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《史記》曰:高祖,沛豐邑中陽里人,姓劉氏,字季。母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦暝,父太公往視,則見蛟龍於上。已而有娠,遂產高祖。高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。仁而愛人,喜施,意豁如也。為泗水亭長,亭中吏無不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負貰酒。時飲醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之。高祖每酤留飲,酒讎如淳曰:讎音售。數倍。嘗徭咸陽,縱觀,觀始皇帝,曰:「嗟乎,大丈夫當如此也。」高祖以亭長為縣送徒驪山,到豐西澤中,止飲,夜皆解縱所送徒。徒中壯士愿從者十餘人。高祖被酒,夜經澤中,令一人行前。還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。後人至,告高祖,高祖乃心獨喜。秦始皇帝曰,「東南有天子氣,」於是東游以厭當之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往,常得季。」高祖又喜。沛中子弟或聞之,多欲附者。秦二世元年秋,陳勝等起,沛令恐,欲以沛應勝。沛父老皆曰:「生平所聞劉季奇怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。」乃立為沛公。祠黃帝,祭蚩尤於沛庭,而釁鼓,旗幟皆赤。漢元年冬十月,五星聚於東井,沛公兵先諸侯至霸上。秦王子嬰降軹道旁。遂西入咸陽,召諸縣豪杰曰:「父老苦秦苛法久矣,誹謗者族,偶語者棄市。吾與諸侯約,先入關者王之,吾當王關中。與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。」民大喜。五年,項羽滅,諸侯尊漢王為皇帝,天下大定。高祖都雒陽,置酒南宮。高祖曰:「通侯諸將無敢隱朕,皆言其情。吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?」高起、孟康曰:姓高,名地也。王陵對曰:「陛下慢而侮人,項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不與人功,得志而不與人利,此所以失天下者也。」高祖曰:「公知其一,未知其二。運籌策於帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此所以取天下也。項羽有范增而不能用,此所以為我擒也。」戍卒婁敬說高祖曰:「都洛陽不便,不如入關,據秦之國。」上以問張良,因勸上即日車駕西都長安。九年,高祖大朝諸侯群臣,置酒未央前殿。上奉玉卮,起為太上皇壽,曰:「始大人嘗以臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就與仲力孰多?」群臣皆稱萬歲,大為笑樂。十二年,高祖回歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲后吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,復其民,世世無有所與。」沛父兄諸母故人日樂飲極歡,道舊故為笑樂。十餘日,高祖欲去,沛父兄固請留。高祖曰:「吾人眾多,父兄不能給。」乃去。沛中空縣皆之邑西獻。獻牛酒。高祖復留止,張飲三日。張宴曰:張,張帷。高祖擊黥布時,為流矢所中,行道病甚,呂后迎良醫。醫入見,高祖問醫。醫曰:「病可治。」於是高祖嫚罵之曰:「吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?命乃在天,雖扁鵲亦何益?」遂不使治病。四月甲辰,崩於長樂宮。時年六十二,在位十二年,葬長陵。群臣上尊號為高皇帝。太子襲位,令郡國諸侯各立高祖廟,以歲時祠。及孝惠五年,思高祖之悲樂沛,以沛宮為高祖原廟也。初,高祖不修文學,而性明達好謀,能聽,自監門戍卒,見之如舊。初從民心,作三章之約。天下既定,命蕭何治律令,韓信申軍法,張蒼定章程,如淳曰:章,歷數之章術也。程者,權衡丈尺斛斗之平。叔孫通制禮儀,陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。雖日不暇給,規摹弘遠矣。
又曰:范增說項羽曰:「沛公居山東,貪於財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。」
《論衡·奇怪》: 劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,見蛟龍於上。已而有身,遂生高祖。 《史記·高祖本紀》: 高祖,沛豐邑中陽裏人,姓劉氏,字季。父曰太公,母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂產高祖。 《漢書·高帝紀上》: 高祖,沛豐邑中陽里人也,姓劉氏。母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,父太公往視,則見交龍於上。已而有娠,遂產高祖。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 漢高祖諱邦。字季。初昭靈后嘗息大澤之陂。夢與神遇。是時雷電晦冥。太上皇視之。見蛟龍臨之。遂有娠而生高祖。 《藝文類聚·符命》: 高祖母媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥,父太公往視,見蛟龍於上,已而有娠,遂生高祖。 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,見蛟龍於其上,已而有娠,遂孕高祖。 《太平御覽·陂》: 高祖母云劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥,見蛟龍於其上,巳而有娠,遂產高祖。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖,沛豐邑中陽里人,姓劉氏,字季。母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦暝,父太公往視,則見蛟龍於上。已而有娠,遂產高祖。 《太平御覽·漢太上昭靈后》: 高祖母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。時雷電晦冥,父太公往視,見蛟龍於上。已而有娠,遂產高祖。 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼嘗游大澤之陂,夢與神遇,時雷電冥晦,見蛟龍于其上。已而有妊,遂產高祖。 《太平御覽·蛟》: 劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電冥晦,太公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂產高祖。 《史記·高祖本紀》: 沛豐邑中陽裏人, 《漢書·高帝紀上》: 沛豐邑中陽里人也, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 遷于沛之豐邑。處中陽里。 《藝文類聚·漢高帝》: 沛豐邑中陽里人, 《藝文類聚·烏》: 豐公家于沛之豐邑中陽里, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 沛豐邑中陽里人, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 家于沛之豐,沛邑陽里。 《太平御覽·烏》: 家于沛之豐邑中陽里。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 字季。初昭靈后嘗息大澤之陂。夢與神遇。是時雷電晦冥。太上皇視之。見蛟龍臨之。遂有娠而生高祖。隆準龍顏。美須髯。左股有七十二黑子。寬仁愛人。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 字季。母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦暝,父太公往視,則見蛟龍於上。已而有娠,遂產高祖。高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。仁而愛人, 《論衡·吉驗》: 高皇帝母曰劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,蛟龍在上。 《論衡·奇怪》: 劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,見蛟龍於上。 《史記·高祖本紀》: 母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上。 《漢書·高帝紀上》: 母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,父太公往視,則見交龍於上。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 漢高祖諱邦。字季。初昭靈后嘗息大澤之陂。夢與神遇。是時雷電晦冥。太上皇視之。見蛟龍臨之。 《藝文類聚·符命》: 高祖母媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥,父太公往視,見蛟龍於上, 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,見蛟龍於其上, 《太平御覽·陂》: 高祖母云劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥,見蛟龍於其上, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦暝,父太公往視,則見蛟龍於上。 《太平御覽·漢太上昭靈后》: 高祖母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。時雷電晦冥,父太公往視,見蛟龍於上。 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼嘗游大澤之陂,夢與神遇,時雷電冥晦,見蛟龍于其上。 《太平御覽·蛟》: 劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電冥晦,太公往視,則見蛟龍於其上。 《論衡·吉驗》: 高皇帝母曰劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥, 《論衡·奇怪》: 劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥, 《論衡·雷虛》: 劉媼曾息大澤之陂,夢與神遇,此時雷電晦冥。 《史記·高祖本紀》: 母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥, 《漢書·高帝紀上》: 母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 初昭靈后嘗息大澤之陂。夢與神遇。是時雷電晦冥。 《藝文類聚·雷》: 高祖母曰劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電冥晦。 《藝文類聚·符命》: 高祖母媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥, 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥, 《太平御覽·陂》: 高祖母云劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥, 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高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 遂有娠而生高祖。隆準龍顏。美須髯。左股有七十二黑子。 《藝文類聚·漢高帝》: 為人隆准而龍顏,美鬚髯,左股有七十二黑子, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。 《論衡·骨相》: 高祖隆準、龍顏、美鬚, 《史記·高祖本紀》: 高祖為人,隆準而龍顏,美須髯, 《漢書·高帝紀上》: 高祖為人,隆準而龍顏,美須髯, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 遂有娠而生高祖。隆準龍顏。美須髯。 《藝文類聚·漢高帝》: 為人隆准而龍顏,美鬚髯, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖為人,隆準而龍顏,美須髯, 《太平御覽·鬚髯》: 漢高祖為人隆準而龍顏,美鬚髯。 《史記·高祖本紀》: 隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。仁而愛人,喜施,意豁如也。常有大度, 《漢書·高帝紀上》: 隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。寬仁愛人,意豁如也。常有大度, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 隆準龍顏。美須髯。左股有七十二黑子。寬仁愛人。有大智度。 《藝文類聚·漢高帝》: 為人隆准而龍顏,美鬚髯,左股有七十二黑子,寬仁愛人,意豁如也。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。仁而愛人,喜施,意豁如也。 《論衡·骨相》: 高祖隆準、龍顏、 《史記·高祖本紀》: 隆準而龍顏, 《漢書·高帝紀上》: 隆準而龍顏, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 隆準龍顏。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 隆準而龍顏, 《太平御覽·東晉元皇帝》: 隆準龍顏, 《太平御覽·后魏諸帝》: 隆準龍顏, 《太平御覽·鬚髯》: 漢高祖為人隆準而龍顏, 《史記·高祖本紀》: 仁而愛人,喜施,意豁如也。 《漢書·高帝紀上》: 寬仁愛人,意豁如也。 《藝文類聚·漢高帝》: 寬仁愛人,意豁如也。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 仁而愛人,喜施,意豁如也。 《太平御覽·仁德》: 高祖仁而愛人,喜施,意豁如也。 《史記·高祖本紀》: 為泗水亭長,廷中吏無所不狎侮,好酒及色。常從王媼、武負貰酒,醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之。 《漢書·高帝紀上》: 為泗上亭長,廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負貰酒,時飲醉臥,武負、王媼見其上常有怪。 《藝文類聚·漢高帝》: 為泗上亭長,常從王媼武負貰酒飲,醉臥,武負王媼見其上常有龍,怪之, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 為泗水亭長,亭中吏無不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負貰酒。時飲醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之。 