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《漢書》曰:太液池有璧門。
又曰:陳平家貧,負郭窮巷,以席為門,然門外多長者車轍。
又曰:魏勃家貧,欲見齊相曹參,無以自達,常早起掃其門。人問故?勃曰:「欲見相君無因,故為子掃門。」乃見參,參用為舍人。
又曰:梅福居家,常以讀書養性為事。至元始中,王莽顓政,師古曰:顓與專同。福一朝棄妻子,去九江,至今傳以為仙。其後,人有見福於會稽者,變姓名,為吳市門卒云。
又曰:于定國父于公,其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有冤,子孫必有興者。」至定國為丞相,永為御史大夫,封侯世傳云。
又曰:張釋之為公車令,頃之,太子與梁王共車入朝,不下司馬門,如淳曰:宮衛令,諸出入殿門公車司馬門者皆下,不如令,罰金四兩。於是釋之追止太子、梁王毋入殿門。遂劾不下公門不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:「教兒不謹。」薄太后使丞者詔赦太子、梁王,然後得入。文帝繇是奇釋之,拜為中大夫。
又曰:鄭崇為尚書,上謂曰:「君門如市,何以欲禁切主上?」師古曰:請求者多,交通賓客者也。崇對曰:「臣門如市,臣心如水。」
又曰:鄒陽諫吳王曰:「今臣盡智畢義,易精極慮,則無國不可奸;飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎!」
又曰:王尊為東平相。是時,東平王以至親驕不奉法度。傅相連坐。師古曰:前任傅相者,頞坐王得罪。及尊視事,奉璽書至庭中,王未及出受詔,尊持璽書歸舍,食已乃還。致詔後,謁見王,太傅在前說《相鼠》之詩。師古曰:《鼠》,鄘風篇名,刺無禮之詩也。其辭曰:相鼠有皮,人而無儀,人而無儀,不死何為。相,視也。言視鼠有皮,雖處高顯之地,偷食茍得,不知廉恥。人無禮儀,亦與鼠同,不如速死也。尊曰:「毋持布鼓過雷門!」師古曰:雷門,會稽城門也。有大鼓,越擊此鼓,聲聞洛陽,故尊引之也。布鼓,謂以布為鼓,故無聲。王怒,起入後宮,尊亦直趨出就舍。
又曰:蓋寬饒,字次公。為諫議大夫,行郎中戶將軍。師古曰:《百官公卿表》郎中令屬官有郎中、事戶,騎三將,各以所主為名也。將者,主戶衛也。劾奏衛將軍張安世子侍中陽都侯彭祖不下殿門,師古曰:過殿門不下車也。并連及安世居位無補。彭祖時實下門,寬饒坐舉奏大臣非是,左遷為衛司馬。
又曰:蕭望之署小苑東門候時,王仲翁出入從倉頭盧兒,顧謂望之:「不肯錄錄,反抱關為。」師古曰:錄錄,謂循常也。言望之不能隨例搜索以建忤,執政不得大官而守門。望之曰:「各從其志。」
又曰:鉤弋夫人大有寵,有娠,十四月乃產,是為昭帝。武帝曰:「昔堯十四月生,今鉤弋亦然。」乃命其門曰堯母門。
《藝文類聚·門》: 太液池南有璧門。 《太平御覽·門上》: 太液池有璧門。 《史記·陳丞相世家》: 家乃負郭窮巷,以獘席為門,然門外多有長者車轍。 《漢書·張陳王周傳》: 家乃負郭窮巷,以席為門,然門外多長者車轍。 《藝文類聚·婚》: 家乃負郭窮巷,然門外多長者車轍, 《藝文類聚·門》: 陳平家貧,以席為門,然門外多長者車轍。 《太平御覽·門上》: 陳平家貧,負郭窮巷,以席為門,然門外多長者車轍。 《太平御覽·巷》: 陳平家貧,負郭窮巷,以弊席為門,門外多長者車轍。 《太平御覽·貧上》: 家貧,居窮巷,以席為戶,然門外多長者車轍。 《太平御覽·婚姻下》: 家乃負郭窮巷,以席為門,然門外多長者車轍。 《太平御覽·轍》: 負至平家,乃負郭窮巷,以席為門,然門多長者車轍。 《史記·陳丞相世家》: 家乃負郭窮巷,以獘席為門, 《漢書·張陳王周傳》: 家乃負郭窮巷,以席為門, 《藝文類聚·婚》: 家乃負郭窮巷, 《藝文類聚·門》: 陳平家貧,以席為門, 《藝文類聚·薦蓆》: 陳平以弊席為門。 《太平御覽·門上》: 陳平家貧,負郭窮巷,以席為門, 《太平御覽·巷》: 陳平家貧,負郭窮巷,以弊席為門, 《太平御覽·貧上》: 家貧,居窮巷,以席為戶, 《太平御覽·婚姻下》: 家乃負郭窮巷,以席為門, 《太平御覽·薦席》: 陳平以弊席為門。 《太平御覽·轍》: 負至平家,乃負郭窮巷,以席為門, 《藝文類聚·門》: 陳平家貧, 《太平御覽·門上》: 陳平家貧, 《太平御覽·巷》: 陳平家貧, 《太平御覽·甕》: 陳平家貧, 《史記·齊悼惠王世家》: 及魏勃少時,欲求見齊相曹參,家貧無以自通,乃常獨早夜埽齊相舍人門外。 《漢書·高五王傳》: 及勃少時,欲求見齊相曹參,家貧無以自通,乃常獨早埽齊相舍人門外。 《藝文類聚·貧》: 魏勃少時,欲求見齊相曹參,家貧,無以自通,乃常獨早夜掃齊相門外, 《太平御覽·門上》: 魏勃家貧,欲見齊相曹參,無以自達,常早起掃其門。 《太平御覽·髀股》: 魏勃少時欲求見齊相曹參。家貧無以自通,乃早掃齊舍。人門, 《太平御覽·貧上》: 魏悖少時,欲求見齊相曹參,家貧無以自通,乃常獨早夜掃齊相舍人門外。 