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《國子祭酒》 | Library Resources |
1 | 國子祭酒: | 《六典》曰:國子祭酒、司業之職,掌邦國儒學訓導之政令,有六焉:一曰國子,二曰太學,三曰四門,四曰律學,五曰書學,六曰算學。 |
2 | 國子祭酒: | 韋昭《辯釋名》曰:祭酒者,謂祭六神以酒醊之也。辯云:凡會同饗宴,必尊長先用,以酒祭先,故曰祭酒。漢時吳王年長,以為劉氏祭酒是也。 |
3 | 國子祭酒: | 徐廣《釋祭酒》云:古主人具饌,則賓中長者一人舉酒祭地,是則長者為祭酒也。 |
4 | 國子祭酒: |
《漢書》曰:吳王賜號為劉氏祭酒。應劭曰:禮,飲酒必祭,示有先也,故稱祭酒。飲時,惟尊長者,以酒沃酹也。 又曰:張安世薦蘇武明習故事,奉使不辱君命。宣帝以武壯節老臣,令朝朔望,號稱祭酒,甚優寵之。 |
5 | 國子祭酒: | 《續漢書·百官表》曰:建武初,置五經博士,太常差次有聰明威重者一人為祭酒,總領綱紀。 |
6 | 國子祭酒: | 《漢書·百官表》注:博士祭酒一人,掌國子學,每朝,服進賢兩梁冠,佩水蒼玉。 |
7 | 國子祭酒: | 《蜀志》曰:先主既定益州,廣漢太守夏纂請秦宓為師友祭酒。 |
8 | 國子祭酒: |
《晉書》曰:袁瑰字山甫,為國子祭酒。時屬經喪亂,禮教陵遲,瑰上疏,求立學徒,帝從之。國學之興,自瑰始也。 又曰:裴頠為祭酒,奏立太學,講堂筑門闕,刻石寫五經。 |
9 | 國子祭酒: | 《晉中興書》曰:杜夷字行齊,以儒學稱。中宗以夷為丞相祭酒。中興初,皇太子凡三至夷舍,執經問義。 |
10 | 國子祭酒: | 沈約《宋書》曰:博士,秦官也。掌通古今,員多至數十人,有仆射。光武增為十五人,益一經有數家之學故也。皆教弟子。光武改仆射曰祭酒。祭酒者。一位之元長也。 |
11 | 國子祭酒: | 《齊書》曰:張緒。竟陵王子良領國子祭酒,武帝敕王晏曰:「吾欲令司徒辭祭酒以授張緒,物議以為云何?」子良竟不拜。以緒領國子祭酒。 |
12 | 國子祭酒: | 《齊職儀》曰:晉令博士祭酒掌國子學,而國子生師事祭酒,執經,葛巾單衣,終身致敬。 |
13 | 國子祭酒: | 《梁書》曰:王承字安期,為國子祭酒。承祖儉父暕并居此職,三代為國師,前代未有,當時以為榮。 |
14 | 國子祭酒: | 崔鴻《十六國春秋·前秦錄》曰:建元七年,高平蘇通、長樂劉祥并以碩學耆儒,尤精二禮。堅以通為《禮記》祭酒,居于東庠;祥為《儀禮》祭酒,處于西亭。堅每月朔旦率百僚親臨講論。 |
15 | 國子祭酒: | 《後魏書》曰:韓子熙累遷國子祭酒。子熙儉素安貧,常好退靜。遷鄴之始,百司并給兵力,時以祭酒閑豫,止給二人。或有令其陳謁者,子熙曰:「朝廷不與祭酒兵,何關韓子熙事?」論者稱之。 |
16 | 國子祭酒: | 《後周書》曰:盧誕本名恭祖,拜給事黃門侍郎,魏帝詔曰:「經師易求,人師難得。朕諸兒稍長,欲命卿為師。」於是親幸晉王第,敕晉王以下皆拜之於帝前,因賜名曰誕。又以誕儒宗學府,為當世所推,乃拜國子祭酒。 |
17 | 國子祭酒: |
《隋書》曰:楊汪字元度,拜國子祭酒。帝令百僚就學,與汪講論,天下通儒碩學多萃焉。論難鋒起,皆不能屈。帝令御史書其問答奏之,省而大悅,賜良馬一匹。 又曰:元善遷國子祭酒。上嘗親臨釋奠,命善講《孝經》;於是敷陳義理,兼之以諷諫。上大悅,曰:「聞江陽之說,更起朕心。」赍絹百匹,衣一襲。 |
18 | 國子祭酒: | 《唐書》曰:許后胤嘗侍太宗講,后為睦州刺史,因入朝乞骸骨,太宗召問曰:「朕與卿刺史,資以自養,何謂即求致仕。」后胤對曰:「年老筋力不逮,望得私第,時見闕庭。」太宗曰:「卿氣力猶強,欲何官也?」后胤陳謝不敢,太宗曰:「朕昔從卿讀書,卿今日從朕求官,但言所欲,不相違也。」時國子祭酒缺,后胤奏言之,因授國子祭酒。 |
19 | 國子祭酒: | 《風俗通》曰:孫卿有秀才,善為《詩》、《禮》、《易》、《春秋》,至齊襄王時而孫卿最老師,三為祭酒。 |
20 | 國子祭酒: | 齊王融《為王儉讓國子祭酒表》曰:竊以成均義重,振古所崇,資師道尊,有來攸尚。匪由蘭芷,疇變入室之情;不自朱藍,何遷素絲之質? |
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