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《帝王世紀》曰:舜,姚姓也。其先出自顓頊。顓頊生窮蟬,窮蟬有子曰敬康,生勾芒。勾芒有子曰橋牛,橋牛生瞽瞍。妻曰握登,見大虹,意感而生舜於姚墟,故姓姚,名重華,字都君。龍顏大口,黑色,身長六尺一寸,有聖德,始遷於夏,販於頓丘,責於傅虛,家本冀州,每徙則百姓歸之。其母早死,瞽瞍更娶生象。象傲而父頑母嚚咸欲殺舜,舜能和諧,大杖則避,小杖則受。年二十始以孝聞。堯以二女娥皇、女英妻之。見舜於貳宮,設饗禮,送為賓主,南面而問政。命為司徒太尉,試以五典,有大功。二十,夢眉長與發等,堯乃賜舜以昭華之玉,老而命舜代已攝政。明年正月上日,始受終于文祖,太尉行事。堯崩三年喪畢。以仲冬甲子月,次于畢,始即真。以土代火,色尚黃。乃詢四岳,辟四門,明四目,達四聰。東巡狩,登南山,觀河洛,受圖書,表賜群臣,尊伯禹、稷、契、皋陶皆益地。有苗氏負固不服,禹請征之。舜曰:「我德不厚,行武非道也。吾其敷吾未也。」乃修教三年,執干戚而舞之,有苗請服。立誹謗之木,申命九官十二牧及殳斨、朱虎、熊羆等二十五人,三載一考績,黜陟幽明。於是俊乂在官,群后德讓,百僚師師,以五采章施于五色為服,以六律、五聲、八音協治。烝民乃粒,萬邦作乂,庶績咸熙,乃作《大韶》之樂,《簫韶》九成,鳳凰來儀,擊石拊石,百獸率舞。故孔子稱《韶》盡美矣,又盡善也。景星曜於房,群瑞畢臻,德被天下。初,舜既踐帝位,而父瞽瞍尚存,舜常戴天子車服而朝焉。天下大之,故曰大舜。都乎咸陽,或營蒲坂、媯汭,嬪于虞,故因號有虞氏。有二妃,元妃娥皇無子,次妃女英生商均。次妃登北氏,生二女:霄明、燭光。有庶子八人,皆不肖,故以天下禪禹。舜年八十即真,八十一三而薦禹,九十五而使禹攝政。攝五年,有苗氏叛,南征,崩于鳴條,年百歲,殯以瓦棺,葬蒼梧九嶷山之陽,是為零陵,謂之紀市,在今營道縣下,有群象為之耕。
《大戴禮記·帝繫》: 顓頊產窮蟬,窮蟬產敬康, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 顓頊生窮蟬,窮蟬有子曰敬康, 《大戴禮記·帝繫》: 顓頊產窮蟬, 《漢書·律曆志下》: 顓頊生窮蟬, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 顓頊生窮蟬, 《潛夫論·五德志》: 後嗣握登,見大虹,意感生重華虞舜。 《藝文類聚·符命》: 握登見大虹,意感,生舜於姚墟。 《太平御覽·虹霓》: 握登見之,意感生帝於姚墟。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 妻曰握登,見大虹,意感而生舜於姚墟, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 握登見大虹,意感生帝舜。 《太平御覽·舜母》: 女登見大虹,意感,生舜於姚墟。 《金樓子·興王》: 龍顏大口, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 龍顏大口, 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 凡長六尺一寸。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 身長六尺一寸, 《史記·五帝本紀》: 而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟愛後妻子,常欲殺舜,舜避逃;及有小過,則受罪。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 其母早死,瞽瞍更娶生象。象傲而父頑母嚚咸欲殺舜,舜能和諧,大杖則避,小杖則受。 《史記·五帝本紀》: 而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。 《金樓子·興王》: 母曰握登,早終。瞽叟更娶,生象。象傲, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 其母早死,瞽瞍更娶生象。 《太平御覽·舜母》: 舜母早死,瞽叟更娶后妻,生象傲。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 其母早死, 《太平御覽·帝武丁》: 其母早死, 《史記·五帝本紀》: 瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟愛後妻子,常欲殺舜, 《金樓子·興王》: 瞽叟更娶,生象。象傲,瞽叟頑,後母囂。咸欲殺舜, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 瞽瞍更娶生象。象傲而父頑母嚚咸欲殺舜, 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 大杖則走,小杖則受。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 大杖則避,小杖則受。 