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龍叔謂文摯曰：「子之術微矣。吾有疾，子能已乎？」文摯曰：「唯命所聽。然先言子所病之證。」龍叔曰：「吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱；得而不喜，失而弗憂；視生如死，視富如貧，視人如豕，視吾如人。處吾之家，如逆旅之舍；觀吾之鄉，如戎蠻之國。凡此眾庶，爵賞不能勸，刑罰不能威，盛衰利害不能易，哀樂不能移。固不可事國君，交親友，御妻子，制僕隸。此奚疾哉？奚方能已之乎？」文摯乃命龍叔背明而立。文摯自後向明而望之，既而曰：「嘻！吾見子之心矣，方寸之地虛矣，幾聖人也！子心六孔流通，一孔不達。今以聖智為疾者，或由此乎！非吾淺術所能已也。」
《列子·仲尼》: 龍叔謂文摯曰：「子之術微矣。吾有疾，子能已乎？」文摯曰：「唯命所聽。然先言子所病之證。」龍叔曰：「吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱；得而不喜，失而弗憂；視生如死，視富如貧，視人如豕，視吾如人。處吾之家，如逆旅之舍；觀吾之鄉，如戎蠻之國。凡此眾庶，爵賞不能勸，刑罰不能威，盛衰利害不能易，哀樂不能移。固不可事國君，交親友，御妻子，制僕隸。此奚疾哉？奚方能已之乎？」文摯乃命龍叔背明而立。文摯自後向明而望之，既而曰：「嘻！吾見子之心矣，方寸之地虛矣，幾聖人也！子心六孔流通，一孔不達。今以聖智為疾者，或由此乎！非吾淺術所能已也。」 
《太平御覽·總敘疾病上》: 龍叔謂文摯曰：「子之術微矣，吾有疾病，子能己乎？」文摯曰：「惟命所聽，然先言子所病之證。」龍叔曰：「吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱。得而弗喜，失而弗憂；視生如死，視富如貧。此奚疾哉？奚方能己之乎？」文摯拇庶文叔背明而立，文摯從后向明而望之。既而，曰：「嘻，吾見子之心矣，方寸之地虛矣，幾聖人也。子心六孔流通，一孔不達。今以聖智為病者，或由此乎？非吾淺術所能己也！」 《列子·仲尼》: 龍叔謂文摯曰：「子之術微矣。吾有疾，子能已乎？」 《藝文類聚·聖》: 龍叔謂文摯曰：吾有疾，子能已乎。 《藝文類聚·醫》: 龍叔謂文摯曰：吾有疾，子能已乎。 《太平御覽·心》: 龍叔謂文摯曰：「吾有疾，子能已乎？」 《太平御覽·敘聖》: 龍叔謂文摯曰：「吾有疾，子能已乎？」 《太平御覽·醫四》: 龍叔謂文摯曰：「子之術微矣！吾有疾，子能己乎？」 《太平御覽·總敘疾病上》: 龍叔謂文摯曰：「子之術微矣，吾有疾病，子能己乎？」 《莊子·秋水》: 故得而不喜，失而不憂， 《列子·仲尼》: 得而不喜，失而弗憂； 《太平御覽·總敘疾病上》: 得而弗喜，失而弗憂； 《墨子·七患》: 賞賜不能喜，誅罰不能威， 《列子·仲尼》: 爵賞不能勸，刑罰不能威， 《群書治要·七患》: 賞賜不能喜，誅罰不能威， 《列子·仲尼》: 文摯乃命龍叔背明而立。文摯自後向明而望之，既而曰：「嘻！吾見子之心矣，方寸之地虛矣，幾聖人也！子心六孔流通，一孔不達。今以聖智為疾者，或由此乎！ 《藝文類聚·聖》: 子能已乎。文摯即命龍叔背明而立，文摯從後向明而望之。既而曰：嘻，吾見子之心矣。方寸之地虛矣。幾聖人也。子心六孔流通，一孔不達，今聖智為病者，或由此乎。 《藝文類聚·醫》: 子能已乎。文摯即命龍叔背明而立。曰：嘻吾見子之心矣。子心穴孔流通，一孔不達，今聖智為疾者，或由此乎。 《太平御覽·心》: 文摯乃命龍叔背明而立，文摯從而向明理望之。既而曰：「噫！見子之心矣，方寸之地虛矣，幾聖人也！子心六孔通流，一孔不達。今聖知為病者，或由此乎？」 《太平御覽·敘聖》: 文摯即命龍叔背明而立，文摯向明而望之。既而曰：「嘻！吾見子之心矣。方寸之地虛矣！幾聖人也。子心六孔通流，一孔不達。今聖知為病者，或由此乎？」 《太平御覽·醫四》: 子能己乎？」文摯即命龍叔背明而立，文摯從向明望之，既而曰：「嘻！吾見子之心矣！方寸之地虛矣，幾聖人也。子心六孔流通，一孔不達。今以聖智為疾者，或由此乎矣。！ 《太平御覽·總敘疾病上》: 奚方能己之乎？」文摯拇庶文叔背明而立，文摯從后向明而望之。既而，曰：「嘻，吾見子之心矣，方寸之地虛矣，幾聖人也。子心六孔流通，一孔不達。今以聖智為病者，或由此乎？