《太平御覽·箕帚》: 魏勃欲見齊相曹參,無因,常早掃參之門。 《史記·齊悼惠王世家》: 欲求見齊相曹參,家貧無以自通,乃常獨早夜埽齊相舍人門外。相舍人怪之,以為物,而伺之,得勃。勃曰:「願見相君,無因,故為子埽, 《藝文類聚·貧》: 欲求見齊相曹參,家貧,無以自通,乃常獨早夜掃齊相門外,相舍人怪而以為物,而伺之,得勃。勃曰:願見相君無因,故為子掃門, 《太平御覽·門上》: 欲見齊相曹參,無以自達,常早起掃其門。人問故?勃曰:「欲見相君無因,故為子掃門。」 《太平御覽·貧上》: 欲求見齊相曹參,家貧無以自通,乃常獨早夜掃齊相舍人門外。舍人怪之,以為物,而伺之,獨得勃。勃曰:「愿見相君,無因,故為子掃, 《史記·齊悼惠王世家》: 願見相君,無因,故為子埽, 《漢書·高五王傳》: 願見相君無因,故為子埽, 《藝文類聚·貧》: 願見相君無因,故為子掃門, 《太平御覽·門上》: 欲見相君無因,故為子掃門。 《太平御覽·貧上》: 愿見相君,無因,故為子掃, 《藝文類聚·仙道》: 梅福居家,常讀書,性少為事,至元始中,王莽專政,福一朝棄妻子,去九江,至今傳以為仙人,其後人有見福者於會稽,變為吳市門卒。 《太平御覽·門上》: 梅福居家,常以讀書養性為事。至元始中,王莽顓政,福一朝棄妻子,去九江,至今傳以為仙。其後,人有見福於會稽者,變姓名,為吳市門卒云。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 福居家,常以讀書養性為事。 《藝文類聚·仙道》: 梅福居家,常讀書,性少為事, 《太平御覽·門上》: 梅福居家,常以讀書養性為事。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 至元始中,王莽顓政,福一朝棄妻子,去九江,至今傳以為仙。其後,人有見福於會稽者,變名姓,為吳市門卒云。 《藝文類聚·仙道》: 至元始中,王莽專政,福一朝棄妻子,去九江,至今傳以為仙人,其後人有見福者於會稽,變為吳市門卒。 《太平御覽·門上》: 至元始中,王莽顓政,福一朝棄妻子,去九江,至今傳以為仙。其後,人有見福於會稽者,變姓名,為吳市門卒云。 《漢書·律曆志上》: 至元始中王莽秉政, 《漢書·地理志下》: 平帝元始中,王莽輔政, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 至元始中,王莽顓政, 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 元始中,安漢公王莽秉政, 《東觀漢記·禮志》: 元始中,王莽輔政, 《藝文類聚·仙道》: 至元始中,王莽專政, 《太平御覽·門上》: 至元始中,王莽顓政, 《太平御覽·明堂》: 元始中,王莽輔政, 《漢書·藝文志》: 至元始中, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 至元始中, 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 至元始中, 《漢書·西域傳下》: 至元始中, 《後漢書·律歷上》: 至元始中, 《太平御覽·門上》: 至元始中, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 王莽顓政,福一朝棄妻子,去九江,至今傳以為仙。其後,人有見福於會稽者,變名姓,為吳市門卒云。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 及後王莽專政。福一朝其妻子去九江。人傳以為僊去。其後有人見福於會稽。變姓名為市門吏。 《藝文類聚·仙道》: 王莽專政,福一朝棄妻子,去九江,至今傳以為仙人,其後人有見福者於會稽,變為吳市門卒。 《太平御覽·門上》: 王莽顓政,福一朝棄妻子,去九江,至今傳以為仙。其後,人有見福於會稽者,變姓名,為吳市門卒云。 《群書治要·傳》: 始定國父于公,其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰:少高大閭門,令容駟馬高蓋車,我治獄,未嘗有所寃,子孫必有興者,至定國為丞相,子永為御史大夫,封侯傳世云。 《太平御覽·門上》: 于定國父于公,其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有冤,子孫必有興者。」至定國為丞相,永為御史大夫,封侯世傳云。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 于公其里門閭壞。父老方共治之。于公曰。少高大。令容駟馬高蓋。我治獄多陰德。 