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Ancient Classics -> The Rites of Zhou -> 地官司徒 -> 95 - Parallel passages[More information]
党正:各掌其党之政令教治。及四时之孟月吉日,则属民而读邦法以纠戒之。春秋祭禜,亦如之。国索鬼神而祭祀,则以礼属民而饮酒于序,以正齿位:壹命齿于乡里,再命齿于父族,三命而不齿。凡其党之祭祀、丧纪、婚冠、饮酒,教其礼事,掌其戒禁。凡作民而师、田、行、役,则以其法治其政事。岁终,则会其党政,帅其吏而致事。正岁,属民读法,而书其德行道艺。以岁时莅校比。及大比,亦如之。
《周礼·地官司徒》: 党正:各掌其党之政令教治。 《周礼·地官司徒》: 县正:各掌其县之政令徵比, 《周礼·地官司徒》: 则属民而读邦法以纠戒之。春秋祭禜,亦如之。 《周礼·地官司徒》: 则属民而读邦法,书其孝、弟、睦、姻、有学者。春秋祭酺,亦如之。 《礼记·祭义》: 壹命齿于乡里,再命齿于族,三命不齿; 《荀子·大略》: 一命齿于乡,再命齿于族,三命, 《周礼·地官司徒》: 壹命齿于乡里,再命齿于父族,三命而不齿。 《周礼·地官司徒》: 掌其戒禁。 《周礼·地官司徒》: 掌其戒禁。 《艺文类聚·经典》: 掌其戒禁, 《周礼·地官司徒》: 若国作民而师、田、行、役之事,则帅而致之;掌其戒令与其赏罚。岁终,则会其州之政令。 《周礼·地官司徒》: 凡作民而师、田、行、役,则以其法治其政事。岁终,则会其党政, 《周礼·地官司徒》: 若作民而师、田、行、役,则合其卒伍,简其兵器,以鼓铎、旗物帅而至,掌其治令、戒禁、刑罚。岁终,则会政致事。 《周礼·地官司徒》: 若国作民而师、田、行、役之事,则帅而致之; 《周礼·地官司徒》: 凡作民而师、田、行、役, 《周礼·地官司徒》: 若作民而师、田、行、役, 《周礼·地官司徒》: 若将用野民师、田、行、役、移执事,则帅而至, 《周礼·地官司徒》: 岁终,则令六乡之吏皆会政致事。正岁, 《周礼·地官司徒》: 岁终,则会其州之政令。正岁, 《周礼·地官司徒》: 岁终,则会其党政,帅其吏而致事。正岁, 《周礼·地官司徒》: 岁终则会政致事。正岁, 《周礼·天官冢宰》: 岁终,则令群吏致事。 《周礼·天官冢宰》: 岁终,则令群吏正岁会; 《周礼·天官冢宰》: 岁终则会其行事。 《周礼·天官冢宰》: 岁终则会其出。 《周礼·天官冢宰》: 岁终则会其财赍。 《周礼·地官司徒》: 岁终,则令六乡之吏皆会政致事。 《周礼·地官司徒》: 岁终,则会其州之政令。 《周礼·地官司徒》: 岁终,则会其党政,帅其吏而致事。 《周礼·地官司徒》: 岁终,则会政致事。 《周礼·地官司徒》: 岁终,则会其出入而纳其馀。 《周礼·地官司徒》: 岁终则会政致事。 《周礼·地官司徒》: 岁终,则会其鄙之政而致事。 《周礼·地官司徒》: 岁终,则会计其政。 《周礼·秋官司寇》: 岁终,则令正要会。 《周礼·地官司徒》: 各属其州之民而读法,以考其德行道艺而劝之, 《周礼·地官司徒》: 属民读法,而书其德行道艺。 《周礼·地官司徒》: 而书其德行道艺。 《周礼·地官司徒》: 以时书其德行道艺,