《太平御覽·酣醉》: 漢高祖為泗上亭長,亭中吏無所不狎侮,好酒及色。常從王媼、武負脎飲酒,醉臥,武負、王媼見其上常有龍怪。 《論衡·吉驗》: 性好用酒,嘗從王媼、武負貰酒,飲醉止臥,媼、負見其身常有神怪。每留飲醉,酒售數倍。 《史記·高祖本紀》: 好酒及色。常從王媼、武負貰酒,醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之。高祖每酤留飲,酒讎數倍。 《漢書·高帝紀上》: 好酒及色。常從王媼、武負貰酒,時飲醉臥,武負、王媼見其上常有怪。高祖每酤留飲,酒讎數倍。 《藝文類聚·漢高帝》: 常從王媼武負貰酒飲,醉臥,武負王媼見其上常有龍,怪之,高祖每留飲,酒讎數倍, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 好酒及色。常從王媼、武負貰酒。時飲醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之。高祖每酤留飲,酒讎數倍。 《太平御覽·契券》: 好酒及色。從王媼、武負貰酒,時飲醉臥。武負、王媼見其上有怪。高祖每酤留飲,酒讎數倍。 《論衡·吉驗》: 性好用酒,嘗從王媼、武負貰酒,飲醉止臥,媼、負見其身常有神怪。 《史記·高祖本紀》: 好酒及色。常從王媼、武負貰酒,醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之。 《漢書·高帝紀上》: 好酒及色。常從王媼、武負貰酒,時飲醉臥,武負、王媼見其上常有怪。 《藝文類聚·漢高帝》: 常從王媼武負貰酒飲,醉臥,武負王媼見其上常有龍,怪之, 《藝文類聚·龍》: 高祖常從王媼武貰酒,醉臥,武負王媼見其上常有龍。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 好酒及色。常從王媼、武負貰酒。時飲醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之。 《太平御覽·酣醉》: 好酒及色。常從王媼、武負脎飲酒,醉臥,武負、王媼見其上常有龍怪。 《太平御覽·契券》: 好酒及色。從王媼、武負貰酒,時飲醉臥。武負、王媼見其上有怪。 《論衡·吉驗》: 嘗從王媼、武負貰酒, 《史記·高祖本紀》: 常從王媼、武負貰酒, 《漢書·高帝紀上》: 常從王媼、武負貰酒, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 嘗從王媼武負貰酒。 《藝文類聚·漢高帝》: 常從王媼武負貰酒飲, 《藝文類聚·龍》: 高祖常從王媼武貰酒, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 常從王媼、武負貰酒。 《太平御覽·酣醉》: 常從王媼、武負脎飲酒, 《太平御覽·契券》: 從王媼、武負貰酒, 《史記·高祖本紀》: 高祖常繇咸陽,縱觀,觀秦皇帝,喟然太息曰:「嗟乎,大丈夫當如此也!」 《漢書·高帝紀上》: 高祖常繇咸陽,縱觀秦皇帝,喟然大息,曰:「嗟乎,大丈夫當如此矣!」 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 數倍。嘗徭咸陽,縱觀,觀始皇帝,曰:「嗟乎,大丈夫當如此也。」 《史記·高祖本紀》: 高祖以亭長為縣送徒酈山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒。曰:「公等皆去,吾亦從此逝矣!」徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲告之,嫗因忽不見。後人至,高祖覺。後人告高祖,高祖乃心獨喜, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,到豐西澤中,止飲,夜皆解縱所送徒。徒中壯士愿從者十餘人。高祖被酒,夜經澤中,令一人行前。還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。後人至,告高祖,高祖乃心獨喜。 《史記·高祖本紀》: 高祖以亭長為縣送徒酈山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒。曰:「公等皆去,吾亦從此逝矣!」徒中壯士願從者十餘人。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,到豐西澤中,止飲,夜皆解縱所送徒。徒中壯士愿從者十餘人。 《太平御覽·徒》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,徒多道亡。自度比至多亡之,到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒曰:「公等皆去,吾亦從此逝矣。」徒中壯士愿從者十餘人。 《史記·高祖本紀》: 高祖以亭長為縣送徒酈山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒。曰:「公等皆去,吾亦從此逝矣!」 《漢書·高帝紀上》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到豐西澤中亭,止飲,夜皆解縱所送徒。 《藝文類聚·漢高帝》: 高祖以亭長為縣送徒於驪山,到豐西澤中亭,止飲,夜皆解縱所送徒, 《太平御覽·澤》: 高祖以亭長送徒驪山,徒道亡,到豐西澤中停飲,夜皆解縱,曰:「公等皆去,吾亦從此逝矣。」 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,到豐西澤中,止飲,夜皆解縱所送徒。 《太平御覽·徒》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,徒多道亡。自度比至多亡之,到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒曰:「公等皆去,吾亦從此逝矣。」 《史記·高祖本紀》: 高祖以亭長為縣送徒酈山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到豐西澤中, 《漢書·高帝紀上》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到豐西澤中亭, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 高祖以亭長送徒驪山。夜行經豐西澤中。 《藝文類聚·漢高帝》: 高祖以亭長為縣送徒於驪山,到豐西澤中亭, 《藝文類聚·劍》: 高祖送徒驪山,到豐而夜,徑澤中, 《太平御覽·澤》: 高祖以亭長送徒驪山,徒道亡,到豐西澤中停飲, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,到豐西澤中, 《太平御覽·劍上》: 高祖送徒驪山,夜徑澤中, 《太平御覽·徒》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,徒多道亡。自度比至多亡之,到豐西澤中, 《太平御覽·蛇上》: 高祖以亭長送徒驪山,夜行,經豐西大澤中, 《論衡·紀妖》: 為泗上亭長,送徒至驪山。徒多道亡, 《史記·高祖本紀》: 高祖以亭長為縣送徒酈山,徒多道亡。 《漢書·高帝紀上》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,徒多道亡。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 高祖以亭長送徒驪山。 《藝文類聚·漢高帝》: 高祖以亭長為縣送徒於驪山, 《藝文類聚·劍》: 高祖送徒驪山, 《太平御覽·澤》: 高祖以亭長送徒驪山,徒道亡, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖以亭長為縣送徒驪山, 《太平御覽·劍上》: 高祖送徒驪山, 《太平御覽·徒》: 高祖以亭長為縣送徒驪山,徒多道亡。 《太平御覽·蛇上》: 高祖以亭長送徒驪山, 《史記·高祖本紀》: 「公等皆去,吾亦從此逝矣!」徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《漢書·高帝紀上》: 公等皆去,吾亦從此逝矣!」徒中壯士願從諸十餘人。高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 徒中壯士愿從者十餘人。高祖被酒,夜經澤中,令一人行前。還報曰: 《史記·高祖本紀》: 「公等皆去,吾亦從此逝矣!」徒中壯士願從者十餘人。 《漢書·高帝紀上》: 公等皆去,吾亦從此逝矣!」徒中壯士願從諸十餘人。 《漢書·李廣蘇建傳》: 壯士從者十餘人。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 徒中壯士愿從者十餘人。 《太平御覽·徒》: 「公等皆去,吾亦從此逝矣。」徒中壯士愿從者十餘人。 《論衡·紀妖》: 被酒,夜經澤中,令一人居前。前者還報曰:「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。行數里,醉,因臥。高祖後人至虵所,有一老嫗夜哭之。人曰:「嫗何為哭?」嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子為何見殺?」嫗曰:「吾子、白帝子,化為虵,當徑。今者,赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為妖言,因欲笞之。嫗因忽不見。 《史記·高祖本紀》: 高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲告之,嫗因忽不見。 《藝文類聚·符命》: 高祖被酒,夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開,後人來至蛇所,有一老嫗夜哭,問之。嫗曰:吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之,因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖被酒,夜經澤中,令一人行前。還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。 《論衡·紀妖》: 被酒,夜經澤中,令一人居前。前者還報曰:「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。行數里,醉,因臥。 《史記·高祖本紀》: 高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。 《藝文類聚·符命》: 高祖被酒,夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖被酒,夜經澤中,令一人行前。還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。 《太平御覽·酣醉》: 高祖被酒,夜經澤中,令一人前。前者還報曰:「前有大蛇當徑。」高祖醉,曰:「壯士何畏!」乃前,拔劍斬蛇,分為兩。道開,行數里,醉,因臥。 《論衡·紀妖》: 被酒,夜經澤中,令一人居前。前者還報曰: 《史記·高祖本紀》: 高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《漢書·高帝紀上》: 高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《藝文類聚·符命》: 高祖被酒,夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖被酒,夜經澤中,令一人行前。還報曰: 《太平御覽·酣醉》: 高祖被酒,夜經澤中,令一人前。前者還報曰: 《論衡·紀妖》: 被酒,夜經澤中, 《史記·高祖本紀》: 高祖被酒,夜徑澤中, 《漢書·高帝紀上》: 高祖被酒,夜徑澤中, 《藝文類聚·符命》: 高祖被酒,夜經酆西澤中, 《藝文類聚·漢高帝》: 高祖夜經澤中, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖被酒,夜經澤中, 《太平御覽·哭》: 高祖夜經澤中, 《太平御覽·酣醉》: 高祖被酒,夜經澤中, 《太平御覽·神上》: 高祖夜徑澤中, 《論衡·紀妖》: 夜經澤中,令一人居前。前者還報曰:「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。 《史記·高祖本紀》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。 《藝文類聚·符命》: 夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開, 《藝文類聚·劍》: 到豐而夜,徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,願還。高祖曰:壯士行何畏,乃前拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 夜經澤中,令一人行前。還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開, 《太平御覽·酣醉》: 夜經澤中,令一人前。前者還報曰:「前有大蛇當徑。」高祖醉,曰:「壯士何畏!」乃前,拔劍斬蛇,分為兩。道開, 《論衡·紀妖》: 夜經澤中,令一人居前。前者還報曰:「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵, 《史記·高祖本紀》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 夜行經豐西澤中。有蛇當道。拔劍斬之。 《水經注·泗水》: 到豐西澤,有大蛇當徑,拔劍斬之。 《藝文類聚·符命》: 夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇, 《藝文類聚·漢高帝》: 高祖夜經澤中,前有大白蛇當徑,高祖拔劍斬之。 《藝文類聚·劍》: 到豐而夜,徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,願還。高祖曰:壯士行何畏,乃前拔劍斬蛇, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 夜經澤中,令一人行前。還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇, 《太平御覽·劍上》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖曰:「壯士行,何畏。」乃前,拔劍斬蛇。 《太平御覽·哭》: 高祖夜經澤中,前有大蛇當徑,拔劍斬蛇。 《太平御覽·酣醉》: 夜經澤中,令一人前。前者還報曰:「前有大蛇當徑。」高祖醉,曰:「壯士何畏!」乃前,拔劍斬蛇, 《太平御覽·神上》: 高祖夜徑澤中,有大蛇當逕,乃前拔劍斬蛇。 《太平御覽·蛇上》: 夜行,經豐西大澤中,有大蛇當道,拔劍斬之, 《論衡·紀妖》: 夜經澤中,令一人居前。前者還報曰: 《史記·高祖本紀》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《漢書·高帝紀上》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《藝文類聚·符命》: 夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《藝文類聚·劍》: 到豐而夜,徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 夜經澤中,令一人行前。