Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Song-Ming -> 太平御览 -> 皇王部七 -> 帝少康 -> 2 - Parallel passages[More information]
魏高贵乡公《少康汉高论》曰:少康生于灭亡之后,降为诸侯之隶,崎岖逃难,仅以身免,能布其德,而兆其谋,卒灭过、戈,克复禹绩。非至德弘仁,岂济斯勋?汉祖因土崩之势,专任智力,以成功业。为子,则数危其亲;为君,则囚系其贤相。身没之后,社稷几倾,若与少康易时而处,或未能复大禹之绩矣。
《艺文类聚·汉高帝》: 少康生于灭亡之后,降为诸侯之隶,能布其德而兆有其谋,卒灭过戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物,非至德弘仁,岂济斯勋,汉祖因土崩之势,收一时之权,为人子则数危其亲,为人君则因贤相,为人父则不能卫子,身殁之后,社稷几倾,若与少康易地而处,或未能复大禹之绩也。 《太平御览·帝少康》: 少康生于灭亡之后,降为诸侯之隶,崎岖逃难,仅以身免,能布其德,而兆其谋,卒灭过、戈,克复禹绩。非至德弘仁,岂济斯勋?汉祖因土崩之势,专任智力,以成功业。为子,则数危其亲;为君,则囚系其贤相。身没之后,社稷几倾,若与少康易时而处,或未能复大禹之绩矣。 《太平御览·废帝高贵乡公》: 少康生于灭亡之后,降为诸侯之隶,崎岖逃难,仅以身免,能布其德而兆其谋,卒灭过、戈,克复禹绩,祀夏配天,不失旧物,非至德弘仁,岂济斯勋?汉祖因土崩之山势,仗一时之权,专任智力以成功业,行事动静,多违圣检;为人子则数危其亲,为人君则囚系贤相,为人父则不能卫子;身没之后,社稷几倾,若与少康易时而处,或未能复大禹之绩也。 《太平御览·品藻上》: 少康生于灭亡之后,降为诸侯,能布其德而兆其谋,卒灭过、戈,复禹之绩,非至德岂能济斯,汉祖因土崩之势,专任知力,为人子则数危其亲,为人君则囚系贤相,为人父则不能卫其子;身没之后,社稷几倾,若与少康易时而处,或未能复大禹之绩。 《新序·杂事三》: 仅以身免, 《史记·乐毅列传》: 仅以身免; 《盐铁论·诛秦》: 仅以身免, 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 仅以身免。 《后汉书·朱冯虞郑周列传》: 仅以身免, 《太平御览·帝少康》: 仅以身免, 《太平御览·废帝高贵乡公》: 仅以身免, 《太平御览·机略七》: 仅以身免。 《太平御览·示弱》: 畅仅以身免。 《太平御览·示弱》: 让仅以身免。 《太平御览·安众》: 畅仅以身免。 《太平御览·挑战》: 棱仅以身免。 《太平御览·虏掠》: 仅以身免。 《太平御览·珠上》: 仅以身免, 《太平御览·食下》: 华仅以身免。 《太平广记·鸠摩罗什》: 仅以身免。 《太平广记·崔碣》: 仅以身免。 《潜夫论·五德志》: 能布其德,而兆其谋, 《春秋左传·哀公元年》: 能布其德,而兆其谋, 《艺文类聚·汉高帝》: 能布其德而兆有其谋, 《太平御览·帝少康》: 能布其德,而兆其谋, 《太平御览·帝少康》: 能布其德,而兆其谋, 《太平御览·废帝高贵乡公》: 能布其德而兆其谋, 《太平御览·品藻上》: 能布其德而兆其谋, 《潜夫论·五德志》: 遂灭过、戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。 《史记·吴太伯世家》: 遂灭有过氏,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。 《春秋左传·哀公元年》: 遂灭过戈,复禹之绩。祀夏配天,不失旧物, 《艺文类聚·汉高帝》: 卒灭过戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物, 《太平御览·帝少康》: 遂灭过、戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。 《太平御览·帝少康》: 卒灭过、戈,克复禹绩。 《太平御览·废帝高贵乡公》: 卒灭过、戈,克复禹绩,祀夏配天,不失旧物, 《太平御览·品藻上》: 卒灭过、戈,复禹之绩, 《太平御览·帝少康》: 以成功业。 《太平御览·荐举中》: 以成功业, 《太平御览·帝少康》: 身没之后, 《太平御览·废帝高贵乡公》: 身没之后, 《太平御览·品藻上》: 身没之后, 《太平御览·史传下》: 称维翰身没之后, 《太平御览·嗜酒》: 身没之后, 《艺文类聚·汉高帝》: 社稷几倾, 《艺文类聚·谏》: 社稷几倾, 《太平御览·帝少康》: 社稷几倾, 《太平御览·废帝高贵乡公》: 社稷几倾, 《太平御览·品藻上》: 社稷几倾,