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 小杖則受。 《後漢書·崔駰列傳》: 小杖則受, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 小杖則受。 《太平御覽·后魏太宗明元皇帝》: 小杖則受, 《太平御覽·太子三》: 小杖則受, 《太平御覽·杖》: 小杖則授, 《列女傳·有虞二妃》: 帝堯之二女也。長娥皇,次女英。 《金樓子·后妃》: 帝堯之二女也,長曰娥皇,次曰女英。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 堯以二女娥皇、女英妻之。 《太平御覽·舜二妃》: 帝堯之二女也,長曰娥皇,次曰女英。 《太平御覽·竹上》: 堯之二女娥皇、女英, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 堯於是見舜於貳宮,設饗禮,迭為賓主,南面而問政, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 見舜於貳宮,設饗禮,送為賓主,南面而問政。 《太平御覽·絺绤》: 堯見舜於二宮,設饗禮,逆為賓主,南面而問政。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 命為司徒太尉, 《太平御覽·傳授下》: 為司徒太尉。 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 堯乃賜舜以昭華之玉, 《藝文類聚·玉》: 尚書大傳曰:堯致舜天下,贈以苕華之玉。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 堯乃賜舜以昭華之玉, 《太平御覽·玉上》: 堯致舜天下,贈以昭華之玉。 《史記·五帝本紀》: 正月上日,舜受終於文祖。 《尚書·舜典》: 正月上日,受終于文祖。 《群書治要·尚書》: 正月上日,受終于文祖, 《太平御覽·渾儀》: 正月上日,受終於文祖。 《太平御覽·元日》: 正月上日,受終于文祖。 《太平御覽·元日》: 正月上日,受終于文祖, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 明年正月上日,始受終于文祖, 《太平御覽·四望》: 正月上日,受終于文祖。 《中論·爵祿》: 及其受終於文祖, 《潛夫論·五德志》: 乃受終于文祖。 《論衡·譴告》: 「受終于文祖」, 《孔叢子·論書》: 『受終于文祖』, 《史記·五帝本紀》: 舜受終於文祖。 《漢書·王莽傳中》: 受終文祖, 《竹書紀年·帝堯陶唐氏》: 舜受終于文祖。 《尚書·舜典》: 受終于文祖。 《焦氏易林·謙之》: 受終文祖, 《群書治要·尚書》: 受終于文祖, 《藝文類聚·九疑山》: 受終文祖, 《藝文類聚·梁武帝》: 受終文祖, 《太平御覽·渾儀》: 受終於文祖。 《太平御覽·元日》: 受終于文祖。 《太平御覽·元日》: 受終于文祖, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 始受終于文祖, 《太平御覽·東晉元皇帝》: 受終文祖, 《太平御覽·四望》: 受終于文祖。 《太平御覽·宗廟神主》: 受終文祖, 《孟子·萬章上》: 堯崩,三年之喪畢, 《孟子·萬章上》: 禹崩。三年之喪畢, 《史記·五帝本紀》: 堯崩,三年之喪畢, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 堯崩三年喪畢。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 堯崩三年之喪畢, 《尚書·舜典》: 詢于四岳,闢四門,明四目,達四聰。 《群書治要·尚書》: 詢于四岳,闢四門,明四目,達四聽 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 乃詢四岳,辟四門,明四目,達四聰。 《太平御覽·目》: 詢于四岳,辟四門,明四目,達四聰。 《史記·五帝本紀》: 謀于四嶽,辟四門,明通四方耳目, 《尚書·舜典》: 詢于四岳,闢四門,明四目, 《群書治要·尚書》: 詢于四岳,闢四門,明四目, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 乃詢四岳,辟四門,明四目, 《太平御覽·目》: 詢于四岳,辟四門,明四目, 《說苑·君道》: 故牧者所以辟四門,明四目,達四聰也, 《潛夫論·明闇》: 闢四門,明四目,達四聰, 《尚書·舜典》: 闢四門,明四目,達四聰。 《群書治要·尚書》: 闢四門,明四目,達四聽 《群書治要·潛夫論》: 闢四門,明四目,通四聰, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 辟四門,明四目,達四聰。 《太平御覽·目》: 辟四門,明四目,達四聰。 