還報曰: 《太平御覽·劍上》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《太平御覽·酣醉》: 夜經澤中,令一人前。前者還報曰: 《新書·春秋》: 前驅還白:「前有大蛇, 《新序·雜事二》: 前驅曰:「前有大蛇, 《論衡·紀妖》: 前者還報曰:「前有大虵當道, 《史記·高祖本紀》: 行前者還報曰:「前有大蛇當徑, 《漢書·高帝紀上》: 前有大蛇當徑, 《水經注·泗水》: 有大蛇當徑, 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑, 《藝文類聚·漢高帝》: 前有大白蛇當徑, 《藝文類聚·劍》: 前有大蛇當徑, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 還報曰:「前有大蛇當徑, 《太平御覽·劍上》: 行前者還報曰:「前有大蛇當徑, 《太平御覽·哭》: 前有大蛇當徑, 《太平御覽·酣醉》: 前者還報曰:「前有大蛇當徑。」 《太平御覽·神上》: 有大蛇當逕, 《太平御覽·蛇上》: 前驅還白:「前有大蛇, 《史記·高祖本紀》: 「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲告之,嫗因忽不見。後人至,高祖覺。後人告高祖,高祖乃心獨喜,自負。諸從者日益畏之。 《漢書·高帝紀上》: 前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇。蛇分為兩,道開。行數里,醉困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問嫗何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲苦之,嫗因忽不見。後人至,高祖覺。告高祖,高祖乃心獨喜,自負。諸從者日益畏之。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。後人至,告高祖,高祖乃心獨喜。 《論衡·紀妖》: 「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。行數里,醉,因臥。高祖後人至虵所,有一老嫗夜哭之。人曰:「嫗何為哭?」嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子為何見殺?」嫗曰:「吾子、白帝子,化為虵,當徑。今者,赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為妖言,因欲笞之。嫗因忽不見。 《史記·高祖本紀》: 「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲告之,嫗因忽不見。 《漢書·高帝紀上》: 前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇。蛇分為兩,道開。行數里,醉困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問嫗何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲苦之,嫗因忽不見。 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開,後人來至蛇所,有一老嫗夜哭,問之。嫗曰:吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之,因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 高祖以亭長送徒驪山。夜行經豐西澤中。有蛇當道。拔劍斬之。遂過。後人至者。見一老嫗哭蛇曰。 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開,後人來至蛇所,有一老嫗夜哭, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。 《太平御覽·哭》: 高祖夜經澤中,前有大蛇當徑,拔劍斬蛇。后人來至蛇所,有一老嫗夜哭。 《太平御覽·神上》: 高祖夜徑澤中,有大蛇當逕,乃前拔劍斬蛇。后人來至蛇所,見一老嫗夜哭, 《太平御覽·蛇上》: 高祖以亭長送徒驪山,夜行,經豐西大澤中,有大蛇當道,拔劍斬之,遂行。後人至者,見二老嫗哭蛇, 《論衡·紀妖》: 「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。行數里,醉,因臥。 《史記·高祖本紀》: 「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。 《漢書·高帝紀上》: 前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇。蛇分為兩,道開。行數里,醉困臥。 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。 《太平御覽·酣醉》: 「前有大蛇當徑。」高祖醉,曰:「壯士何畏!」乃前,拔劍斬蛇,分為兩。道開,行數里,醉,因臥。 《論衡·紀妖》: 前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。行數里,醉,因臥。高祖後人至虵所,有一老嫗夜哭之。人曰:「嫗何為哭?」嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子為何見殺?」嫗曰:「吾子、白帝子,化為虵,當徑。今者,赤帝子斬之, 《史記·高祖本紀》: 前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之, 《漢書·高帝紀上》: 前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇。蛇分為兩,道開。行數里,醉困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問嫗何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之, 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開,後人來至蛇所,有一老嫗夜哭,問之。嫗曰:吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。 《太平御覽·哭》: 高祖夜經澤中,前有大蛇當徑,拔劍斬蛇。后人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,吾子白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之, 《太平御覽·神上》: 高祖夜徑澤中,有大蛇當逕,乃前拔劍斬蛇。后人來至蛇所,見一老嫗夜哭,人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」曰:「吾子白帝子也,化為蛇當道,今赤帝子斬之。」 《論衡·紀妖》: 高祖後人至虵所,有一老嫗夜哭之。人曰:「嫗何為哭?」嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子為何見殺?」嫗曰:「吾子、白帝子,化為虵,當徑。今者,赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為妖言,因欲笞之。嫗因忽不見。 《史記·高祖本紀》: 後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲告之,嫗因忽不見。 《漢書·高帝紀上》: 後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問嫗何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲苦之,嫗因忽不見。 《藝文類聚·符命》: 後人來至蛇所,有一老嫗夜哭,問之。嫗曰:吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之,因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。 《太平御覽·哭》: 后人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,吾子白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為不誠,欲以苦之,因忽不見。 《太平御覽·神上》: 后人來至蛇所,見一老嫗夜哭,人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」曰:「吾子白帝子也,化為蛇當道,今赤帝子斬之。」因忽不見。 《論衡·紀妖》: 白帝子,化為虵,當徑。今者,赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為妖言,因欲笞之。嫗因忽不見。 《史記·高祖本紀》: 白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之, 《漢書·高帝紀上》: 白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 此白帝子也。向赤帝子遇而殺之。嫗因忽然不見。 《藝文類聚·符命》: 吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之,因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。 《太平御覽·哭》: 吾子白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為不誠,欲以苦之,因忽不見。 《太平御覽·神上》: 「吾子白帝子也,化為蛇當道,今赤帝子斬之。」因忽不見。 《太平御覽·蛇上》: 「桿白帝子也,向赤帝子過而殺之。」媼因忽然不復見。 《論衡·紀妖》: 白帝子,化為虵, 《論衡·紀妖》: 白帝子為虵, 《史記·高祖本紀》: 白帝子也,化為蛇, 《漢書·高帝紀上》: 白帝子也,化為蛇, 《藝文類聚·符命》: 吾子白帝子,化為蛇當道, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 白帝子也,化為蛇, 《太平御覽·哭》: 吾子白帝子也,化為蛇, 《太平御覽·神上》: 吾子白帝子也,化為蛇當道, 《論衡·紀妖》: 因忽不見, 《史記·秦始皇本紀》: 因忽不見, 《東觀漢記·孝靈皇帝》: 因忽不見。 《水經注·江水》: 因忽不見, 《藝文類聚·符命》: 因忽不見。 《藝文類聚·牛》: 因忽不見, 《藝文類聚·狗》: 因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 因忽不見。 《太平御覽·孝武皇帝》: 因忽不見, 《太平御覽·孝武皇帝》: 因忽不見, 《太平御覽·良太守下》: 因忽不見。 《太平御覽·長絕域人》: 因忽不見。 《太平御覽·哭》: 因忽不見。 《太平御覽·宗廟神主》: 因忽不見, 《太平御覽·葬送四》: 因忽不見。 《太平御覽·札》: 因忽不見, 《太平御覽·杯》: 因忽不見。 《太平御覽·璧》: 因忽不見。 《太平御覽·神上》: 因忽不見。 《太平御覽·牛中》: 因忽不見。 《太平御覽·狗上》: 因忽不見。 《太平御覽·黃雀》: 因忽不見。 《太平御覽·蛇下》: 因忽不見。 《太平廣記·董進朝》: 因忽不見, 《太平廣記·王懿》: 因忽不見。 《太平廣記·沈聿》: 因忽不見。 《太平廣記·太原小吏》: 因忽不見。 《史記·高祖本紀》: 秦始皇帝常曰「東南有天子氣」,於是因東游以厭之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之閒。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往常得季。」高祖心喜。沛中子弟或聞之,多欲附者矣。 《漢書·高帝紀上》: 秦始皇帝嘗曰「東南有天子氣」,於是東游以猒當之。高祖隱於芒、碭山澤間,呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往常得季。」高祖又喜。沛中子弟或聞之,多欲附者矣。 《太平御覽·澤》: 秦始皇帝常曰,東南有天子氣。於是,東游以厭當之。高祖即自疑亡匿,隱巖石之間,呂后與人俱求,常得之,高祖怪而問之,呂后曰:「季所居,上常有雲氣,故從往,常得季。」高祖心喜,沛中子弟或聞之,多欲附者。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 秦始皇帝曰,「東南有天子氣,」於是東游以厭當之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往,常得季。」高祖又喜。沛中子弟或聞之,多欲附者。 《史記·高祖本紀》: 秦始皇帝常曰「東南有天子氣」,於是因東游以厭之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之閒。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往常得季。」 《漢書·高帝紀上》: 秦始皇帝嘗曰「東南有天子氣」,於是東游以猒當之。高祖隱於芒、碭山澤間,呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往常得季。」 《藝文類聚·漢高帝》: 秦始皇帝常曰:東南有天子氣,於是東遊,高祖隱於芒碭山澤間,呂后與人俱求,常得之,高祖怪問呂后。呂后曰:季所在山居,上常有雲氣,故往常得季, 《太平御覽·澤》: 秦始皇帝常曰,東南有天子氣。於是,東游以厭當之。高祖即自疑亡匿,隱巖石之間,呂后與人俱求,常得之,高祖怪而問之,呂后曰:「季所居,上常有雲氣,故從往,常得季。」 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 秦始皇帝曰,「東南有天子氣,」於是東游以厭當之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往,常得季。」 《論衡·吉驗》: 秦始皇帝常曰:「東南有天子氣。」於是東遊以厭當之。高祖之氣也,與呂后隱於芒、碭山澤間。呂后與人求之, 《史記·高祖本紀》: 秦始皇帝常曰「東南有天子氣」,於是因東游以厭之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之閒。呂后與人俱求,常得之。 《漢書·高帝紀上》: 秦始皇帝嘗曰「東南有天子氣」,於是東游以猒當之。高祖隱於芒、碭山澤間,呂后與人俱求,常得之。 《藝文類聚·漢高帝》: 秦始皇帝常曰:東南有天子氣,於是東遊,高祖隱於芒碭山澤間,呂后與人俱求,常得之, 《太平御覽·澤》: 秦始皇帝常曰,東南有天子氣。於是,東游以厭當之。高祖即自疑亡匿,隱巖石之間,呂后與人俱求,常得之, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 秦始皇帝曰,「東南有天子氣,」於是東游以厭當之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。 《論衡·吉驗》: 秦始皇帝常曰:「東南有天子氣。」於是東遊以厭當之。 《史記·高祖本紀》: 秦始皇帝常曰「東南有天子氣」,於是因東游以厭之。 《漢書·高帝紀上》: 秦始皇帝嘗曰「東南有天子氣」,於是東游以猒當之。 《藝文類聚·漢高帝》: 秦始皇帝常曰:東南有天子氣,於是東遊, 《太平御覽·澤》: 秦始皇帝常曰,東南有天子氣。於是,東游以厭當之。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 秦始皇帝曰,「東南有天子氣,」於是東游以厭當之。 