》: 而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。 《藝文類聚·冰》: 棄於冰之上,鳥以翼覆薦之。 《藝文類聚·符命》: 棄之寒冰之上,鳥翼覆之, 《太平御覽·林》: 遷之渠中冰上,鳥以翼覆薦之。 《太平御覽·冰》: 棄渠冰上,飛鳥以翼覆薦之。 《太平御覽·周文王》: 遷而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。 《太平廣記·水飾圖經》: 棄后稷於寒冰之上。鳥以翼薦而覆之。 《史記·匈奴列傳》: 秋,馬肥,大會蹛林,課校人畜計。 《漢書·匈奴傳上》: 秋,馬肥,大會蹛林,課校人畜計。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 秋大會蹛林。校閱人畜。 《太平御覽·林》: 單于秋馬肥,大會蹛林,課校人畜。 《史記·龜策列傳》: 有神龜在江南嘉林中。嘉林者,獸無虎狼,鳥無鴟梟,草無毒螫,野火不及,斧斤不至, 《太平御覽·林》: 神龜在江南嘉林中。嘉林者,無鳥獸,無毒蟲,火所不及,斧所不至。 《太平御覽·龜》: 有神龜在江南嘉林中。嘉林者,獸伍壟狼,鳥無鴟梟,草無毒螫,野火不及,斧斤不至, 《史記·龜策列傳》: 有神龜在江南嘉林中。 《藝文類聚·龜》: 神龜在江南嘉林中, 《太平御覽·林》: 神龜在江南嘉林中。