《說苑·君道》: 故牧者所以辟四門,明四目, 《潛夫論·明闇》: 闢四門,明四目, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 所謂「辟四門,明四目」 《尚書·舜典》: 闢四門,明四目, 《群書治要·尚書》: 闢四門,明四目, 《群書治要·潛夫論》: 闢四門,明四目, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 辟四門,明四目, 《太平御覽·目》: 辟四門,明四目, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 舜東巡狩,登南山,觀河渚,受圖書,褒賜群臣,尊任伯禹稷契皋繇,皆益地,有苗氏負固不服,禹請征之。舜曰:我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。乃脩教三年,執干戚而舞之,有苗請服,立誹謗之木,申命九官十二牧,三載一考績,三載黜陟幽明,禹為司空,功被天下,棄為后稷,播時百穀,契為司徒,敬敷五教,皋繇為士,典刑惟明,倕為共工,莫不致力,益為朕虞,庶物繁植,伯夷為祑宗,三禮不闕,夔為樂正,神人以和,龍為納言,出內惟允,於是俊乂在官,群后德讓,百僚師師,以五采章施于五色為服,以六律五聲八音協治,治用之和,蒸民乃粒,萬邦作乂,庶績咸熙,乃作大韶之樂,簫韶九成,鳳皇來儀,擊石拊石,百獸率舞,故孔子稱韶盡美矣。又盡善也。景星曜於房,群瑞畢致,地出乘黃,舜於是德被天下, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 東巡狩,登南山,觀河洛,受圖書,表賜群臣,尊伯禹、稷、契、皋陶皆益地。有苗氏負固不服,禹請征之。舜曰:「我德不厚,行武非道也。吾其敷吾未也。」乃修教三年,執干戚而舞之,有苗請服。立誹謗之木,申命九官十二牧及殳斨、朱虎、熊羆等二十五人,三載一考績,黜陟幽明。於是俊乂在官,群后德讓,百僚師師,以五采章施于五色為服,以六律、五聲、八音協治。烝民乃粒,萬邦作乂,庶績咸熙,乃作《大韶》之樂,《簫韶》九成,鳳凰來儀,擊石拊石,百獸率舞。故孔子稱《韶》盡美矣,又盡善也。景星曜於房,群瑞畢臻,德被天下。 《韓非子·五蠹》: 有苗不服,禹將伐之,舜曰:「不可。上德不厚而行武,非道也。」乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 有苗氏負固不服,禹請征之。舜曰:我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。乃脩教三年,執干戚而舞之,有苗請服, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 有苗氏負固不服,禹請征之。舜曰:「我德不厚,行武非道也。吾其敷吾未也。」乃修教三年,執干戚而舞之,有苗請服。 《呂氏春秋·上德》: 三苗不服,禹請攻之。舜曰:「以德可也。」 《鹽鐵論·論功》: 三苗不服,禹欲伐之,舜曰:『是吾德未喻也。』 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 有苗氏負固不服,禹請征之。舜曰:我德不厚而行武, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 有苗氏負固不服,禹請征之。舜曰:「我德不厚, 《韓非子·五蠹》: 執干戚舞,有苗乃服。 《淮南子·繆稱訓》: 故禹執幹戚,舞於兩階之間,而三苗服。 《淮南子·氾論訓》: 舜執幹戚而服有苗, 《鹽鐵論·繇役》: 舜執干戚而有苗服, 《三國志·賈詡傳》: 昔舜舞干戚而有苗服, 《三國志·鍾會傳》: 故虞舜舞干戚而服有苗, 《三國志·鍾會傳》: 昔舜舞干戚,有苗自服; 《群書治要·汜論》: 舜執幹戚而服有苗, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 執干戚而舞之,有苗請服, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 執干戚而舞之,有苗請服。 《太平御覽·敘兵下》: 舜執干戚而服有苗, 《太平御覽·鱉》: 故禹執干戚舞于階之間,而三苗服。 《韓非子·五蠹》: 執干戚舞, 《淮南子·齊俗訓》: 執幹戚而舞之。 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 執干戚而舞之, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 執干戚而舞之, 《說苑·反質》: 臣聞禹立誹謗之木, 《大戴禮記·保傅》: 有誹謗之木, 《白虎通德論·諫諍》: 懸誹謗之木, 《新書·保傅》: 有誹謗之木, 《淮南子·主術訓》: 舜立誹謗之木, 《呂氏春秋·自知》: 舜有誹謗之木, 《鄧析子·轉辭》: 舜立誹謗之木, 《史記·孝文本紀》: 誹謗之木, 《漢書·文帝紀》: 誹謗之木, 《漢書·賈誼傳》: 誹謗之木, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 古有誹謗之木。