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Song-Ming -> 太平御览 -> 皇王部五 -> 帝尧陶唐氏 -> 20 - Parallel passages[More information]
《说苑》曰:河间献王曰:尧存心于天下。有一人饥,曰:我饥之也。有一人寒,曰:我寒之也。一民有罪,曰:我陷之也。仁而立德,博而化广。故不赏而人劝,不罚而人治,先生而后杀,是尧道也。
《说苑·君道》: 河间献王曰:“尧存心于天下,加志于穷民,痛万姓之罹罪,忧众生之不遂也。有一民饥,则曰此我饥之也;有一人寒,则曰此我寒之也;一民有罪,则曰此我陷之也。仁昭而义立,德博而化广;故不赏而民劝,不罚而民治。先恕而后教,是尧道也。 《群书治要·君道》: 河间献王曰:尧存心于天下,加志于穷民,痛万姓之罹罪,忧衆生之不遂也。有一民饥。则曰:此我饥之也。有一民寒。则曰:此我寒之也。一民有罪。则曰:此我陷之也。仁昭而义立,德博而化广,故不赏而民劝,不罚而民治,先恕而后教,是尧道也。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 河间献王曰:尧存心于天下。有一人饥,曰:我饥之也。有一人寒,曰:我寒之也。一民有罪,曰:我陷之也。仁而立德,博而化广。故不赏而人劝,不罚而人治,先生而后杀,是尧道也。 《说苑·君道》: 则曰此我寒之也;一民有罪,则曰此我陷之也。仁昭而义立,德博而化广;故不赏而民劝,不罚而民治。先恕而后教, 《新书·修政语上》: 此我寒之也。”一民有罪,曰:“此我陷之也。”仁行而义立,德博而化富。故不赏而民劝,不罚而民治,先恕而后行, 《群书治要·君道》: 此我寒之也。一民有罪。则曰:此我陷之也。仁昭而义立,德博而化广,故不赏而民劝,不罚而民治,先恕而后教, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 我寒之也。一民有罪,曰:我陷之也。仁而立德,博而化广。故不赏而人劝,不罚而人治,先生而后杀, 《说苑·君道》: 故不赏而民劝,不罚而民治。 《新书·修政语上》: 故不赏而民劝,不罚而民治, 《新序·节士》: 故不赏而民劝,不罚而民畏, 《庄子·天地》: 不赏而民劝,不罚而民畏。 《吕氏春秋·上德》: 不赏而民劝,不罚而邪止, 《吕氏春秋·长利》: 未赏而民劝,未罚而民畏, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 不贵爵赏而民劝善,不重刑罚而民不犯, 《群书治要·传》: 不贵爵赏,而民劝善,不重刑罚,而民不犯, 《群书治要·天地》: 不赏而民劝,不罚而民畏, 《群书治要·君道》: 故不赏而民劝,不罚而民治, 《艺文类聚·隐逸上》: 不赏而民劝,不罚而民畏, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 不赏而人劝,不罚而人畏。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 故不赏而人劝,不罚而人治, 《太平御览·逸民九》: 不赏而民劝,不罚而民畏。