《太平御覽·氣》: 秦始皇曰:「東南有天子氣。」於是東游以厭當之。 《論衡·吉驗》: 於是東遊以厭當之。 《史記·高祖本紀》: 於是因東游以厭之。 《漢書·高帝紀上》: 於是東游以猒當之。 《太平御覽·氣》: 於是始皇東游以厭之, 《太平御覽·澤》: 於是,東游以厭當之。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 於是東游以厭當之。 《太平御覽·氣》: 於是東游以厭當之。 《史記·高祖本紀》: 高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之閒。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往常得季。」 《漢書·高帝紀上》: 高祖隱於芒、碭山澤間,呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往常得季。」 《藝文類聚·漢高帝》: 高祖隱於芒碭山澤間,呂后與人俱求,常得之,高祖怪問呂后。呂后曰:季所在山居,上常有雲氣,故往常得季, 《太平御覽·澤》: 高祖即自疑亡匿,隱巖石之間,呂后與人俱求,常得之,高祖怪而問之,呂后曰:「季所居,上常有雲氣,故從往,常得季。」 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往,常得季。」 《太平御覽·氣》: 高祖隱於芒碭山澤間,呂后與人俱求,常得之。高祖怪問后,后曰:「季所居,上常有雲氣,故從往常得。」 《論衡·吉驗》: 高祖之氣也,與呂后隱於芒、碭山澤間。呂后與人求之, 《史記·高祖本紀》: 高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之閒。呂后與人俱求,常得之。 《漢書·高帝紀上》: 高祖隱於芒、碭山澤間,呂后與人俱求,常得之。 《藝文類聚·漢高帝》: 高祖隱於芒碭山澤間,呂后與人俱求,常得之, 《太平御覽·澤》: 高祖即自疑亡匿,隱巖石之間,呂后與人俱求,常得之, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。 《太平御覽·氣》: 高祖隱於芒碭山澤間,呂后與人俱求,常得之。 《論衡·吉驗》: 高祖之氣也,與呂后隱於芒、碭山澤間。 《史記·高祖本紀》: 高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之閒。 《漢書·高帝紀上》: 高祖隱於芒、碭山澤間, 《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳》: 後與高祖俱隱於芒碭山澤間。 《藝文類聚·漢高帝》: 高祖隱於芒碭山澤間, 《太平御覽·氣》: 高祖在沛,隱芒碭山, 《太平御覽·澤》: 高祖即自疑亡匿,隱巖石之間, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之間。 《太平御覽·氣》: 高祖隱於芒碭山澤間, 《史記·高祖本紀》: 呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往常得季。」高祖心喜。 《漢書·高帝紀上》: 呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往常得季。」高祖又喜。 《太平御覽·澤》: 呂后曰:「季所居,上常有雲氣,故從往,常得季。」高祖心喜, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 呂后曰:「季所居上常有雲氣,故從往,常得季。」高祖又喜。 《太平御覽·喜》: 呂后謂高祖曰:「季所居之上,常有雲氣,故從往常得季。」高祖心喜。 《史記·高祖本紀》: 季所居上常有雲氣,故從往常得季。 《漢書·高帝紀上》: 季所居上常有雲氣,故從往常得季。 《藝文類聚·漢高帝》: 季所在山居,上常有雲氣,故往常得季, 《太平御覽·澤》: 季所居,上常有雲氣,故從往,常得季。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 季所居上常有雲氣,故從往,常得季。 《太平御覽·喜》: 季所居之上,常有雲氣,故從往常得季。 《太平御覽·氣》: 季所居,上常有雲氣,故從往常得。 《史記·高祖本紀》: 季所居上常有雲氣, 《漢書·高帝紀上》: 季所居上常有雲氣, 《藝文類聚·雲》: 上常有雲氣。 《藝文類聚·漢高帝》: 上常有雲氣, 《藝文類聚·慶雲》: 上常有雲氣。 《太平御覽·澤》: 上常有雲氣, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 季所居上常有雲氣, 《太平御覽·喜》: 常有雲氣, 《太平御覽·氣》: 上常有雲氣, 《史記·高祖本紀》: 秦二世元年秋,陳勝等起蘄, 《漢書·高帝紀上》: 秦二世元年秋七月,陳涉起蘄, 《漢書·陳勝項籍傳》: 秦二世元年,陳勝起。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 秦二世元年秋,陳勝等起, 《史記·高祖本紀》: 陳勝等起蘄, 《史記·季布欒布列傳》: 陳勝等起。 《漢書·季布欒布田叔傳》: 陳勝等起。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 陳勝等起反。 《三國志·濊傳》: 陳勝等起, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 陳勝等起, 《太平御覽·請征伐》: 陳勝等起。 《太平御覽·朝鮮》: 陳勝等起, 《史記·高祖本紀》: 沛令恐,欲以沛應涉。 《漢書·高帝紀上》: 沛令欲以沛應之。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 沛令恐,欲以沛應勝。 《太平御覽·羽書》: 沛令欲以沛應之。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 欲以沛應勝。沛父老皆曰:「生平所聞劉季奇怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。」乃立為沛公。 《太平御覽·卜上》: 欲以為沛令。父老皆曰:「平生所聞劉季,奇怪當貴,且卜筮,莫如劉季。」於是乃立為沛公。 《史記·高祖本紀》: 諸父老皆曰:「平生所聞劉季諸珍怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。」於是劉季數讓。眾莫敢為,乃立季為沛公。祠黃帝,祭蚩尤於沛庭,而釁鼓旗,幟皆赤。 《漢書·高帝紀上》: 諸父老皆曰:「平生所聞劉季奇怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。」高祖數讓。眾莫肯為,高祖乃立為沛公。祠黃帝,祭蚩尤於沛廷,而釁鼓旗。幟皆赤, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 沛父老皆曰:「生平所聞劉季奇怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。」乃立為沛公。祠黃帝,祭蚩尤於沛庭,而釁鼓,旗幟皆赤。 《史記·高祖本紀》: 諸父老皆曰:「平生所聞劉季諸珍怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。」於是劉季數讓。眾莫敢為,乃立季為沛公。 《漢書·高帝紀上》: 諸父老皆曰:「平生所聞劉季奇怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。」高祖數讓。眾莫肯為,高祖乃立為沛公。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 沛父老皆曰:「生平所聞劉季奇怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。」乃立為沛公。 《太平御覽·卜上》: 父老皆曰:「平生所聞劉季,奇怪當貴,且卜筮,莫如劉季。」於是乃立為沛公。 《史記·高祖本紀》: 乃立季為沛公。祠黃帝,祭蚩尤於沛庭,而釁鼓旗,幟皆赤。 《漢書·高帝紀上》: 高祖乃立為沛公。祠黃帝,祭蚩尤於沛廷,而釁鼓旗。幟皆赤, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 乃立為沛公。祠黃帝,祭蚩尤於沛庭,而釁鼓,旗幟皆赤。 《太平御覽·幟》: 沛公祠黃帝、蚩尤於沛庭,旗幟皆尚赤。 《太平御覽·祭禮中》: 高祖沛公祠黃帝、祭蚩尤于沛庭,而釁鼓旗幟皆赤。 《漢書·高帝紀上》: 元年冬十月,五星聚于東井。 《漢書·天文志》: 漢元年十月,五星聚於東井, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 漢元年冬十月。五星聚于東井。 《藝文類聚·符命》: 高祖元年,冬十月,五星聚于東井, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 漢元年冬十月,五星聚於東井, 《太平御覽·占星》: 高祖元年十月,五星聚東井。 《論衡·恢國》: 五星聚於東井。 《史記·天官書》: 五星聚于東井。 《史記·張耳陳餘列傳》: 五星聚東井。 《漢書·高帝紀上》: 五星聚于東井。 《漢書·天文志》: 五星聚於東井, 《漢書·張耳陳餘傳》: 五星聚東井。 《漢書·楚元王傳》: 五星聚于東井, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 五星聚于東井。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 五星聚東井。 《藝文類聚·符命》: 五星聚于東井, 《太平御覽·瑞星》: 五星聚於東井, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 五星聚於東井, 《太平御覽·占星》: 五星聚東井。 《史記·秦始皇本紀》: 楚將沛公破秦軍入武關,遂至霸上,使人約降子嬰。子嬰即系頸以組,白馬素車,奉天子璽符,降軹道旁。 《史記·高祖本紀》: 沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬,系頸以組,封皇帝璽符節,降軹道旁。 《漢書·高帝紀上》: 沛公至霸上。秦王子嬰素車白馬,係頸以組,封皇帝璽符節,降枳道旁。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 沛公至霸上。秦王子嬰素車白馬。繫頸以組。奉皇帝璽降于軹道旁。 《群書治要·本紀》: 沛公破秦軍至霸上,子嬰奉天子璽符降軹道旁, 《太平御覽·秦王子嬰》: 楚將沛公破秦軍入武關,遂至霸上,使人約降子嬰。子嬰即系頸以組,白馬素車,奉天子璽符,降軹道旁。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 沛公兵先諸侯至霸上。秦王子嬰降軹道旁。 《太平御覽·頸項》: 沛公軍至灞上,秦王子嬰以組系頸,降軹道傍。 《太平御覽·璽》: 沛公先至霸上,秦王子嬰系頸以組,封皇帝璽符節,降軹道旁。 《史記·秦始皇本紀》: 楚將沛公破秦軍入武關,遂至霸上, 《史記·高祖本紀》: 沛公兵遂先諸侯至霸上。 《漢書·高帝紀上》: 沛公至霸上。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 沛公至霸上。 《群書治要·本紀》: 沛公破秦軍至霸上, 《太平御覽·秦王子嬰》: 楚將沛公破秦軍入武關,遂至霸上, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 沛公兵先諸侯至霸上。 《太平御覽·頸項》: 沛公軍至灞上, 《太平御覽·言語》: 沛公至灞上, 《太平御覽·璽》: 沛公先至霸上, 《史記·秦始皇本紀》: 降軹道旁。沛公遂入咸陽, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 秦王子嬰降軹道旁。遂西入咸陽, 《史記·高祖本紀》: 召諸縣父老豪桀曰:「父老苦秦苛法久矣,誹謗者族,偶語者棄市。吾與諸侯約,先入關者王之,吾當王關中。與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。 《漢書·高帝紀上》: 召諸縣豪桀曰:「父老苦秦苛法久矣,誹謗者族,耦語者棄市。吾與諸侯約,先入關者王之,吾當王關中。與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 召諸縣豪杰曰:「父老苦秦苛法久矣,誹謗者族,偶語者棄市。吾與諸侯約,先入關者王之,吾當王關中。與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。」 《史記·高祖本紀》: 父老苦秦苛法久矣,誹謗者族,偶語者棄市。 《漢書·高帝紀上》: 父老苦秦苛法久矣,誹謗者族,耦語者棄市。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 父老苦秦苛法久矣,誹謗者族,偶語者棄市。 《太平御覽·言語》: 召秦父老曰:「秦苛法:誹謗者族,偶語棄市。」 《荀子·正論》: 殺人者死,傷人者刑,是百王之所同也,未有知其所由來者也。 《孔叢子·公孫龍》: 夫王之令、殺人者死,傷人者刑, 《公孫龍子·跡府》: 王之令曰:『殺人者死,傷人者刑。』 《呂氏春秋·去私》: 墨者之法曰:『殺人者死,傷人者刑』, 《呂氏春秋·正名》: 王之令曰:『殺人者死,傷人者刑。』 《史記·高祖本紀》: 與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。 《漢書·高帝紀上》: 與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。 《漢書·刑法志》: 約法三章曰:「殺人者死,傷人及盜抵罪。」 《漢書·刑法志》: 殺人者死,傷人者刑,是百王之所同也,未有知其所由來者也。 《漢書·薛宣朱博傳》: 殺人者死,傷人者刑,古今之通道,三代所不易也。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 殺人者死,傷人者刑,及盜抵罪。 《後漢書·劉玄劉盆子列傳》: 眾既寖盛,乃相與為約:殺人者死,傷人者償創。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 殺人者死,傷人者刑,此百王之定制,有法之成科。 《群書治要·志》: 殺人者死,傷人者刑,是百王之所同,未有知其所由來者也。 《藝文類聚·刑法》: 約法三章。曰:殺人者死,傷人及盜抵罪, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。 《太平御覽·公平》: 墨者之法:殺人者死,傷人者刑。 《太平御覽·律令上》: 約法三章曰:「煞人者死,傷人譏褎抵罪。」 《新序·善謀下》: 與秦民約,法三章, 《史記·高祖本紀》: 與父老約,法三章耳: 《史記·淮陰侯列傳》: 與秦民約,法三章耳, 《漢書·高帝紀上》: 與父老約,法三章耳: 《漢書·天文志》: 與秦民約法三章, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 與民約,法三章耳, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 與父老約,法三章耳: 《太平御覽·料敵上》: 與秦民約,法三章耳, 《太平御覽·權謀上》: 與民約,法三章, 《太平御覽·喜》: 與父老約,法三章, 《史記·劉敬叔孫通列傳》: 諸侯共尊漢王為皇帝於定陶, 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 諸侯共尊為皇帝於定陶, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 諸侯尊漢王為皇帝,天下大定。 