《群書治要·傳》: 始定國父于公,其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰:少高大閭門,令容駟馬高蓋車,我治獄, 《太平御覽·門上》: 于定國父于公,其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 始定國父于公,其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰: 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 于公其里門閭壞。父老方共治之。于公曰。 《群書治要·傳》: 始定國父于公,其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰: 《太平御覽·門上》: 于定國父于公,其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰: 《太平御覽·陰德》: 其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰: 《群書治要·傳》: 其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰:少高大閭門,令容駟馬高蓋車,我治獄,未嘗有所寃,子孫必有興者,至定國為丞相, 《太平御覽·門上》: 其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有冤,子孫必有興者。」至定國為丞相, 《太平御覽·陰德》: 其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有所冤,子孫必有興者。」至定國為丞相。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 父老方共治之。于公曰。少高大。令容駟馬高蓋。我治獄多陰德。子孫必興。 《群書治要·傳》: 父老方共治之。于公謂曰:少高大閭門,令容駟馬高蓋車,我治獄,未嘗有所寃,子孫必有興者, 《太平御覽·門上》: 父老方共治之。于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有冤,子孫必有興者。」 《太平御覽·陰德》: 父老方共治之。于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有所冤,子孫必有興者。」 《群書治要·傳》: 于公謂曰:少高大閭門,令容駟馬高蓋車,我治獄,未嘗有所寃,子孫必有興者,至定國為丞相, 《太平御覽·門上》: 于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有冤,子孫必有興者。」至定國為丞相, 《太平御覽·陰德》: 于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有所冤,子孫必有興者。」至定國為丞相。 《太平御覽·決獄》: 后于公令:」高大門閭,容駟馬,高蓋車。我治獄多陰德,子孫必有興者。「至定國,為丞相。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 于公曰。少高大。令容駟馬高蓋。我治獄多陰德。子孫必興。 《群書治要·傳》: 于公謂曰:少高大閭門,令容駟馬高蓋車,我治獄,未嘗有所寃,子孫必有興者, 《太平御覽·門上》: 于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有冤,子孫必有興者。」 《太平御覽·陰德》: 于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有所冤,子孫必有興者。」 《太平御覽·決獄》: 后于公令:」高大門閭,容駟馬,高蓋車。我治獄多陰德,子孫必有興者。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未嘗有所冤,子孫必有興者。」至定國為丞相,永為御史大夫,封侯傳世云。 《群書治要·傳》: 少高大閭門,令容駟馬高蓋車,我治獄,未嘗有所寃,子孫必有興者,至定國為丞相,子永為御史大夫,封侯傳世云。 《太平御覽·門上》: 「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有冤,子孫必有興者。」至定國為丞相,永為御史大夫,封侯世傳云。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未嘗有所冤,子孫必有興者。」至定國為丞相, 《群書治要·傳》: 少高大閭門,令容駟馬高蓋車,我治獄,未嘗有所寃,子孫必有興者,至定國為丞相, 《太平御覽·門上》: 「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有冤,子孫必有興者。」