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Song-Ming -> 太平御览 -> 皇王部五 -> 帝尧陶唐氏 -> 1 - Parallel passages[More information]
《帝王世纪》曰:帝尧,陶唐氏,祁姓也。母曰庆都,孕十四月而生尧于丹陵,名曰放勋。或从母姓伊祁氏,年十五而佐帝挚,授封于唐,为诸侯。身长十尺,常梦攀天而上,故年二十而登帝位。以火承木,都平阳。置敢谏之鼓,天下大和。命羲和四子:羲仲、羲叔、和仲、和叔,分掌四岳。诸侯有苗氏,处南蛮而不服,尧征而克之于丹水之浦。乃以尹寿、许由为师,命伯夔访山川溪谷之音,作乐六章,天下大和,百姓无事。有八十老人击壤歌于道,观者叹曰:“大哉,帝之德也!”老人曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力有于我哉!”有僬侥氏来贡没羽,厨中自生肉脯,如翣形。摇鼓自生风,使食物寒自不臭,名曰“翣脯”。又有草夹阶而生,随月生死,王者以是占日月之数,惟盛德之君,应和而生,故尧有之,名“蓂荚”,一名“历荚”。始封稷、契、咎繇,褒进伯禹,纳舜于大麓。后年二月,又率群臣刻璧为书,东沉于洛,言天命当传舜之意,今《中候》、《运衡》之篇是也。舜摄政二十八年,尧与方回游阳城而崩,《尚书》所谓“二十有八载,放勋乃殂落”是也。百姓如丧考妣三载,四海遏密八音。凡尧即位九十八年,年百一十八岁。墨子以为,尧堂高三尺,土阶三等。尧取散宜氏女,曰皇,生丹朱。又有庶子九人,皆不肖,故以天下命舜。
又曰:帝尧氏作,始封于唐,今中山唐县是也。尧山在北,唐水在西北入河。南有望都,县有都山,即尧母庆都之所居也。相去五十里。都山,一名豆山。北登尧山,南望都山,故名其县曰:“望都”。
《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 帝尧陶唐氏,祁姓也。母庆都,孕十四月而生尧于丹陵,名曰放勋,鸟庭河胜,或从母姓伊氏,年十五而佐帝挚,受封于唐,为诸侯,身长十尺,尝梦天而上之,故二十而登帝位,都平阳,置敢谏之鼓,命羲和四子,羲仲羲叔和仲和叔,分掌四时方岳之职,故名曰四岳也。诸侯有苗氏,处南蛮而不服,尧征而克之于丹水之浦,乃以尹寿许由为师,夔放山川溪谷之音,作乐大章,天下大和,百姓无事,有五十老人,击壤于道。观者叹曰:大哉。帝之德也。老人曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉。于是景星曜于天,甘露降于地,朱草生于郊,凤皇止于庭,嘉禾孳于亩,澧泉涌于山,焦侥民来贡没羽,厨中自生肉脯,其薄如翣形,摇鼓自生风,使食物寒而不臰,名曰翣脯,又有草夹阶而生,随月生死,王者以是占日月之数,惟盛德之君,应和而生,故尧有之,名曰蓂荚,始封稷契咎繇,褒进伯禹,纳舜于大麓,后年二月,又率群臣,刻璧为书,东沉洛水,言天命当传舜之意,今中候运衡之篇是也。凡尧即位九十八年,年百一十八岁乃殂,百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音,葬于济阴之成阳西北,是为谷林,尧取富宜氏女,曰女皇,生丹朱,又有庶子九人,皆不肖,故以天下命舜。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 帝尧,陶唐氏,祁姓也。母曰庆都,孕十四月而生尧于丹陵,名曰放勋。或从母姓伊祁氏,年十五而佐帝挚,授封于唐,为诸侯。身长十尺,常梦攀天而上,故年二十而登帝位。以火承木,都平阳。置敢谏之鼓,天下大和。命羲和四子:羲仲、羲叔、和仲、和叔,分掌四岳。诸侯有苗氏,处南蛮而不服,尧征而克之于丹水之浦。乃以尹寿、许由为师,命伯夔访山川溪谷之音,作乐六章,天下大和,百姓无事。有八十老人击壤歌于道,观者叹曰:“大哉,帝之德也!”老人曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力有于我哉!”有僬侥氏来贡没羽,厨中自生肉脯,如翣形。摇鼓自生风,使食物寒自不臭,名曰“翣脯”。又有草夹阶而生,随月生死,王者以是占日月之数,惟盛德之君,应和而生,故尧有之,名“蓂荚”,一名“历荚”。始封稷、契、咎繇,褒进伯禹,纳舜于大麓。后年二月,又率群臣刻璧为书,东沉于洛,言天命当传舜之意,今《中候》、《运衡》之篇是也。舜摄政二十八年,尧与方回游阳城而崩,《尚书》所谓“二十有八载,放勋乃殂落”是也。百姓如丧考妣三载,四海遏密八音。凡尧即位九十八年,年百一十八岁。墨子以为,尧堂高三尺,土阶三等。尧取散宜氏女,曰皇,生丹朱。又有庶子九人,皆不肖,故以天下命舜。 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 帝尧陶唐氏,祁姓也。母庆都,孕十四月而生尧于丹陵,名曰放勋, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 帝尧,陶唐氏,祁姓也。母曰庆都,孕十四月而生尧于丹陵,名曰放勋。 《太平御览·孕》: 帝尧陶唐氏,祁姓也,母曰庆都,孕十四月而生尧于丹陵,名曰放勋。 《竹书纪年》: 帝尧陶唐氏 《太平御览·皇王部五》: 帝尧陶唐氏 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 帝尧,陶唐氏, 《太平御览·孕》: 帝尧陶唐氏, 《金楼子·兴王》: 以火承木,都陈, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 以火承木,都平阳。 