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道家 -> 列子 -> 仲尼 -> 14 - 相似段落[詳細說明]
中山公子牟者,魏國之賢公子也。好與賢人游,不恤國事,而悅趙人公孫龍。樂正子輿之徒笑之。公子牟曰:「子何笑牟之悅公孫龍也?」子輿曰:「公孫龍之為人也,行无師,學无友,佞給而不中,漫衍而无家,好怪而妄言。欲惑人之心,屈人之口,與韓檀等肄之。」公子牟變容曰:「何子狀公孫龍之過歟?請聞其實。」子輿曰:「吾笑龍之詒孔穿,言『善射者,能令後鏃中前括,發發相及,矢矢相屬;前矢造準,而无絕落,後矢之括猶銜弦,視之若一焉。』孔穿駭之。龍曰:『此未其妙者。逢蒙之弟子曰鴻超,怒其妻而怖之。引烏號之弓,綦衛之箭,射其目。矢來注眸子,而眶不睫,矢隧地而塵不揚。』是豈智者之言與?「公子牟曰:」智者之言,固非愚者之所曉。後鏃中前括,鈞後於前。矢注眸子而眶不睫,盡矢之勢也。子何疑焉?「樂正子輿曰:『子龍之徒,焉得不飾其闕?吾又言其尤者。』龍誑魏王曰:『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫,不可勝言也。」公子牟曰:』子不諭至言而以為尤也。尤其在子矣。夫无意則心同。无指則皆至。盡物者常有。影不移者,說在改也。髮引千鈞,勢至等也。白馬非馬,形名離也。孤犢未嘗有母非孤犢也。「樂正子輿曰:「子以公孫龍於馬皆條也。設令發於餘竅,子亦將承之。」公子牟默然良久告退曰:「請待餘日,更謁子論。」
《列子·仲尼》: 子輿曰:「吾笑龍之詒孔穿,言『善射者,能令後鏃中前括,發發相及,矢矢相屬;前矢造準,而无絕落,後矢之括猶銜弦,視之若一焉。』孔穿駭之。龍曰:『此未其妙者。逢蒙之弟子曰鴻超,怒其妻而怖之。引烏號之弓,綦衛之箭,射其目。矢來注眸子,而眶不睫,矢隧地而塵不揚。』是豈智者之言與?「公子牟曰:」智者之言,固非愚者之所曉。後鏃中前括,鈞後於前。矢注眸子而眶不睫,盡矢之勢也。子何疑焉? 《太平御覽·射中》: 子輿曰:「吾笑龍之紿孔穿,言:『善射者,能令後鏃中前括,發發相及,矢矢相屬,前矢造準而無絕落,後矢之栝猶銜弦,視之若一焉。』孔穿駭之,龍曰:『此未其妙者!逢蒙之弟子曰鴻超,怒其妻而怖之,引烏號之弓、淇衛之箭,射其目,矢至眸子,而眶不睫,矢墜地而塵不揚。』是豈智者之言歟?」公子牟曰:「知者之言,固非愚者之所曉也。后鏃中前括,均後於前也;矢注眸子而眶不睫,盡矢之勢也。子何疑焉?」 《列子·仲尼》: 逢蒙之弟子曰鴻超,怒其妻而怖之。引烏號之弓,綦衛之箭,射其目。矢來注眸子,而眶不睫,矢隧地而塵不揚。 《太平御覽·箭下》: 逢蒙之弟子曰:「鴻超怒其妻而怖之,引烏號之弓、綦衛之箭,射其目。矢未注,眸子瞬不睫,矢墜地而塵不揚。」 《太平御覽·射中》: 逢蒙之弟子曰鴻超,怒其妻而怖之,引烏號之弓、淇衛之箭,射其目,矢至眸子,而眶不睫,矢墜地而塵不揚。 《列子·仲尼》: 引烏號之弓,綦衛之箭, 《淮南子·原道訓》: 射鳥者扞鳥號之弓,彎棋衛之箭, 《太平御覽·弓》: 射者捍烏號之弓,彎綦衛之箭。 《太平御覽·箭下》: 引烏號之弓、綦衛之箭, 《太平御覽·射中》: 引烏號之弓、淇衛之箭, 《太平御覽·鳥》: 射者捍烏號之弓,彎綦衛之箭, 《列子·仲尼》: 引烏號之弓, 《淮南子·俶真訓》: 烏號之弓、 《藝文類聚·舟》: 烏號之弓, 《太平御覽·弩》: 烏號之弓, 《太平御覽·箭下》: 引烏號之弓、 《太平御覽·射中》: 引烏號之弓、 《列子·仲尼》: 矢隧地而塵不揚。 《列子·湯問》: 而墜於地,而塵不揚。 《太平御覽·箭下》: 矢墜地而塵不揚。 《太平御覽·臂》: 矢鋒觸而墜于地, 《太平御覽·射中》: 矢鋒相觸而墜於地,而塵不揚。 《太平御覽·射中》: 矢墜地而塵不揚。 《太平廣記·督君謨》: 矢鋒相觸,墜地而塵不揚。 《孔叢子·公孫龍》: 且白馬非白馬者, 《列子·仲尼》: 白馬非馬, 《列子·仲尼》: 白馬非馬。 《公孫龍子·跡府》: 且白馬非馬, 《公孫龍子·白馬論》: 「白馬非馬」, 《公孫龍子·白馬論》: 「白馬非馬」。 《公孫龍子·白馬論》: 白馬非馬也。 《公孫龍子·白馬論》: 「白馬非馬」。 《戰國策·秦攻趙》: 白馬非馬 《莊子·天下》: 孤駒未嘗有母, 《列子·仲尼》: 孤犢未嘗有母。