《太平御覽·敘禮下》: 諸侯共尊為皇帝於定陶。 《史記·高祖本紀》: 天下大定。高祖都雒陽, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 天下大定。高祖都雒陽, 《史記·高祖本紀》: 高祖置酒雒陽南宮。高祖曰:「列侯諸將無敢隱朕,皆言其情。吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?」高起、王陵對曰:「陛下慢而侮人,項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。」高祖曰:「公知其一,未知其二。夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給餽馕,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。」 《漢書·高帝紀下》: 帝置酒雒陽南宮。上曰:「通侯諸將毋敢隱朕,皆言其情。吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?」高起、王陵對曰:「陛下嫚而侮人,項羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地,所降下者,因以與之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不與人功,得地而不與人利,此其所以失天下也。」上曰:「公知其一,未知其二。夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;填國家,撫百姓,給餉餽,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。三者皆人傑,吾能用之,此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用,此所以為我禽也。」 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 吾所以得天下。羽所以失之者何。王陵對曰。陛下使人攻城略地。因以賞之。與天下同其利。項羽嫉賢妒能。有功者害之。賢者疑之。戰勝不蒙其功。得地不獲其利。所以失天下也。上曰。公知其一。未知其二。夫運籌帷幄之中。決勝千里之外。吾不如子房。鎮國家。撫百姓。給餉饋。吾不如蕭何。連百萬之眾。戰必勝。攻必取。吾不如韓信。三者皆人傑也。吾能用之。所以取天下也。羽有一范增。賢而不能用。此所以為我擒也。 《藝文類聚·品藻》: 高帝置酒洛陽南宮。上曰:吾所以有天下者何,項氏之所以失天下者何。王陵對曰:陛下慢而侮人,項羽仁而敬人,然陛下使人攻城略地,所降者因以與之,與天下同其利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不與人功,得地而不與人利,此其所以失天下也。上曰:公知其一,未知其二,夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房,鎮國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何,連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信,此三者皆人傑也。吾能用之,此吾所以有天下也。項羽唯有一范增,不能用,此其所以為我擒也。群臣悅服。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖都雒陽,置酒南宮。高祖曰:「通侯諸將無敢隱朕,皆言其情。吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?」高起、王陵對曰:「陛下慢而侮人,項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不與人功,得志而不與人利,此所以失天下者也。」高祖曰:「公知其一,未知其二。運籌策於帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此所以取天下也。項羽有范增而不能用,此所以為我擒也。」 《太平御覽·品藻上》: 高帝置酒洛陽南宮,上曰:「吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?」王陵對曰:「陛下慢而侮人,項羽仁而敬人,然陛下使人攻城略地,所降下者,因以與之,天下同利也。項羽疾能妒賢,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不與大功,得地而不與人利,此所以失天下也。」上曰:「公知其一,不知其二。夫運籌策於帷幄之中,決勝於千里之外,吾不如張子房;鎮國家,扶百姓,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。三者人杰也,吾能用之,此吾能以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。」群臣皆悅服。 《史記·高祖本紀》: 高祖置酒雒陽南宮。 《漢書·高帝紀下》: 帝置酒雒陽南宮。 《藝文類聚·品藻》: 高帝置酒洛陽南宮。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖都雒陽,置酒南宮。 《太平御覽·勝》: 高祖置酒洛陽南宮。 《太平御覽·劍上》: 高祖置酒雒陽宮。 《太平御覽·品藻上》: 高帝置酒洛陽南宮, 《史記·高祖本紀》: 吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?」高起、王陵對曰:「陛下慢而侮人,項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。」高祖曰:「公知其一,未知其二。夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給餽馕,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。 《漢書·高帝紀下》: 帝置酒雒陽南宮。上曰:「通侯諸將毋敢隱朕,皆言其情。吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?」高起、王陵對曰:「陛下嫚而侮人,項羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地,所降下者,因以與之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不與人功,得地而不與人利,此其所以失天下也。」上曰:「公知其一,未知其二。夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;填國家,撫百姓,給餉餽,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。三者皆人傑,吾能用之,此吾所以取天下者也。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 吾所以得天下。羽所以失之者何。王陵對曰。陛下使人攻城略地。因以賞之。與天下同其利。項羽嫉賢妒能。有功者害之。賢者疑之。戰勝不蒙其功。得地不獲其利。所以失天下也。上曰。公知其一。未知其二。夫運籌帷幄之中。決勝千里之外。吾不如子房。鎮國家。撫百姓。給餉饋。吾不如蕭何。連百萬之眾。戰必勝。攻必取。吾不如韓信。三者皆人傑也。吾能用之。所以取天下也。 《藝文類聚·品藻》: 高帝置酒洛陽南宮。上曰:吾所以有天下者何,項氏之所以失天下者何。王陵對曰:陛下慢而侮人,項羽仁而敬人,然陛下使人攻城略地,所降者因以與之,與天下同其利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不與人功,得地而不與人利,此其所以失天下也。上曰:公知其一,未知其二,夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房,鎮國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何,連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信,此三者皆人傑也。吾能用之,此吾所以有天下也。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?」高起、王陵對曰:「陛下慢而侮人,項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不與人功,得志而不與人利,此所以失天下者也。」高祖曰:「公知其一,未知其二。運籌策於帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此所以取天下也。 《太平御覽·勝》: 高祖置酒洛陽南宮。上曰:「吾所以有天下者何?項氏之所以天下者何?」王陵對曰:「陛下嫚而侮人,項羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以與之,與天下同利也。項羽妒賢疾能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不與人功,得地而不與人利,此則所以失天下也。」上曰:「公知其一未知其二,夫運籌策於帷幄之中,決勝於千里之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。三者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。」 《太平御覽·品藻上》: 高帝置酒洛陽南宮,上曰:「吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?」王陵對曰:「陛下慢而侮人,項羽仁而敬人,然陛下使人攻城略地,所降下者,因以與之,天下同利也。項羽疾能妒賢,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不與大功,得地而不與人利,此所以失天下也。」上曰:「公知其一,不知其二。夫運籌策於帷幄之中,決勝於千里之外,吾不如張子房;鎮國家,扶百姓,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。三者人杰也,吾能用之,此吾能以取天下也。 《史記·高祖本紀》: 公知其一,未知其二。 《漢書·高帝紀下》: 公知其一,未知其二。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 公知其一。未知其二。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 公知其一,未知其二。 《太平御覽·西晉景帝》: 諸君得其一,未知其二。 《太平御覽·敘京都下》: 君知其一,未知其二, 《太平御覽·河北道上》: 君知其一,未知其二, 《太平御覽·勝》: 公知其一未知其二, 《新序·善謀下》: 鉉籌策帷幄之中,決勝千里之外,子房功也, 《史記·高祖本紀》: 夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。 《史記·留侯世家》: 運籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。 《史記·留侯世家》: 夫運籌筴帷帳之中,決勝千里外,吾不如子房。 《漢書·高帝紀下》: 夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房; 《漢書·張陳王周傳》: 運籌策帷幄中,決勝千里外,子房功也。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 夫運籌帷幄之中。決勝千里之外。吾不如子房。 《藝文類聚·品藻》: 夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 運籌策於帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。 《太平御覽·功臣封》: 運籌策帷幄之中,決勝千里外,子房功也。 《太平御覽·勝》: 夫運籌策於帷幄之中,決勝於千里之外,吾不如子房; 《太平御覽·品藻上》: 夫運籌策於帷幄之中,決勝於千里之外,吾不如張子房; 《太平御覽·品藻中》: 運籌策於帷幄之中,吾不如子初遠矣。 《太平御覽·帷》: 運籌帷幄之中,決勝千里之外,子房功也。 《新序·善謀下》: 鉉籌策帷幄之中, 《史記·太史公自序》: 運籌帷幄之中, 《漢書·高帝紀下》: 夫運籌帷幄之中, 《漢書·張陳王周傳》: 運籌策帷幄中, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 夫運籌帷幄之中。 《藝文類聚·品藻》: 夫運籌帷幄之中, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 運籌策於帷帳之中, 《太平御覽·功臣封》: 運籌策帷幄之中, 《太平御覽·勝》: 夫運籌策於帷幄之中, 《太平御覽·品藻上》: 夫運籌策於帷幄之中, 《太平御覽·品藻中》: 運籌策於帷幄之中, 《太平御覽·帷》: 運籌帷幄之中, 《新序·善謀下》: 決勝千里之外, 《淮南子·兵略訓》: 而決勝乎千里之外矣。 《史記·高祖本紀》: 決勝於千里之外, 《史記·留侯世家》: 決勝千里外, 《史記·留侯世家》: 決勝千里外, 《漢書·高帝紀下》: 決勝千里之外, 《漢書·張陳王周傳》: 決勝千里外, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 決勝千里之外。 《三國志·鍾繇傳子名毓》: 而決勝千里之外。 《藝文類聚·品藻》: 決勝千里之外, 《藝文類聚·司空》: 決勝於千里之中, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 決勝於千里之外, 《太平御覽·隋恭皇帝》: 決百勝於千里, 《太平御覽·功臣封》: 決勝千里外, 《太平御覽·黃門侍郎》: 而決勝千里之外。 《太平御覽·勝》: 決勝於千里之外, 《太平御覽·勝》: 決勝千里之外。 《太平御覽·品藻上》: 決勝於千里之外, 《太平御覽·帷》: 決勝千里之外, 《史記·高祖本紀》: 戰必勝,攻必取, 《漢書·高帝紀下》: 戰必勝,攻必取, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 戰必勝。攻必取。 《藝文類聚·品藻》: 戰必勝,攻必取, 《藝文類聚·刺史》: 用能戰必勝,攻必取, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 戰必勝,攻必取, 《太平御覽·勝》: 戰必勝,攻必取, 《太平御覽·品藻上》: 戰必勝,攻必取, 《史記·高祖本紀》: 吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之, 《漢書·高帝紀下》: 吾不如韓信。三者皆人傑,吾能用之, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 吾不如韓信。三者皆人傑也。吾能用之。 《群書治要·桓子新論》: 韓信,此三子者,皆人杰也。吾能用之, 《藝文類聚·品藻》: 吾不如韓信,此三者皆人傑也。吾能用之, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 吾不如韓信。此三人者,皆人杰也,吾能用之, 《太平御覽·勝》: 吾不如韓信。三者皆人杰也,吾能用之, 《太平御覽·品藻上》: 吾不如韓信。三者人杰也,吾能用之, 《群書治要·桓子新論》: 此三子者,皆人杰也。