《汉书·律历志下》: 以火承木, 《金楼子·兴王》: 以火承木, 《太平御览·炎帝神农氏》: 以火承木, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 以火承木, 《新书·保傅》: 有敢谏之鼓。 《淮南子·主术训》: 故尧置敢谏之鼓, 《吕氏春秋·自知》: 尧有欲谏之鼓, 《邓析子·转辞》: 尧置敢谏之鼓, 《汉书·贾谊传》: 敢谏之鼓。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 敢谏之鼓。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 县敢谏之鼓, 《后汉书·张王种陈列传》: 臣闻尧舜立敢谏之鼓, 《抱朴子·博喻》: 敢谏之鼓悬, 《三国志·卢毓传》: 故有敢谏之鼓。 《群书治要·传》: 敢谏之鼓, 《群书治要·传》: 故有敢谏之鼓, 《群书治要·吕氏春秋》: 尧有欲谏之鼓, 《群书治要·主术》: 尧置欲谏之鼓, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 置敢谏之鼓, 《太平御览·叙皇王下》: 尧有欲谏之鼓, 《太平御览·叙皇王下》: 尧置敢谏之鼓, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 置敢谏之鼓, 《太平御览·太子一》: 敢谏之鼓。 《太平御览·侍中》: 故有敢谏之鼓。 《太平广记·王承休》: 臣闻尧有敢谏之鼓, 《淮南子·兵略训》: 尧战于丹水之浦, 《吕氏春秋·召类》: 尧战于丹水之浦, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 尧征而克之于丹水之浦, 《太平御览·河南诸水》: 尧伐有扈,战于丹水之浦。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 尧征而克之于丹水之浦。 《太平御览·叙兵下》: 尧战于丹水之浦, 《高士传·壤父》: 天下太和,百姓无事。壤父年八十馀,而击壤于道中,观者曰:“大哉,帝之德也。”壤父曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何德于我哉?” 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 天下大和,百姓无事,有五十老人,击壤于道。观者叹曰:大哉。帝之德也。老人曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 天下大和,百姓无事。有八十老人击壤歌于道,观者叹曰:“大哉,帝之德也!”老人曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力有于我哉!” 《高士传·壤父》: 壤父年八十馀,而击壤于道中,观者曰:“大哉,帝之德也。”壤父曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何德于我哉?” 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 有五十老人,击壤于道。观者叹曰:大哉。帝之德也。老人曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉。 《艺文类聚·隐逸上》: 尧时人,年五十而击壤于道中。观者曰:大哉帝之德也。壤父曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 有八十老人击壤歌于道,观者叹曰:“大哉,帝之德也!”老人曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力有于我哉!” 《太平御览·井》: 尧时,老人击壤于路而歌曰:“凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?” 《太平御览·逸民六》: 尧时人。年五十而击壤于道中。观者曰:“大哉,帝之德也!”壤父曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝何德于我哉?” 《太平御览·歌三》: 尧时有八九十老人,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝何力于我哉?” 《太平御览·壤》: 尧时有八九十老人,击而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉?” 《太平御览·击壤》: 尧时有壤父五十人击壤于康衢。或有观者曰:“大哉,尧之为君!”壤父作色曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉!” 《论衡·感虚》: 尧时,五十之民,击壤于涂。观者曰:“大哉,尧之德也!”击壤者曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《论衡·艺增》: “有年五十击壤于路者,观者曰:‘大哉!