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 誹謗之木。 《群書治要·傳》: 誹謗之木, 《群書治要·呂氏春秋》: 舜有誹謗之木, 《群書治要·主術》: 舜立誹謗之木, 《群書治要·傅子》: 設誹謗之木, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 立誹謗之木, 《太平御覽·敘皇王下》: 舜有誹謗之木, 《太平御覽·敘皇王下》: 舜立誹謗之木, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 立誹謗之木, 《太平御覽·太子一》: 誹謗之木, 《太平御覽·華表》: 堯設誹謗之木何也? 《太平御覽·大將軍》: 昔堯立誹謗之木, 《太平廣記·王承休》: 舜有誹謗之木, 《白虎通德論·考黜》: 三載考績,三考黜陟。 《白虎通德論·考黜》: 三載考績,三考黜陟。 《潛夫論·考績》: 三載考績,黜陟幽明。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 三載考績,三考黜陟。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 三載考績,三考黜陟幽明。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 故王者三載考績。三考黜陟。 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 三載考績。三考黜涉幽明。 《尚書·舜典》: 三載考績,三考,黜陟幽明, 《群書治要·尚書》: 三載考績,三考,黜陟幽明, 《群書治要·百官志》: 三考黜陟幽明, 《群書治要·崔寔政論》: 三載考績,三考絀陟, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 三載一考績,三載黜陟幽明, 《藝文類聚·投壺》: 三載考績,幽明始分也。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 三載一考績,黜陟幽明。 《鹽鐵論·刺復》: 俊乂在官,百僚師師, 《尚書·皋陶謨》: 俊乂在官。百僚師師, 《群書治要·尚書》: 俊乂在官,百僚師師, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 於是俊乂在官,群后德讓,百僚師師, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 於是俊乂在官,群后德讓,百僚師師, 《太平御覽·總敘官》: 俊乂在官,百僚師師, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 群后德讓,百僚師師, 《太平御覽·元日》: 群后旁戾,百僚師師, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 群后德讓,百僚師師, 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 群后德讓。 《尚書·益稷》: 群后德讓。 《群書治要·本紀》: 羣后德讓, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 群后德讓, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 群后德讓, 《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 群后德讓。 《中論·譴交》: 百僚師師, 《鹽鐵論·刺復》: 百僚師師, 《尚書·皋陶謨》: 百僚師師, 《三國志·鍾繇傳子名毓》: 百寮師師, 《群書治要·尚書》: 百僚師師, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 百僚師師, 《藝文類聚·七》: 百僚師師, 《藝文類聚·寺碑》: 百僚師師, 《太平御覽·元日》: 百僚師師, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 百僚師師, 《太平御覽·總敘官》: 百僚師師, 《太平御覽·丞相上》: 百僚師師, 《太平御覽·賞賜》: 百寮師師, 《尚書·益稷》: 以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲聞六律五聲八音,在治忽, 《群書治要·尚書》: 以五采彰施于五色作服,汝明,予欲聞六律五聲八音, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 以五采章施于五色為服,以六律五聲八音協治, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 以五采章施于五色為服,以六律、五聲、八音協治。 