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 此三人者,皆人杰也, 《太平御覽·知人下》: 此三人者,皆人杰也。 《史記·高祖本紀》: 吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。 《漢書·高帝紀下》: 吾能用之,此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用,此所以為我禽也。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 吾能用之。所以取天下也。羽有一范增。賢而不能用。此所以為我擒也。 《藝文類聚·品藻》: 吾能用之,此吾所以有天下也。項羽唯有一范增,不能用,此其所以為我擒也。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 吾能用之,此所以取天下也。項羽有范增而不能用,此所以為我擒也。 《太平御覽·劍上》: 吾有三杰而能用之,故吾以布衣提三尺劍取天下也。項羽有一范增而不能用,所以為吾擒也。 《太平御覽·品藻上》: 吾能用之,此吾能以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。 《中論·慎所從》: 有一范增,既不能用, 《史記·高祖本紀》: 項羽有一范增而不能用, 《漢書·高帝紀下》: 項羽有一范增而不能用, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 羽有一范增。賢而不能用。 《人物志·英雄》: 有一范增不用, 《群書治要·用賢》: 有一范增不能用, 《藝文類聚·品藻》: 項羽唯有一范增,不能用, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 項羽有范增而不能用, 《太平御覽·劍上》: 項羽有一范增而不能用, 《太平御覽·品藻上》: 項羽有一范增而不能用, 《太平廣記·李琪》: 一范增而不能用。 《漢書·高帝紀下》: 戍卒婁敬求見,說上曰:「陛下取天下與周異,而都雒陽,不便,不如入關,據秦之固。」上以問張良,良因勸上。是日,車駕西都長安。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 戍卒婁敬說高祖曰:「都洛陽不便,不如入關,據秦之國。」上以問張良,因勸上即日車駕西都長安。 《太平御覽·姓》: 戍卒婁敬求見,說上曰:「陛下取天下與周異,而都雒陽,不便,不如入關據秦之固。」上以問張良,良因勸上。是日車駕西都長安, 《史記·劉敬叔孫通列傳》: 即日車駕西都關中。 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 即日駕西都關中。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 因勸上即日車駕西都長安。 《太平御覽·敘京都下》: 上即日車駕西都。 《太平御覽·敘京都下》: 上即日車駕,西都關中。 《太平御覽·關西道》: 即日車駕西都關中。 《史記·高祖本紀》: 高祖大朝諸侯群臣,置酒未央前殿。高祖奉玉卮,起為太上皇壽,曰:「始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就孰與仲多?」殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖大朝諸侯群臣,置酒未央前殿。上奉玉卮,起為太上皇壽,曰:「始大人嘗以臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就與仲力孰多?」群臣皆稱萬歲,大為笑樂。 《史記·高祖本紀》: 置酒未央前殿。高祖奉玉卮,起為太上皇壽,曰:「始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就孰與仲多?」殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。 《漢書·高帝紀下》: 置酒前殿。上奉玉卮為太上皇壽,曰:「始大人常以臣亡賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就孰與仲多?」殿上群臣皆稱萬歲,大笑為樂。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 置酒前殿。上為太上皇壽曰。始者大人常以臣不如仲。能治產業。今臣之業孰與仲多。殿上皆稱萬歲。 《藝文類聚·笑》: 高祖奉玉卮為太上皇壽。曰:始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力,今某之業所就,孰與仲多,殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 置酒未央前殿。上奉玉卮,起為太上皇壽,曰:「始大人嘗以臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就與仲力孰多?」群臣皆稱萬歲,大為笑樂。 《太平御覽·笑》: 高祖奉玉卮為太上皇壽曰:「始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力,今某之業所就孰與仲多?」殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。 《史記·高祖本紀》: 高祖奉玉卮,起為太上皇壽, 《漢書·高帝紀下》: 上奉玉卮為太上皇壽, 《藝文類聚·笑》: 高祖奉玉卮為太上皇壽。 《藝文類聚·卮》: 高祖奉玉卮,為太上皇壽。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 上奉玉卮,起為太上皇壽, 《太平御覽·笑》: 高祖奉玉卮為太上皇壽曰: 《太平御覽·卮》: 高祖奉玉卮,起為太上皇壽。 《史記·高祖本紀》: 「始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就孰與仲多?」殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。 《漢書·高帝紀下》: 「始大人常以臣亡賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就孰與仲多?」殿上群臣皆稱萬歲,大笑為樂。 《藝文類聚·笑》: 始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力,今某之業所就,孰與仲多,殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 「始大人嘗以臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就與仲力孰多?」群臣皆稱萬歲,大為笑樂。 《太平御覽·笑》: 「始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力,今某之業所就孰與仲多?」殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。 《太平廣記·三史王生》: 大人常以臣無賴,不事產業,不如仲力。今某之業,孰與仲多。有之乎。漢祖曰。有之。殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂, 《史記·高祖本紀》: 不能治產業, 《史記·儒林列傳》: 終不治產業, 《漢書·高帝紀下》: 不能治產業, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 不治產業, 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 能治產業。 《三國志·夏侯惇傳》: 不治產業。 《三國志·滿寵》: 寵不治產業, 《三國志·劉巴傳》: 不治產業, 《三國志·是儀傳》: 不治產業, 《藝文類聚·笑》: 不能治產業, 《藝文類聚·貧》: 不治產業, 《藝文類聚·吏部郎》: 終不治產業, 《藝文類聚·薪炭灰》: 不治產業, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 不能治產業, 《太平御覽·尚書令》: 不治產業。 《太平御覽·王傅》: 不治產業, 《太平御覽·嗜好》: 不治產業。 《太平御覽·笑》: 不能治產業, 《太平御覽·走》: 不治產業。 《太平御覽·清廉上》: 寵不治產業, 《太平御覽·貧上》: 不治產業, 《太平御覽·貧下》: 光不治產業, 《太平御覽·慚愧》: 不治產業, 《說苑·善說》: 上曰:「善!」群臣皆稱:「萬歲!」 《史記·高祖本紀》: 殿上群臣皆呼萬歲, 《吳越春秋·勾踐十三年》: 越國群臣皆稱萬歲。 《漢書·高帝紀下》: 殿上群臣皆稱萬歲, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 上曰:「善。」群臣皆稱萬歲。 《漢書·王莽傳下》: 群臣皆稱萬歲。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 殿上皆稱萬歲。 《藝文類聚·笑》: 殿上群臣皆呼萬歲, 《意林·燕丹子三卷》: 羣臣皆呼萬歲。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 群臣皆稱萬歲, 《太平御覽·唐高祖神堯皇帝》: 群臣皆呼萬歲。 《太平御覽·后趙石勒》: 群臣皆稱萬歲。 《太平御覽·色》: 群臣皆呼萬歲, 《太平御覽·笑》: 殿上群臣皆呼萬歲, 《太平廣記·三史王生》: 殿上群臣皆呼萬歲, 《史記·高祖本紀》: 高祖還歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟縱酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,復其民,世世無有所與。」沛父兄諸母故人日樂飲極驩,道舊故為笑樂。十餘日,高祖欲去,沛父兄固請留高祖。高祖曰:「吾人眾多,父兄不能給。」乃去。沛中空縣皆之邑西獻。高祖復留止,張飲三日。 《漢書·高帝紀下》: 過沛,留,置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒。發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,上擊筑,自歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。上乃起舞,忼慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲之後吾魂魄猶思樂沛。且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,復其民,世世無有所與。」沛父老諸母故人日樂飲極歡,道舊故為笑樂。十餘日,上欲去,沛父兄固請。上曰:「吾人眾多,父兄不能給。」乃去。沛中空縣皆之邑西獻。上留止,張飲三日。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖回歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲后吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,復其民,世世無有所與。」沛父兄諸母故人日樂飲極歡,道舊故為笑樂。十餘日,高祖欲去,沛父兄固請留。高祖曰:「吾人眾多,父兄不能給。」乃去。沛中空縣皆之邑西獻。高祖復留止,張飲三日。 《史記·高祖本紀》: 高祖還歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟縱酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲後吾魂魄猶樂思沛。 《漢書·高帝紀下》: 過沛,留,置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒。發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,上擊筑,自歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。上乃起舞,忼慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲之後吾魂魄猶思樂沛。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 上還過沛。悉召故人父老子弟置酒。上自歌曰。大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。上乃起舞。慷慨傷懷。泣數行下。歎息曰。游子悲故鄉。吾萬歲之後。魂魄猶思沛。 《藝文類聚·懷舊》: 高祖過沛,置酒沛宮,悉召故人父老,酒酣,自擊筑起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:遊子悲故鄉,吾雖都關中,萬歲之後,吾魂魄猶思樂沛, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖回歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲后吾魂魄猶樂思沛。 《太平御覽·河南道下》: 高祖過沛,留,置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒。發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,上擊筑,自歌《大風之歌》,令兒皆習和之。上乃起舞,忼慨泣下,謂沛父老曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲之後,吾魂魄猶思沛。」 《太平御覽·宴會》: 高祖擊英布還,過沛,置酒,悉召故人、父老,發沛中兒百二十人,教之歌。酒酣,上自擊筑曰:「大風起兮雲飛揚,威加四內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。」自起舞,慷慨傷懷,泣下數行。謂父老曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲后,吾魂魄猶思樂沛也。」 《史記·高祖本紀》: 高祖還歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟縱酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」 《漢書·高帝紀下》: 上還,過沛,留,置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒。發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,上擊筑,自歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 上還過沛。悉召故人父老子弟置酒。上自歌曰。大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。 《藝文類聚·歌》: 高祖還過沛,留置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐相酒,發沛中兒,得百二十人,教之歌,酒酣。上擊筑自歌曰:大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖回歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」 《太平御覽·河南道下》: 高祖過沛,留,置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒。發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,上擊筑,自歌《大風之歌》, 《太平御覽·宴會》: 高祖擊英布還,過沛,置酒,悉召故人、父老,發沛中兒百二十人,教之歌。酒酣,上自擊筑曰:「大風起兮雲飛揚,威加四內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。」 《太平御覽·御制上》: 高祖還歸過沛,置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑自為歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」 《史記·高祖本紀》: 高祖還歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟縱酒, 《漢書·高帝紀下》: 上還,過沛,留,置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 上還過沛。悉召故人父老子弟置酒。 《藝文類聚·懷舊》: 高祖過沛,置酒沛宮,悉召故人父老,酒酣, 《藝文類聚·燕會》: 還,過沛,留置酒,悉召故人父老諸母樂飲, 《藝文類聚·歌》: 高祖還過沛,留置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐相酒, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖回歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒, 《太平御覽·河南道下》: 高祖過沛,留,置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒。 《太平御覽·泣》: 高祖破黥布,軍還過沛,置酒沛宮。酒酣, 《太平御覽·宴會》: 高祖擊英布還,過沛,置酒,悉召故人、父老, 《太平御覽·筑》: 高祖過沛,大享故人父老,酒酣, 《太平御覽·御制上》: 高祖還歸過沛,置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒, 《太平御覽·酒上》: 高祖過沛,置酒,自擊筑為歌,使沛子弟佐酒。 《漢書·高帝紀下》: 上還,過沛,留,置酒沛宮, 《藝文類聚·泣》: 過沛,置酒沛宮, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 過沛,留。置酒沛宮, 《太平御覽·泣》: 軍還過沛,置酒沛宮。 《史記·高祖本紀》: 置酒沛宮, 《漢書·高帝紀下》: 置酒沛宮, 《水經注·泗水》: 置酒沛宮, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 置酒沛宮, 《太平御覽·御制上》: 置酒沛宮, 《史記·高祖本紀》: 酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉, 《漢書·高帝紀下》: 酒酣,上擊筑,自歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉, 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 上自歌曰。大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。 《藝文類聚·歌》: 酒酣。上擊筑自歌曰:大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉, 《太平御覽·雲》: 擊筑自為歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉, 《太平御覽·風》: 擊筑自歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉。」 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉, 《太平御覽·宴會》: 酒酣,上自擊筑曰:「大風起兮雲飛揚,威加四內兮歸故鄉, 《太平御覽·筑》: 酒酣,高祖擊筑而歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉。」 《太平御覽·御制上》: 酒酣,高祖擊筑自為歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉, 《史記·高祖本紀》: 高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」 《漢書·高帝紀下》: 上擊筑,自歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 上自歌曰。大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。 《藝文類聚·歌》: 上擊筑自歌曰:大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。 《太平御覽·雲》: 高祖過沛,擊筑自為歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。」 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」 《太平御覽·宴會》: 上自擊筑曰:「大風起兮雲飛揚,威加四內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。」 《太平御覽·御制上》: 高祖擊筑自為歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」 《史記·高祖本紀》: 自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,復其民,世世無有所與。」 《漢書·高帝紀下》: 自歌曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。上乃起舞,忼慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲之後吾魂魄猶思樂沛。且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,復其民,世世無有所與。」 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 上自歌曰。大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。上乃起舞。慷慨傷懷。泣數行下。歎息曰。游子悲故鄉。吾萬歲之後。魂魄猶思沛。其以沛為朕湯沐邑。復其人。世無所與。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲后吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,復其民,世世無有所與。」 《史記·高祖本紀》: 大風起兮雲飛揚, 《漢書·高帝紀下》: 自歌曰:「大風起兮雲飛揚, 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 上自歌曰。大風起兮雲飛揚。 《藝文類聚·歌》: 大風起兮雲飛揚, 《太平御覽·雲》: 大風起兮雲飛揚, 《太平御覽·風》: 大風起兮雲飛揚, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 大風起兮雲飛揚, 《太平御覽·宴會》: 大風起兮雲飛揚, 《太平御覽·筑》: 大風起兮雲飛揚, 《太平御覽·御制上》: 大風起兮雲飛揚, 《太平廣記·三史王生》: 徒歌大風起兮雲飛揚, 《史記·高祖本紀》: 安得猛士兮守四方! 《漢書·高帝紀下》: 安得猛士兮守四方! 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 安得猛士兮守四方。 《三國志·蔣濟傳》: 『安得猛士守四方』! 《藝文類聚·歌》: 安得猛士兮守四方。 《太平御覽·雲》: 安得猛士兮守四方。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 安得猛士兮守四方! 《太平御覽·東中郎將》: 安得猛士守四方! 《太平御覽·宴會》: 安得猛士兮守四方。 《太平御覽·御制上》: 安得猛士兮守四方! 《史記·高祖本紀》: 慷慨傷懷,泣數行下。 《漢書·高帝紀下》: 忼慨傷懷,泣數行下。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 慷慨傷懷。泣數行下。 《藝文類聚·懷舊》: 慷慨傷懷,泣數行下。 《藝文類聚·泣》: 上慷慨傷懷,泣數行下。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 慷慨傷懷,泣數行下。 《太平御覽·泣》: 上慷慨傷懷,泣下數行。 《太平御覽·宴會》: 慷慨傷懷,泣下數行。 《史記·高祖本紀》: 慷慨傷懷, 《水經注·泗水》: 慷慨傷懷, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 慷慨傷懷, 《史記·高祖本紀》: 泣數行下。 《漢書·高帝紀下》: 泣數行下。 《漢書·外戚傳上》: 泣數行下。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 泣數行下。 《藝文類聚·懷舊》: 泣數行下。 《藝文類聚·泣》: 泣數行下。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 泣數行下。 《太平御覽·侍中》: 泣數行下。 《太平御覽·廄令》: 泣數行下, 《史記·高祖本紀》: 謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲後吾魂魄猶樂思沛。 《漢書·高帝紀下》: 謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲之後吾魂魄猶思樂沛。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 游子悲故鄉。吾萬歲之後。魂魄猶思沛。 《藝文類聚·懷舊》: 謂沛父兄曰:遊子悲故鄉,吾雖都關中,萬歲之後,吾魂魄猶思樂沛, 《藝文類聚·魂魄》: 高祖謂沛父兄曰:游子悲故鄉,吾雖都關中,萬歲後,吾魂魄樂思鄉也。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲后吾魂魄猶樂思沛。 《太平御覽·河南道下》: 謂沛父老曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲之後,吾魂魄猶思沛。」 《太平御覽·宴會》: 謂父老曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲后,吾魂魄猶思樂沛也。」 《太平御覽·魂魄》: 高祖謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲之後,吾魂魄猶樂思沛也。」 《史記·高祖本紀》: 萬歲後吾魂魄猶樂思沛。 《漢書·高帝紀下》: 萬歲之後吾魂魄猶思樂沛。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 吾萬歲之後。魂魄猶思沛。 《藝文類聚·懷舊》: 萬歲之後,吾魂魄猶思樂沛, 《藝文類聚·魂魄》: 萬歲後,吾魂魄樂思鄉也。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 萬歲后吾魂魄猶樂思沛。 《太平御覽·敘京都下》: 萬歲之後,魂魄歸之。 《太平御覽·河南道下》: 萬歲之後,吾魂魄猶思沛。 《太平御覽·宴會》: 萬歲后,吾魂魄猶思樂沛也。 《太平御覽·魂魄》: 萬歲之後,吾魂魄猶樂思沛也。 《史記·高祖本紀》: 世世無有所與。 《漢書·高帝紀下》: 世世無有所與。 《漢書·宣帝紀》: 世世毋有所與。 《漢書·霍光金日磾傳》: 世世無有所與, 《漢書·王莽傳中》: 世世復,無有所與。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 世世無有所與。 《史記·高祖本紀》: 沛父兄諸母故人日樂飲極驩,道舊故為笑樂。 《漢書·高帝紀下》: 沛父老諸母故人日樂飲極歡,道舊故為笑樂。 《藝文類聚·懷舊》: 與父老諸母故鄉人,樂飲極歡,道舊故為笑樂。 《藝文類聚·燕會》: 悉召故人父老諸母樂飲,道舊故為笑樂, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 沛父兄諸母故人日樂飲極歡,道舊故為笑樂。 《太平御覽·宴會》: 與沛父老諸母樂飲,極歡道舊,故為笑樂。 《論衡·命祿》: 高祖擊黥布,為流矢所中,疾甚。呂后迎良醫,醫曰:「可治。」高祖罵之曰:「吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎!命乃在天,雖扁鵲何益?」 《史記·高祖本紀》: 高祖擊布時,為流矢所中,行道病。病甚,呂后迎良醫,醫入見,高祖問醫,醫曰:「病可治。」於是高祖嫚罵之曰:「吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?命乃在天,雖扁鵲何益!」遂不使治病, 《漢書·高帝紀下》: 上擊布時,為流矢所中,行道疾。疾甚,呂后迎良醫。醫入見,上問醫。曰:「疾可治不醫曰可治。」於是上嫚罵之,曰:「吾以布衣提三尺取天下,此非天命乎?命乃在天,雖扁鵲何益!」遂不使治疾, 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 上擊黥布時。為流矢所中。疾甚。呂后迎良醫。良醫曰可治。上怒曰。吾以布衣。提三尺取天下。此非天命乎。命乃在天。雖扁鵲何益。遂不使治。 《藝文類聚·劍》: 高祖擊英布時,為流矢所中,高祖問醫。曰:病可治。於是高祖慢罵之曰:吾從布衣,提三尺劍,取天下,此非天命乎。命乃在天,雖扁鵲何益。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖擊黥布時,為流矢所中,行道病甚,呂后迎良醫。醫入見,高祖問醫。醫曰:「病可治。」於是高祖嫚罵之曰:「吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?命乃在天,雖扁鵲亦何益?」遂不使治病。 《太平御覽·劍上》: 高祖擊英布時,為流矢所中。高祖問醫曰:「病可治於?」醫曰:「可治。」於是,高祖慢罵之曰:「吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎!命乃在天,雖扁鵲何益。」 《太平御覽·罵詈》: 上擊黥布時,流矢所中,行道疾甚,呂后迎良醫入見,問醫:「疾可治不?」醫曰:「可治。」上謾罵之,曰:「吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎!命乃在天,雖扁鵲何益!」 《論衡·命祿》: 高祖擊黥布,為流矢所中, 《史記·高祖本紀》: 高祖擊布時,為流矢所中, 《漢書·高帝紀下》: 上擊布時,為流矢所中, 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 上擊黥布時。為流矢所中。 《藝文類聚·劍》: 高祖擊英布時,為流矢所中, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖擊黥布時,為流矢所中, 《太平御覽·宋劉裕》: 高祖為流矢所傷, 《太平御覽·劍上》: 高祖擊英布時,為流矢所中。 