至定國為丞相, 《太平御覽·陰德》: 「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有所冤,子孫必有興者。」至定國為丞相。 《太平御覽·決獄》: 高大門閭,容駟馬,高蓋車。我治獄多陰德,子孫必有興者。「至定國,為丞相。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未嘗有所冤,子孫必有興者。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 少高大。令容駟馬高蓋。我治獄多陰德。子孫必興。 《群書治要·傳》: 少高大閭門,令容駟馬高蓋車,我治獄,未嘗有所寃,子孫必有興者, 《太平御覽·門上》: 少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有冤,子孫必有興者。 《太平御覽·陰德》: 少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未曾有所冤,子孫必有興者。 《太平御覽·決獄》: 高大門閭,容駟馬,高蓋車。我治獄多陰德,子孫必有興者。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 令容駟馬高蓋車。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 令容駟馬高蓋。 《金樓子·后妃》: 駟馬高蓋, 《高士傳·四皓》: 駟馬高蓋, 《群書治要·傳》: 令容駟馬高蓋車, 《太平御覽·門上》: 令容駟馬高蓋車。 《太平御覽·陰德》: 令容駟馬高蓋車。 《太平御覽·逸民五》: 駟馬高蓋, 《太平御覽·逸民七》: 駟馬高蓋, 《太平御覽·歌四》: 駟馬高蓋, 《太平御覽·決獄》: 容駟馬,高蓋車。 《太平御覽·釣》: 駟馬高蓋, 《說苑·貴德》: 我治獄未嘗有所冤, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 我治獄多陰德,未嘗有所冤, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 我治獄多陰德。 《群書治要·傳》: 我治獄,未嘗有所寃, 《藝文類聚·門》: 我治獄未嘗有冤, 《太平御覽·門上》: 我治獄多陰德,未曾有冤, 《太平御覽·陰德》: 我治獄多陰德,未曾有所冤, 《太平御覽·決獄》: 我治獄多陰德, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 至定國為丞相, 《漢書·魏相丙吉傳》: 而定國為丞相, 《群書治要·傳》: 至定國為丞相, 《太平御覽·門上》: 至定國為丞相, 《太平御覽·陰德》: 至定國為丞相。 《太平御覽·決獄》: 至定國,為丞相。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 拜釋之為公車令。時梁王來朝。與太子共載。入朝不下司馬門。釋之禁止不得入朝。劾奏不敬。 《高士傳·王生》: 釋之為公車令,太子與梁王共車入朝,不下司馬門。於是釋之劾奏太子、梁王不敬, 《太平御覽·門上》: 張釋之為公車令,頃之,太子與梁王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、 《太平御覽·逸民七》: 當時釋之為公車令,太子與梁王共入朝,不下司馬門。釋之劾奏太子不敬。 《史記·張釋之馮唐列傳》: 上拜釋之為公車令。 《漢書·張馮汲鄭傳》: 上拜釋之為公車令。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 拜釋之為公車令。 《高士傳·王生》: 釋之為公車令, 《太平御覽·門上》: 張釋之為公車令,頃之, 《太平御覽·公車令》: 張釋之為公車令。 《太平御覽·逸民七》: 當時釋之為公車令, 《太平御覽·決獄》: 張釋之為廷尉。頃之, 《史記·張釋之馮唐列傳》: 頃之,太子與梁王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:「教兒子不謹。」薄太后乃使使承詔赦太子、梁王,然後得入。文帝由是奇釋之,拜為中大夫。 《漢書·張馮汲鄭傳》: 頃之,太子與梁王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、梁王毌入殿門。遂劾不下公門不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:「教兒子不謹。」薄太后使使承詔赦太子、梁王,然後得入。文帝繇是奇釋之,拜為中大夫。 《太平御覽·門上》: 頃之,太子與梁王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、梁王毋入殿門。