尧德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《论衡·须颂》: 或年五十击壤于涂。或曰:“大哉!尧之德也。”击壤者曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《高士传·壤父》: 而击壤于道中,观者曰:“大哉,帝之德也。”壤父曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 有五十老人,击壤于道。观者叹曰:大哉。帝之德也。老人曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《艺文类聚·隐逸上》: 尧时人,年五十而击壤于道中。观者曰:大哉帝之德也。壤父曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 有八十老人击壤歌于道,观者叹曰:“大哉,帝之德也!”老人曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·逸民六》: 尧时人。年五十而击壤于道中。观者曰:“大哉,帝之德也!”壤父曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。 《太平御览·歌三》: 尧时有八九十老人,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。 《太平御览·壤》: 尧时有八九十老人,击而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·击壤》: 尧时有壤父五十人击壤于康衢。或有观者曰:“大哉,尧之为君!”壤父作色曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《论衡·感虚》: 观者曰:“大哉,尧之德也!” 《论衡·艺增》: 观者曰:‘大哉!尧德乎!’ 《论衡·艺增》: 观者曰:“大哉!尧之德乎!” 《论衡·须颂》: 或曰:“大哉!尧之德也。” 《高士传·壤父》: 观者曰:“大哉,帝之德也。” 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 观者叹曰:大哉。帝之德也。 《艺文类聚·隐逸上》: 观者曰:大哉帝之德也。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 观者叹曰:“大哉,帝之德也!” 《太平御览·逸民六》: 观者曰:“大哉,帝之德也!” 《论衡·感虚》: 吾日出而作,日入而息, 《论衡·艺增》: 吾日出而作,日入而息, 《论衡·须颂》: 吾日出而作,日入而息, 《庄子·让王》: 日出而作,日入而息, 《抱朴子·诘鲍》: 日出而作,日入而息, 《高士传·善卷》: 日出而作,日入而息, 《高士传·壤父》: 吾日出而作,日入而息, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 吾日出而作,日入而息, 《艺文类聚·隐逸上》: 日出而作,日入而息, 《艺文类聚·隐逸上》: 吾日出而作,日入而息, 《太平御览·春中》: 日出而作,日入而息, 《太平御览·秋上》: 日出而作,日入而息, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 吾日出而作,日入而息, 《太平御览·帝舜有虞氏》: 日出而作,日入而息, 《太平御览·逸民六》: 吾日出而作,日入而息, 《太平御览·逸民六》: 日出而作,日入而息, 《太平御览·歌三》: 日出而作,日入而息。 《太平御览·壤》: 日出而作,日入而息, 《太平御览·击壤》: 吾日出而作,日入而息, 《论衡·感虚》: 夫作井而饮,耕田而食, 《论衡·感虚》: 凿井而饮,耕田而食, 《论衡·艺增》: 凿井而饮,耕田而食, 《论衡·须颂》: 凿井而饮,耕田而食, 《文子·道原》: 立井而饮,耕田而食, 《淮南子·齐俗训》: 凿井而饮,耕田而食。 《抱朴子·诘鲍》: 穿井而饮,耕田而食, 《高士传·壤父》: 凿井而饮,耕田而食, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 凿井而饮,耕田而食, 《艺文类聚·隐逸上》: 凿井而饮,耕地而食, 《意林·文子十二卷》: 立井而饮,耕田而食, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·井》: 凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·逸民六》: 凿井而饮,耕田而食。 《太平御览·歌三》: 凿井而饮,耕田而食。 《太平御览·壤》: 凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·击壤》: 凿井而饮,耕田而食, 《论衡·感虚》: 耕田而食, 《论衡·感虚》: 耕田而食, 《论衡·艺增》: 耕田而食, 《论衡·须颂》: 耕田而食, 《文子·道原》: 耕田而食, 《淮南子·齐俗训》: 耕田而食。 《盐铁论·结和》: 耕田而食, 《高士传·壤父》: 耕田而食, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 耕田而食, 《太平御览·井》: 耕田而食, 《太平御览·逸民六》: 耕田而食。 