《太平御覽·罵詈》: 上擊黥布時,流矢所中, 《論衡·命祿》: 高祖擊黥布, 《史記·高祖本紀》: 高祖擊布時, 《藝文類聚·劍》: 高祖擊英布時, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖擊黥布時, 《太平御覽·劍上》: 高祖擊英布時, 《太平御覽·宴會》: 高祖擊英布還, 《史記·高祖本紀》: 吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎? 《漢書·高帝紀下》: 吾以布衣提三尺取天下,此非天命乎? 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 吾以布衣。提三尺取天下。此非天命乎。 《藝文類聚·性命》: 吾起自布衣,提三尺劒,以取天下,豈非命也。 《藝文類聚·劍》: 吾從布衣,提三尺劍,取天下,此非天命乎。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎? 《太平御覽·罵詈》: 吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎! 《論衡·命祿》: 吾以布衣提三尺劍取天下, 《史記·高祖本紀》: 吾以布衣提三尺劍取天下, 《史記·韓長孺列傳》: 『提三尺劍取天下者朕也』, 《漢書·高帝紀下》: 吾以布衣提三尺取天下, 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 吾以布衣。提三尺取天下。 《藝文類聚·漢高帝》: 提三尺劍,取天下, 《藝文類聚·性命》: 吾起自布衣,提三尺劒,以取天下, 《藝文類聚·劍》: 提三尺劍,取天下, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 吾以布衣提三尺劍取天下, 《太平御覽·劍上》: 故吾以布衣提三尺劍取天下也。 《太平御覽·劍上》: 吾以布衣提三尺劍取天下, 《太平御覽·罵詈》: 吾以布衣提三尺劍取天下, 《史記·高祖本紀》: 四月甲辰,高祖崩長樂宮。 《漢書·高帝紀下》: 夏四月甲辰,帝崩于長樂宮。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 夏四月甲辰。帝崩于長安宮。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 四月甲辰,崩於長樂宮。 《後漢書·皇后紀下》: 在位十二年,合葬恭陵。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 在位十二年,葬長陵。 《史記·高祖本紀》: 上尊號為高皇帝。太子襲號為皇帝,孝惠帝也。令郡國諸侯各立高祖廟,以歲時祠。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 群臣上尊號為高皇帝。太子襲位,令郡國諸侯各立高祖廟,以歲時祠。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 令郡國諸侯各立高祖廟,以歲時祠。及孝惠五年,思高祖之悲樂沛,以沛宮為高祖原廟也。 《太平御覽·宗廟神主》: 令郡國諸侯各立高祖廟,以歲時祠。及孝惠五年,思高祖之悲樂沛,以沛宮為高祖原廟。 《史記·高祖本紀》: 令郡國諸侯各立高祖廟,以歲時祠。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 令郡國諸侯各立高祖廟,以歲時祠。 《太平御覽·宗廟神主》: 令郡國諸侯各立高祖廟,以歲時祠。 《史記·高祖本紀》: 及孝惠五年,思高祖之悲樂沛,以沛宮為高祖原廟。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 及孝惠五年,思高祖之悲樂沛,以沛宮為高祖原廟也。 《太平御覽·宗廟神主》: 及孝惠五年,思高祖之悲樂沛,以沛宮為高祖原廟。 《史記·高祖本紀》: 以沛宮為高祖原廟。 《漢書·禮樂志》: 以沛宮為原廟, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 以沛宮為高祖原廟也。 《太平御覽·宗廟神主》: 以沛宮為高祖原廟。 《漢書·高帝紀下》: 初,高祖不脩文學,而性明達,好謀,能聽,自監門戍卒,見之如舊。初順民心作三章之約。天下既定,命蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通制禮儀,陸賈造新語。又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。雖日不暇給,規摹弘遠矣。 《金樓子·興王》: 雖不脩文學,而性明達聰。自監門戍卒,見之如舊。初從民心,作三章之約。天下既定,命蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通定禮儀,陸賈造《新語》,又與功臣剖符作誓,丹書鐵券,金匱石室,藏之宗廟。雖日不暇給,規模宏遠矣。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 初,高祖不修文學,而性明達好謀,能聽,自監門戍卒,見之如舊。初從民心,作三章之約。天下既定,命蕭何治律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通制禮儀,陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。雖日不暇給,規摹弘遠矣。 《漢書·高帝紀下》: 初順民心作三章之約。天下既定,命蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通制禮儀,陸賈造新語。又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。雖日不暇給,規摹弘遠矣。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 初順人心。作三章之約。天下既定。命蕭何定律令。韓信申軍法。張蒼定章程。叔孫通制禮儀。陸賈進新語。又與功臣剖符作誓。丹書鐵券。藏之宗廟。雖日不暇給規模弘遠矣。 《金樓子·興王》: 作三章之約。天下既定,命蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通定禮儀,陸賈造《新語》,又與功臣剖符作誓,丹書鐵券,金匱石室,藏之宗廟。雖日不暇給,規模宏遠矣。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 作三章之約。天下既定,命蕭何治律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通制禮儀,陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。雖日不暇給,規摹弘遠矣。 《史記·太史公自序》: 蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼為章程,叔孫通定禮儀, 《漢書·高帝紀下》: 命蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通制禮儀, 《漢書·司馬遷傳》: 蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼為章程,叔孫通定禮儀, 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 命蕭何定律令。韓信申軍法。張蒼定章程。叔孫通制禮儀。 《金樓子·興王》: 命蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通定禮儀, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 命蕭何治律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通制禮儀, 《論衡·率性》: 是故叔孫通制定禮儀, 《論衡·效力》: 故叔孫通定儀, 《史記·太史公自序》: 叔孫通定禮儀, 《漢書·高帝紀下》: 叔孫通制禮儀, 《漢書·禮樂志》: 猶命叔孫通制禮儀, 《漢書·禮樂志》: 叔孫通將制定禮儀, 《漢書·司馬遷傳》: 叔孫通定禮儀, 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 叔孫通制禮儀。 《金樓子·興王》: 叔孫通定禮儀, 《群書治要·志》: 猶命叔孫通制禮儀以正君臣之位。 《太平御覽·冬上》: 叔孫通定朝儀。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 叔孫通制禮儀, 《論衡·書解》: 陸賈造《新語》, 《漢書·高帝紀下》: 陸賈造新語。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 陸賈進新語。 《金樓子·興王》: 陸賈造《新語》, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 陸賈造《新語》。 《漢書·高帝紀下》: 又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 又與功臣剖符作誓。丹書鐵券。藏之宗廟。 《金樓子·興王》: 又與功臣剖符作誓,丹書鐵券,金匱石室,藏之宗廟。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。 《太平御覽·鐵》: 高祖又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,藏之宗廟。 《鶡冠子·王鈇》: 藏之宗廟, 《漢書·高帝紀下》: 藏之宗廟。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 藏之宗廟。 《金樓子·興王》: 藏之宗廟。 《三國志·明帝紀》: 藏之宗廟, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 藏之宗廟。 《太平御覽·鐵》: 藏之宗廟。 《史記·項羽本紀》: 范增說項羽曰:「沛公居山東時,貪於財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失。」 《漢書·高帝紀上》: 亞父范增說羽曰:「沛公居山東時,貪財好色,今聞其入關,珍物無所取,婦女無所幸,此其志不小。吾使人望其氣,皆為龍,成五色,此天子氣。急擊之,勿失。」 《藝文類聚·漢高帝》: 范增說項羽曰:沛公居東,貪於財貨,好美姬,今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小,吾令人望氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。 《太平御覽·氣》: 范增說項羽曰:「沛公志不在小,吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 范增說項羽曰:「沛公居山東,貪於財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。」 《太平御覽·望氣》: 范增說羽曰:「沛公居山東時,貪財好色。今聞其入關,珍物無所取,婦女無所幸,此其志不小。吾使人望其氣,皆為龍,成五色,此天子氣,急擊之勿失!」 《史記·項羽本紀》: 范增說項羽曰:「沛公居山東時,貪於財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。 《漢書·高帝紀上》: 亞父范增說羽曰:「沛公居山東時,貪財好色,今聞其入關,珍物無所取,婦女無所幸,此其志不小。 《藝文類聚·漢高帝》: 范增說項羽曰:沛公居東,貪於財貨,好美姬,今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 范增說項羽曰:「沛公居山東,貪於財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。 《太平御覽·嗜好》: 范增說項羽曰:「沛公居山東之時,貪於財貨,好美姬,入關財物無所取,婦人無所幸,此其志不在小。」 《太平御覽·貪》: 范增說項羽曰:「沛公居山東,貪於財貨,好美姬。今入關,無所取,志大不在小也。」 《太平御覽·望氣》: 范增說羽曰:「沛公居山東時,貪財好色。今聞其入關,珍物無所取,婦女無所幸,此其志不小。 《史記·項羽本紀》: 范增說項羽曰:「沛公居山東時, 《漢書·高帝紀上》: 亞父范增說羽曰:「沛公居山東時, 《藝文類聚·漢高帝》: 范增說項羽曰:沛公居東, 《太平御覽·氣》: 范增說項羽曰:「沛公志不在小, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 范增說項羽曰:「沛公居山東, 《太平御覽·嗜好》: 范增說項羽曰:「沛公居山東之時, 《太平御覽·貪》: 范增說項羽曰:「沛公居山東, 《太平御覽·望氣》: 范增說羽曰:「沛公居山東時, 《史記·項羽本紀》: 此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失。 《漢書·高帝紀上》: 此其志不小。吾使人望其氣,皆為龍,成五色,此天子氣。急擊之,勿失。 《藝文類聚·漢高帝》: 此其志不在小,吾令人望氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。 《太平御覽·氣》: 沛公志不在小,吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。宜急擊勿失。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。 《太平御覽·望氣》: 此其志不小。吾使人望其氣,皆為龍,成五色,此天子氣,急擊之勿失! 《論衡·吉驗》: 吾令人望其氣,氣皆為龍,成五采。此皆天子之氣也,急擊之。 《史記·項羽本紀》: 吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失。 《漢書·高帝紀上》: 吾使人望其氣,皆為龍,成五色,此天子氣。急擊之, 《藝文類聚·漢高帝》: 吾令人望氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。 《太平御覽·氣》: 吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。宜急擊勿失。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。 《太平御覽·望氣》: 吾使人望其氣,皆為龍,成五色,此天子氣,急擊之勿失! 《論衡·吉驗》: 吾令人望其氣, 《史記·項羽本紀》: 吾令人望其氣, 《漢書·高帝紀上》: 吾使人望其氣, 《水經注·渭水》: 吾使人望沛公,其氣衝天, 《藝文類聚·漢高帝》: 吾令人望氣, 《太平御覽·氣》: 吾令人望其氣, 《太平御覽·氣》: 吾望沛公,其氣沖天, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 吾令人望其氣, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 吾使人望沛公,其氣沖天, 《太平御覽·望氣》: 吾使人望其氣, 《太平御覽·氣》: 吾使人望沛公,其氣沖天, 《史記·項羽本紀》: 此天子氣也。 《太平御覽·雲》: 此天子氣也。 《太平御覽·氣》: 此天子氣也。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 此天子氣也。