遂劾不下公門不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:「教兒不謹。」薄太后使丞者詔赦太子、梁王,然後得入。文帝繇是奇釋之,拜為中大夫。 《史記·張釋之馮唐列傳》: 太子與梁王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:「教兒子不謹。」薄太后乃使使承詔赦太子、梁王,然後得入。 《漢書·張馮汲鄭傳》: 太子與梁王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、梁王毌入殿門。遂劾不下公門不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:「教兒子不謹。」薄太后使使承詔赦太子、梁王,然後得入。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 與太子共載。入朝不下司馬門。釋之禁止不得入朝。劾奏不敬。上乃免冠謝太后曰。教兒子不謹。太后使使承詔赦太子及梁王。乃得入朝。 《太平御覽·門上》: 太子與梁王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、梁王毋入殿門。遂劾不下公門不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:「教兒不謹。」薄太后使丞者詔赦太子、梁王,然後得入。 《史記·張釋之馮唐列傳》: 太子與梁王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、 《漢書·張馮汲鄭傳》: 太子與梁王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 與太子共載。入朝不下司馬門。釋之禁止不得入朝。 《高士傳·王生》: 太子與梁王共車入朝,不下司馬門。於是釋之劾奏太子、 《太平御覽·門上》: 太子與梁王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、 《太平御覽·逸民七》: 太子與梁王共入朝,不下司馬門。釋之劾奏太子不敬。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 君門如巿人,何以欲禁切主上?」崇對曰:「臣門如巿,臣心如水。 《群書治要·傳》: 君門如市,何以欲禁切主上。崇對曰:臣門如市,臣心如水, 《太平御覽·門上》: 君門如市,何以欲禁切主上?」崇對曰:「臣門如市,臣心如水。 《太平御覽·心》: 君門如市,人何以欲禁切主上。」崇曰:「臣門如市,臣心如水。 《太平御覽·諫諍二》: 君門如市,何乃欲禁切主上用人乎?」崇曰:「臣門如市,臣心如水矣。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 今臣盡智畢議,易精極慮,則無國不可奸;飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎? 《藝文類聚·諫》: 今臣盡智畢議,易精極慮,則無國而不可干,飾固陋之心,則何王之門,不可曳裾乎。 《太平御覽·門上》: 今臣盡智畢義,易精極慮,則無國不可奸;飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎! 《漢書·賈鄒枚路傳》: 則何王之門不可曳長裾乎? 《太平御覽·門上》: 則何王之門不可曳長裾乎! 《太平廣記·皇甫湜》: 然何門不可曳長裾, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 東平王以至親驕奢不奉法度, 《太平御覽·諸王上》: 王尊為東平相。東平王以至親驕奢不奉法度, 《太平御覽·門上》: 王尊為東平相。是時,東平王以至親驕不奉法度。 《太平御覽·勇二》: 王尊,字子贛,涿郡人。為東平相時,王素驕不奉法。 《太平御覽·諸王上》: 王尊為東平相。 《太平御覽·門上》: 王尊為東平相。 《太平御覽·刀上》: 王尊為東平王相, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 是時,東平王以至親驕奢不奉法度,傅相連坐。及尊視事,奉璽書至庭中,王未及出受詔,尊持璽書歸舍,食已乃還。致詔後,謁見王,太傅在前說相鼠之詩。尊曰:「毋持布鼓過雷門!」王怒,起入後宮。尊亦直趨出就舍。 《太平御覽·諸王上》: 王尊為東平相。東平王以至親驕奢不奉法度,傅相連坐。及尊視事,奉璽書至庭中,王未及出受詔,尊持璽書歸舍,食已乃還。致詔後,謁見王,太傅在前說《相鼠》之詩。尊曰:「毋持布鼓過雷門。」王怒,起入後宮。 《太平御覽·門上》: 是時,東平王以至親驕不奉法度。傅相連坐。及尊視事,奉璽書至庭中,王未及出受詔,尊持璽書歸舍,食已乃還。