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宋明 -> 太平御覽 -> 職官部五十 -> 尹 -> 9 - 相似段落[詳細說明]
《晉書》曰:羊曼為丹陽尹。時朝士過江初拜官,相飾供饌。曼拜丹陽尹,客來早者得佳設,日晏則漸罄,不復及精,隨客早晚而不問貴賤。有羊固拜東海太守,竟日皆美,雖晚至者猶獲盛饌。論者以固之豐腆,乃不如曼之真率。
《世說新語·雅量》: 過江初,拜官,輿飾供饌。羊曼拜丹陽尹,客來蚤者,並得佳設。日晏漸罄,不復及精,隨客早晚,不問貴賤。羊固拜臨海,竟日皆美供。雖晚至,亦獲盛饌。時論以固之豐華,不如曼之真率。 《太平御覽·尹》: 羊曼為丹陽尹。時朝士過江初拜官,相飾供饌。曼拜丹陽尹,客來早者得佳設,日晏則漸罄,不復及精,隨客早晚而不問貴賤。有羊固拜東海太守,竟日皆美,雖晚至者猶獲盛饌。論者以固之豐腆,乃不如曼之真率。 《太平廣記·羊曼》: 晉羊曼為丹陽尹。時朝士過江,初拜官,必飾供饌。曼拜丹陽尹,客來早者得佳設,日晏即漸罄,不復精珍。隨客早晚,不問貴賤。有羊固者拜臨海太守。備饌,竟日皆精,雖晚至者,猶有盛饌。論者以固之豐腆,不如曼之真率也。 《世說新語·雅量》: 羊曼拜丹陽尹,客來蚤者,並得佳設。日晏漸罄,不復及精,隨客早晚,不問貴賤。羊固拜臨海,竟日皆美供。雖晚至,亦獲盛饌。時論以固之豐華,不如曼之真率。 《太平御覽·尹》: 曼拜丹陽尹,客來早者得佳設,日晏則漸罄,不復及精,隨客早晚而不問貴賤。有羊固拜東海太守,竟日皆美,雖晚至者猶獲盛饌。論者以固之豐腆,乃不如曼之真率。 《太平御覽·食下》: 羊曼拜丹陽尹,客早者并得佳設,日晏則漸罄,不復及精。隨客早晚,不問貴賤。羊固拜臨海,飲食皆美,雖晚至者,猶獲其盛饌。時論以固之豐腆,乃不如曼之真率也。 《太平廣記·羊曼》: 曼拜丹陽尹,客來早者得佳設,日晏即漸罄,不復精珍。隨客早晚,不問貴賤。有羊固者拜臨海太守。備饌,竟日皆精,雖晚至者,猶有盛饌。論者以固之豐腆,不如曼之真率也。