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Song-Ming -> 太平御览 -> 职官部三十四 -> 博士 -> 10 - Parallel passages[More information]
《吴志》诏曰:古者建国,教学为先,所以道世治性为时养器也。自建兴已来,时事多故,吏民颇以目前趋务,去本就末,不循古道。夫所尚不淳则伤化败俗。其案古置学官,立五经博士,核取应选,加其宠禄,科见吏之中及将吏子弟有志好学者各令就业,一岁课试,差其品第加以位赏。使见之者乐其荣,闻之者羡其誉,以敦王化,以隆风俗。
《三国志·孙休传》: 古者建国,教学为先,所以道世治性,为时养器也。自建兴以来,时事多故,吏民颇以目前趋务,去本就末,不循古道。夫所尚不敦,则伤化败俗。其案古置学官,立五经博士,核取应选,加其宠禄,科见吏之中及将吏子弟有志好者,各令就业。一岁课试,差其品第,加以位赏。使见之者乐其荣,闻之者羡其誉。以敦王化,以隆风俗。 《太平御览·博士》: 古者建国,教学为先,所以道世治性为时养器也。自建兴已来,时事多故,吏民颇以目前趋务,去本就末,不循古道。夫所尚不淳则伤化败俗。其案古置学官,立五经博士,核取应选,加其宠禄,科见吏之中及将吏子弟有志好学者各令就业,一岁课试,差其品第加以位赏。使见之者乐其荣,闻之者羡其誉,以敦王化,以隆风俗。 《礼记·学记》: 是故古之王者建国君民,教学为先。 《三国志·孙休传》: 古者建国,教学为先, 《艺文类聚·学校》: 古之建国,教学为先, 《太平御览·博士》: 古者建国,教学为先, 《太平御览·学校》: 是故古之王者,建国君民,教学为先。 《太平御览·叙学》: 是故古之王者,教学为先也。 《汉书·地理志下》: 民去本就末, 《三国志·孙休传》: 去本就末, 《太平御览·博士》: 去本就末, 《太平御览·博士》: 立五经博士, 《太平御览·叙学》: 立五经博士,