《後漢書·輿服下》: 以五采章施于五色作服。 《尚書·益稷》: 以五采彰施于五色,作服, 《群書治要·尚書》: 以五采彰施于五色作服,汝明, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 以五采章施于五色為服, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 以五采章施于五色為服, 《太平御覽·衣》: 以五彩彰施于五色,作服汝明。 《太平御覽·袞衣》: 以五彩彰施于五色作服,汝明! 《尚書·益稷》: 烝民乃粒,萬邦作乂。 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 蒸民乃粒,萬邦作乂, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 烝民乃粒,萬邦作乂, 《漢書·食貨志上》: 萬國作乂。 《漢書·食貨志下》: 萬國作乂。 《尚書·益稷》: 萬邦作乂。 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 萬邦作乂, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 萬邦作乂, 《太平御覽·御制下》: 萬邦作乂。 《申鑒·政體》: 庶績咸熙。 《淮南子·泰族訓》: 庶績鹹熙, 《後漢書·張衡列傳》: 庶績咸熙。 《後漢書·文苑列傳下》: 庶績咸熙。 《尚書·堯典》: 庶績咸熙。 《尚書·舜典》: 庶績咸熙。 《金樓子·興王》: 庶績咸熙, 《群書治要·尚書》: 庶績咸熙。 《群書治要·泰族》: 庶績咸熙, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 庶績咸熙, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 庶績咸熙, 《太平御覽·總敘官》: 庶績咸熙。 《太平御覽·總敘三公》: 庶績咸熙。 《太平御覽·侍御史》: 然後庶績咸熙, 《太平御覽·巡狩》: 是時庶績咸熙, 《竹書紀年·帝舜有虞氏》: 作《大韶之樂》。 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 乃作大韶之樂, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 乃作《大韶》之樂, 《史記·夏本紀》: 簫韶九成,鳳皇來儀,百獸率舞, 《漢書·楚元王傳》: 故簫韶九成,而鳳皇來儀;擊石拊石,百獸率舞。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 故蕭韶九成。鳳皇來儀。擊磬拊石。百獸率舞。 《尚書·益稷》: 《簫韶》九成,鳳皇來儀。夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞, 《金樓子·興王》: 簫韶九成,鳳凰來儀,擊石拊石,百獻率舞。 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 簫韶九成,鳳皇來儀,擊石拊石,百獸率舞, 《藝文類聚·嘲戲》: 及至簫韶九成,百獸率舞, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 《簫韶》九成,鳳凰來儀,擊石拊石,百獸率舞。 《論衡·講瑞》: 《簫韶》九成,鳳皇來儀。 《風俗通義·簫》: 舜作,「簫《韶》九成,鳳凰來儀。」 《列子·黃帝》: 簫韶九成,鳳皇來儀: 《史記·夏本紀》: 簫韶九成,鳳皇來儀, 《漢書·楚元王傳》: 故簫韶九成,而鳳皇來儀; 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 故蕭韶九成。鳳皇來儀。 《尚書·益稷》: 《簫韶》九成,鳳皇來儀。 《說文解字·音部》: 《簫韶》九成,鳳皇來儀。 《金樓子·興王》: 簫韶九成,鳳凰來儀, 《三國志·高堂隆傳》: 故簫韶九成,鳳皇來儀, 《群書治要·傳》: 故簫韶九成,鳳皇來儀, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 簫韶九成,鳳皇來儀, 《藝文類聚·簫》: 簫韶九成,鳳皇來儀。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 《簫韶》九成,鳳凰來儀, 《太平御覽·簫》: 簫《韶》九成,鳳凰來儀。 《太平御覽·鳳》: 《簫韶》九成,鳳皇來儀。 《史記·夏本紀》: 鳳皇來儀,百獸率舞, 《漢書·楚元王傳》: 而鳳皇來儀;擊石拊石,百獸率舞。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 鳳皇來儀。擊磬拊石。百獸率舞。 《尚書·益稷》: 鳳皇來儀。夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 鳳皇來儀,擊石拊石,百獸率舞, 《藝文類聚·論樂》: 鳳皇來儀,百獸率舞, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 鳳凰來儀,擊石拊石,百獸率舞。 《說苑·辨物》: 鳳凰來儀。 《風俗通義·簫》: 鳳凰來儀。 《金樓子·興王》: 鳳凰來儀, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 鳳凰來儀, 《太平御覽·琴中》: 《鳳凰來儀》者, 《太平御覽·簫》: 鳳凰來儀。 《論衡·感虛》: 擊石拊石,百獸率舞。 《風俗通義·聲音》: 擊石拊石,百獸率舞。 《孔叢子·論書》: 《書》稱夔曰:『於!予擊石拊石,百獸率舞, 《列子·黃帝》: 擊石拊石,百獸率舞; 《史記·五帝本紀》: 夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞。」 《漢書·禮樂志》: 擊石拊石,百獸率舞。 《漢書·楚元王傳》: 擊石拊石,百獸率舞。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 擊石拊石,百獸率舞。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 擊磬拊石。百獸率舞。 《尚書·舜典》: 夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞。」 《尚書·益稷》: 夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞, 《金樓子·興王》: 擊石拊石,百獻率舞。 《群書治要·尚書》: 夔曰:於,予擊石拊石,百獸率儛, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 擊石拊石,百獸率舞, 《藝文類聚·論樂》: 夔曰:於,予擊石拊石,百獸率舞。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 擊石拊石,百獸率舞。 《太平御覽·尚書令》: 昔擊石拊石,百獸率舞, 《太平御覽·治政三》: 《書》稱夔曰:『於!予擊石拊石,百獸率舞, 《論衡·率性》: 「百獸率舞」, 《論衡·感虛》: 百獸率舞。 《論衡·感虛》: 「百獸率舞」, 《論衡·驗符》: 百獸率舞, 《風俗通義·聲音》: 百獸率舞。 《孔叢子·論書》: 百獸率舞, 《列子·黃帝》: 百獸率舞; 《史記·五帝本紀》: 百獸率舞。 《史記·夏本紀》: 百獸率舞, 《鹽鐵論·相刺》: 百獸率舞。 《漢書·禮樂志》: 百獸率舞。 《漢書·楚元王傳》: 百獸率舞。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 百獸率舞。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 百獸率舞。 《尚書·舜典》: 百獸率舞。 《尚書·益稷》: 百獸率舞, 《群書治要·尚書》: 百獸率儛, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 百獸率舞, 《藝文類聚·嘲戲》: 百獸率舞, 《藝文類聚·論樂》: 百獸率舞, 《藝文類聚·論樂》: 百獸率舞。 《藝文類聚·論樂》: 百獸率舞, 《藝文類聚·象》: 百獸率舞, 《藝文類聚·龜》: 百獸率舞, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 百獸率舞。 《太平御覽·尚書令》: 百獸率舞, 《太平御覽·治政三》: 百獸率舞, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 故孔子稱堯曰「大哉」,韶曰「盡善」, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 故孔子稱堯曰大哉。舜曰韶盡美矣。 《群書治要·傳》: 孔子稱堯曰大哉。韶曰盡善, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 故孔子稱《韶》盡美矣, 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 又有庶子九人,皆不肖,故以天下命舜。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 又有庶子九人,皆不肖,故以天下命舜。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 有庶子八人,皆不肖,故以天下禪禹。 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 下有群象為之耕。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 有群象為之耕。 《太平御覽·像》: 下有群像常為之耕。