《太平御览·歌三》: 耕田而食。 《太平御览·壤》: 耕田而食, 《太平御览·击壤》: 耕田而食, 《论语·述而》: 何有于我哉? 《论语·子罕》: 何有于我哉? 《高士传·壤父》: 帝何德于我哉? 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 帝何力于我哉。 《艺文类聚·隐逸上》: 帝何德于我哉。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 帝何力有于我哉! 《太平御览·井》: 帝力于我何有哉? 《太平御览·逸民六》: 帝何德于我哉? 《太平御览·歌三》: 帝何力于我哉? 《太平御览·壤》: 帝何力于我哉? 《太平御览·击壤》: 帝何力于我哉! 《竹书纪年·帝尧陶唐氏》: 僬侥氏来朝,贡没羽。 《金楼子·兴王》: 焦侥氏来献没羽, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 焦侥民来贡没羽, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 有僬侥氏来贡没羽, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 厨中自生肉脯,其薄如翣形,摇鼓自生风,使食物寒而不臰,名曰翣脯, 《太平御览·风》: 尧时厨中自生肉脯,薄如翣,摇则生风,使食物寒而不臭,名曰翣脯。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 厨中自生肉脯,如翣形。摇鼓自生风,使食物寒自不臭,名曰“翣脯”。 《论衡·是应》: 言厨中自生肉脯,薄如萐形,摇鼓生风,寒凉食物,使之不臭。 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 厨中自生肉脯,其薄如翣形,摇鼓自生风,使食物寒而不臰, 《太平御览·风》: 尧时厨中自生肉脯,薄如翣,摇则生风,使食物寒而不臭, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 厨中自生肉脯,如翣形。摇鼓自生风,使食物寒自不臭, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 厨中自生肉脯,其薄如翣形, 《艺文类聚·脯》: 厨中自生肉脯,薄如萐形。 《太平御览·风》: 尧时厨中自生肉脯,薄如翣, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 厨中自生肉脯,如翣形。 《艺文类聚·月晦》: 尧有草夹阶而生, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 又有草夹阶而生, 《太平御览·月》: 尧时有草夹阶而生, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 又有草夹阶而生, 《太平御览·月》: 王者以是占历,惟盛德之君应和气而生,以为尧瑞,名曰蓂荚,一名历荚, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 王者以是占日月之数,惟盛德之君,应和而生,故尧有之,名“蓂荚”,一名“历荚”。 《艺文类聚·月晦》: 名为蓂荚,一名历荚。 《太平御览·月》: 名曰蓂荚,一名历荚, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: “蓂荚”,一名“历荚”。 《太平御览·草》: 蓂荚者,叶圆而五色,一名历荚。 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 刻璧为书,东沉洛水,言天命当传舜之意, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 又率群臣刻璧为书,东沉于洛,言天命当传舜之意, 《太平御览·璧》: 尧刻璧为书,东次于洛,言当传舜之意。 《太平御览·河北诸水》: 《尚书》所谓 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 《尚书》所谓 《孟子·万章上》: 二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音。 《春秋繁露·暖燠常多》: 二下有八载,放动乃殂落,百姓如丧考妣。四海之内,于密八音三年。 《尚书·舜典》: 二十有八载,帝乃殂落。百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。 《群书治要·尚书》: 二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 年百一十八岁乃殂,百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: “二十有八载,放勋乃殂落”是也。百姓如丧考妣三载,四海遏密八音。 《孟子·万章上》: 放勋乃徂落, 《群书治要·尚书》: 放勋乃徂落, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 放勋乃殂落 《太平御览·死》: 放勋乃殂落。 