致詔後,謁見王,太傅在前說《相鼠》之詩。尊曰:「毋持布鼓過雷門!」王怒,起入後宮,尊亦直趨出就舍。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 傅相連坐。 《漢書·宣元六王傳》: 傅相連坐。 《金樓子·說蕃》: 傅相連坐。 《太平御覽·諸王上》: 傅相連坐。 《太平御覽·門上》: 傅相連坐。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 蓋寬饒字次公,魏郡人也。 《群書治要·傳》: 葢寬饒,字次公,魏郡人也。 《太平御覽·門上》: 蓋寬饒,字次公。 《太平御覽·司隸校尉》: 蓋寬饒,字次公。 《太平御覽·奉使上》: 蓋寬饒,字次公,魏郡人也。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 遷諫大夫,行郎中戶將事。劾奏衛將軍張安世子侍中陽都侯彭祖不下殿門,并連及安世居位無補。彭祖時實下門,寬饒坐舉奏大臣非是,左遷為衛司馬。 《太平御覽·門上》: 為諫議大夫,行郎中戶將軍。劾奏衛將軍張安世子侍中陽都侯彭祖不下殿門,并連及安世居位無補。彭祖時實下門,寬饒坐舉奏大臣非是,左遷為衛司馬。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 左遷為衛司馬。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 寬饒初拜為司馬, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 蓋寬饒為司臣, 《藝文類聚·報恩》: 蓋寬饒為衛司馬, 《太平御覽·門上》: 左遷為衛司馬。 《太平御覽·清廉上》: 蓋寬饒身為司隸, 《太平御覽·報恩》: 蓋寬饒左遷為衛司馬, 《太平御覽·總敘冠》: 蓋寬饒初拜衛司馬, 《太平御覽·單衣》: 蓋寬饒左遷為衛司馬, 《太平御覽·奉使上》: 寬饒為衛司馬, 《漢書·蕭望之傳》: 署小苑東門候。仲翁出入從倉頭廬兒, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 為郎署小苑東門長。仲翁出。 《太平御覽·門上》: 蕭望之署小苑東門候時,王仲翁出入從倉頭盧兒, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 仲翁出。從傳呼甚寵。顧謂望之曰。不肯碌碌。反抱關木。 《太平御覽·門上》: 王仲翁出入從倉頭盧兒,顧謂望之:「不肯錄錄,反抱關為。」 《太平御覽·關》: 王仲翁謂蕭望之曰:「不肯錄錄,反抱關為。」 《漢書·蕭望之傳》: 仲翁出入從倉頭廬兒,下車趨門,傳呼甚寵, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 仲翁出。從傳呼甚寵。 《藝文類聚·光祿大夫》: 杜陵王仲翁,出入蒼頭廬兒,傳呼甚寵。 《太平御覽·門上》: 王仲翁出入從倉頭盧兒, 《太平御覽·光祿大夫》: 仲翁出入,蒼頭廬兒傳呼,甚尊寵。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 顧謂望之曰。不肯碌碌。反抱關木。望之曰。各從其志。 《太平御覽·門上》: 顧謂望之:「不肯錄錄,反抱關為。」望之曰:「各從其志。」 《漢書·蕭望之傳》: 不肯錄錄,反抱關為。」望之曰:「各從其志。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 不肯碌碌。反抱關木。望之曰。各從其志。 《太平御覽·門上》: 不肯錄錄,反抱關為。」望之曰:「各從其志。 《漢書·蕭望之傳》: 不肯錄錄,反抱關為。 《太平御覽·門上》: 不肯錄錄,反抱關為。 《太平御覽·關》: 不肯錄錄,反抱關為。 《漢書·蕭望之傳》: 各從其志。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 各從其志。 《抱朴子·釋滯》: 各從其志, 《太平御覽·門上》: 各從其志。 《漢書·外戚傳上》: 任身十四月乃生,上曰:「聞昔堯十四月而生,今鉤弋亦然。」乃命其所生門曰堯母門。 《前漢紀·孝武皇帝紀六》: 大有寵。妊身十四月而生子。上曰。昔堯十四月而生。鉤弋子亦然。名其所生門曰堯母門。 《藝文類聚·仙道》: 大有寵,有身,十四月,產昭帝。上曰:堯十四月而生,鉤弋亦然,乃命其門曰堯母門。 《太平御覽·孝昭趙太后》: 妊身十四月乃生,上曰:「聞堯十四月乃生,今鉤弋亦然。」乃命其生門曰堯母門。 《太平御覽·門上》: 鉤弋夫人大有寵,有娠,十四月乃產,是為昭帝。武帝曰:「昔堯十四月生,今鉤弋亦然。」乃命其門曰堯母門。 《太平御覽·孕》: 鉤弋夫人懷昭帝,十四月乃生,上以堯十四月而生,今鉤弋亦然,乃命門曰堯母門。