《書》曰：太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳。乃盤游無度，畋于有洛之表，十旬不反。有窮后羿，因民弗忍，距于河。厥弟五人御其母以從，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。其一曰：「皇祖有訓：民可近，弗可下。皇，君也。君祖禹有訓戒也。近謂親之，下謂失人者也。民惟邦本，本固邦寧。言人君當國，民以安國也。予視天下，愚夫愚婦一能勝予。言能敬畏小民，所以得眾心。一人三失，怨豈在明？不見是圖。三失，過非一也。不見是謀，備其微。予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬。十萬曰億，十億曰兆，言多也。懔，懼貌。朽，腐也。朽腐之索馭六馬，言危懼甚。為人上者，奈何不敬？」能訓則不驕，在上不驕則高而不危。其二曰：「訓有之：內作色荒，外作禽荒，作，為也。迷亂曰荒。色，女色。禽，鳥獸。甘酒嗜音，峻宇雕墻。甘，嗜，無厭足也。峻，高大。雕，飾盡。有一于此，未或不亡。」此六者，棄德之君，有其一必亡，況兼有乎？其三曰：「維彼陶唐，有此冀方。陶唐帝堯氏，都冀州，統天下四方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。」言失堯之道，亂其法制，自致滅亡。其四曰：「明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。典謂經籍，則，法，貽，遺也。主仁及后世。關石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀。」金鐵銀石，供民器用，通用使和平，則官民足。言古制有而太康失其業以取亡。其五曰：「嗚呼曷歸？予懷之悲。曷，何也。言思而悲也。萬姓仇予，予將疇依？郁陶乎予心，顏厚有忸怩，弗慎厥德，雖悔可追？」言人君行己不慎其德以速滅敗，欲改悔其可追及乎？言無益也。