《孟子·万章上》: 百姓如丧考妣, 《春秋繁露·暖燠常多》: 百姓如丧考妣。 《东观汉记·恭宗孝安皇帝》: 群寮百姓,如丧考妣, 《尚书·舜典》: 百姓如丧考妣, 《群书治要·尚书》: 百姓如丧考妣, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 百姓如丧考妣, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 百姓如丧考妣三载, 《太平御览·恭宗孝安皇帝》: 群寮百姓如丧考妣, 《孟子·万章上》: 四海遏密八音。 《白虎通德论·四时》: 三载四海遏密八音。 《尚书·舜典》: 三载,四海遏密八音。 《群书治要·尚书》: 三载,四海遏密八音, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 三载,四海遏密八音, 《艺文类聚·汉和帝》: 三载四海,遏密八音, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 四海遏密八音。 《论衡·是应》: 墨子称尧、舜高三尺, 《艺文类聚·堂》: 墨子称尧舜堂高三尺, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 墨子以为,尧堂高三尺, 《太平御览·堂》: 墨子称尧舜堂高三尺, 《史记·太史公自序》: 堂高三尺,土阶三等, 《吴越春秋·越王无余外传》: 坟高三尺,土阶三等。 《越绝书·外传记地传》: 坛高三尺,土阶三等, 《汉书·司马迁传》: 堂高三尺,土阶三等, 《金楼子·立言上》: 墨者堂高三尺,土阶三等, 《水经注·瓠子河》: 墨子以为尧堂高三尺,土阶三等, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 尧堂高三尺,土阶三等。 《太平御览·冢墓二》: 坛高三尺,土阶三等, 《说苑·反质》: 土阶三等, 《说苑·反质》: 土阶三等, 《韩诗外传·卷八》: 土阶三等, 《孔子家语·相鲁》: 土阶三等, 《吕氏春秋·召类》: 土阶三等, 《史记·孔子世家》: 土阶三等, 《史记·太史公自序》: 土阶三等, 《吴越春秋·越王无余外传》: 土阶三等。 《越绝书·外传记地传》: 土阶三等, 《列女传·晋弓工妻》: 土阶三等, 《汉书·司马迁传》: 土阶三等, 《金楼子·兴王》: 土阶三等, 《金楼子·立言上》: 土阶三等, 《水经注·瓠子河》: 土阶三等, 《群书治要·节欲》: 土阶三等, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 土阶三等。 《太平御览·阶》: 土阶三等, 《太平御览·冢墓二》: 土阶三等, 《太平御览·布》: 土阶三等, 《大戴礼记·帝系》: 帝尧娶于散宜氏之子,谓之女皇氏。 《大戴礼记·帝系》: 帝舜娶于帝尧之子,谓之女匽氏。 《大戴礼记·帝系》: 鲧娶于有莘氏之子,谓之女志氏, 《大戴礼记·帝系》: 禹娶于涂山氏之子,谓之女憍氏, 《吴越春秋·越王无余外传》: 鲧娶于有莘氏之女, 《吴越春秋·越王无余外传》: 禹因娶涂山,谓之女娇。 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 尧取富宜氏女,曰女皇, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 尧取散宜氏女,曰皇, 《太平御览·尧妃》: 尧娶散宜氏子,谓之女皇。 《太平御览·舜二妃》: 舜娶于帝尧,谓之曰女偃。 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 又有庶子九人,皆不肖,故以天下命舜。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 又有庶子九人,皆不肖,故以天下命舜。 《太平御览·帝舜有虞氏》: 有庶子八人,皆不肖,故以天下禅禹。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 帝尧氏作,始封于唐,今中山唐县是也。尧山在北,唐水在西北入河。南有望都,县有都山,即尧母庆都之所居也。相去五十里。都山,一名豆山。北登尧山,南望都山,故名其县曰:“望都”。 《太平御览·叙京都上》: 帝尧氏始封于唐,今中山唐县是也。尧山在焉,唐水在西北入唐河,南有望都县,有都山,即尧母庆都之所居也,相去五十里,都山一名亘山,北登尧山,南望都山,故名其县曰望都。 《前汉纪·高祖皇帝纪一》: 帝尧始封于唐。 《水经注·滱水》: 帝尧氏作,始封于唐。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 帝尧氏作,始封于唐, 《太平御览·叙京都上》: 帝尧氏始封于唐, 《太平御览·河北道下》: 帝尧始封于唐, 《水经注·滱水》: 尧母庆都所居, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 即尧母庆都之所居也。 《水经注·滱水》: 尧山一名豆山。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 都山,一名豆山。