Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Song-Ming -> 太平御览 -> 皇王部十八 -> 魏太祖武皇帝 -> 2 - Parallel passages[More information]
《魏书》曰:汉末,太祖拒董卓命,归乡里,过故人成皋吕伯奢,伯奢不在,其子八人,备宾主之礼。太祖自以背卓,闻其食器声,以为图己,夜杀八人而去。既而叹曰:“宁我负人,无人负我!”遂行。
又曰:太祖自御海内,芟夷群丑,其行军用师,大较依孙、吴之法。而因事设奇,量敌制胜,变化如神。自作兵书十馀万言,诸将征伐,皆以新书从事;临时又手为节度,从令者克捷,违教者负败。与虏对阵,意思安闲,如不欲战,然及至决机乘胜,气势盈溢,故每战必克。知人善察,难眩以伪,拔于禁、乐进于行阵之间,取张合、徐晃于亡虏之中,皆佐命立功,列于名将。其馀拔出细微,登为牧守者,不可胜数。是以创造大业,文武并施,御军三十馀年,手不舍书,昼则讲军策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。才力绝人,手射飞鸟,躬擒猛兽,尝于南皮一日射雉获六十三头。及造作宫室,缮治器械,无不为之法则,皆尽其意。雅性节俭,不好华丽,后宫不衣锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风,坏则补衲,茵褥取温,无有缘饰。攻城拔邑,得靡丽之物,则悉以赐有功。勋劳宜赏,不吝千金,无功望施,分毫不与。四方献御,与群下共之。常以礼送终之制,袭称之数,繁而无益,俗又过之,故豫自为制终云:衣服四箧而已。
《说苑·反质》: 宾主之礼也。 《史记·孟子荀卿列传》: 执宾主之礼。 《史记·范睢蔡泽列传》: 敬执宾主之礼。 《史记·汲郑列传》: 执宾主之礼, 《晏子春秋·晏子饮景公酒公呼具火晏子称诗以辞》: 宾主之礼也。 《战国策·范睢至秦》: 敬执宾主之礼。 《汉书·张冯汲郑传》: 执宾主之礼, 《艺文类聚·燕会》: 明宾主之礼。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 备宾主之礼。 《太平御览·待士》: 执宾主之礼, 《太平广记·灵应传》: 宾主之礼, 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 闻其食器声,以为图己,夜杀八人而去。既而叹曰:“宁我负人,无人负我!” 《太平御览·剑上》: 王闻其食器声,疑其图已。夜手剑杀八人。既见食饮而凄怆曰:“宁我负人,无令人负我。” 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 宁我负人, 《太平御览·剑上》: 宁我负人, 《太平广记·魏先生》: 宁我负人, 《金楼子·兴王》: 用师大较依孙吴之法。而因事设奇,量敌制胜,变化如神。自著兵书十馀万言。诸将征伐,皆以新书从事,临时义手为节度。从令者克捷,违教者负败。与虏封阵,意思安闲,如不欲战然。及至决机乘利,气势盈溢。故每战必克,取张辽徐晁于亡虏之中,皆佐命立功,列为名将。其馀拔出细微,登为牧守者,不可胜数。是以创造大业,文武并施。御事三十馀年,手不舍书。昼则讲军策,夜则思经传。登高必赋,被之管弦,皆成乐章,才力绝人。手射飞鸟,躬擒猛兽。尝于南皮一日射雉六十三头。及造宫室,缮治器械,无不为之法则。皆尽其意。雅性节俭,不好华丽。攻城拔邑,得靡丽之物,则悉以赐有功。勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与。四方所献,与群下共之。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 其行军用师,大较依孙、吴之法。而因事设奇,量敌制胜,变化如神。自作兵书十馀万言,诸将征伐,皆以新书从事;临时又手为节度,从令者克捷,违教者负败。与虏对阵,意思安闲,如不欲战,然及至决机乘胜,气势盈溢,故每战必克。知人善察,难眩以伪,拔于禁、乐进于行阵之间,取张合、徐晃于亡虏之中,皆佐命立功,列于名将。其馀拔出细微,登为牧守者,不可胜数。是以创造大业,文武并施,御军三十馀年,手不舍书,昼则讲军策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。才力绝人,手射飞鸟,躬擒猛兽,尝于南皮一日射雉获六十三头。及造作宫室,缮治器械,无不为之法则,皆尽其意。雅性节俭,不好华丽,后宫不衣锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风,坏则补衲,茵褥取温,无有缘饰。攻城拔邑,得靡丽之物,则悉以赐有功。勋劳宜赏,不吝千金,无功望施,分毫不与。四方献御,与群下共之。 《金楼子·兴王》: 文武并施。御事三十馀年,手不舍书。昼则讲军策,夜则思经传。登高必赋,被之管弦,皆成乐章, 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 御军三十馀年,手不舍书,昼则讲军策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。 《太平御览·御制上》: 武帝御军三十馀年,手不舍书,昼讲军策,夜则思经传,登高必赋,遇物必诗。及造诗被之管弦,皆成乐章。 《金楼子·兴王》: 登高必赋, 《金楼子·兴王》: 登高必赋, 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 登高必赋, 《太平御览·御制上》: 登高必赋, 《金楼子·兴王》: 被之管弦, 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 被之管弦, 《太平御览·历代乐》: 被之管弦, 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 材力绝人。 《金楼子·兴王》: 才力绝人。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 才力绝人, 《太平御览·戟下》: 材力绝人, 《金楼子·兴王》: 尝于南皮一日射雉六十三头。 《艺文类聚·雉》: 于南皮,一日射雉,获六十三头。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 尝于南皮一日射雉获六十三头。 《太平御览·射雉》: 于南皮,一日射雉获六十三头。 《金楼子·兴王》: 雅性节俭,不好华丽。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 雅性节俭,不好华丽, 《太平御览·被》: 性不好华丽, 《金楼子·兴王》: 不好华丽。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 不好华丽, 《太平御览·锦》: 不好华丽。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 帷帐屏风,坏则补衲,茵褥取温,无有缘饰。 《太平御览·褥》: 帷帐屏风坏则补纳,茵褥取温,无有缘饰。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 帷帐屏风,坏则补衲, 《太平御览·屏风》: 帷帐屏风坏则补纳。 《太平御览·褥》: 帷帐屏风坏则补纳, 《艺文类聚·缛》: 茵缛取质,无有缘饰。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 茵褥取温,无有缘饰。 《太平御览·褥》: 茵褥取温,无有缘饰。 《金楼子·兴王》: 攻城拔邑,得靡丽之物,则悉以赐有功。勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 攻城拔邑,得靡丽之物,则悉以赐有功。勋劳宜赏,不吝千金,无功望施,分毫不与。 《太平御览·将帅上》: 大将曹公每攻城破邑,得靡丽之物则悉以赐有功者。若勋劳宜赏,则不吝万金。无功冀施,分毫不与。 《太平御览·赏赐》: 太祖攻城邑,靡丽之物则悉赐有勋功劳,其赏不吝千金。无功望施,分毫不与。 《后汉书·西羌传》: 悉以赐有功者。 《金楼子·兴王》: 则悉以赐有功。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 则悉以赐有功。