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宋明 -> 太平御覽 -> 職官部六十四 -> 令長 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
《論語》曰:子之武城聞弦歌之聲,子游為武城宰。夫子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀。」言治小何須用大道。子游對曰:「昔者偃也,聞諸夫子曰:君子學道則愛人,小人學道則易使也。」道,禮樂也。樂以和人,人和則易使。子曰:「二三子,謂從行者。偃之言是也,前言戲之耳。」戲以治小用大道也。
又曰:子夏為莒父宰,問政,子曰:「無欲速,無見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。」
又曰:子游為武城宰,子曰:「女得人焉耳乎?」曰:「有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。」言澹臺滅明公且方也。
《論語·陽貨》: 子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」子游對曰:「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使也。』」子曰:「二三子!偃之言是也。前言戲之耳。」 《史記·仲尼弟子列傳》: 孔子過,聞弦歌之聲。孔子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀?」子游曰:「昔者偃聞諸夫子曰,君子學道則愛人,小人學道則易使。」孔子曰:「二三子,偃之言是也。前言戲之耳。」 《太平御覽·令長》: 子之武城聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀。」子游對曰:「昔者偃也,聞諸夫子曰:君子學道則愛人,小人學道則易使也。」子曰:「二三子,偃之言是也,前言戲之耳。」 《太平御覽·嘲戲》: 子之武城,聞弦歌之聲,莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀。」子游對曰:「昔者偃也,聞諸夫子曰:君子學道則愛人,小人學道則易使。」夫子曰:「偃之言是也,前言戲之耳。」 《論語·陽貨》: 子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」 《史記·仲尼弟子列傳》: 孔子過,聞弦歌之聲。孔子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀?」 《藝文類聚·笑》: 子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:割雞焉用牛刀。 《藝文類聚·刀》: 子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:割雞焉用牛刀。 《太平御覽·河南道下》: 子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」 《太平御覽·令長》: 子之武城聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀。」 《太平御覽·刀上》: 孔子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀。」 《太平御覽·笑》: 子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀?」 《太平御覽·嘲戲》: 子之武城,聞弦歌之聲,莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀。」 《太平御覽·雞》: 子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀?」 《論語·陽貨》: 割雞焉用牛刀? 《史記·仲尼弟子列傳》: 割雞焉用牛刀? 《藝文類聚·笑》: 割雞焉用牛刀。 《藝文類聚·刀》: 割雞焉用牛刀。 《太平御覽·河南道下》: 割雞焉用牛刀? 《太平御覽·令長》: 割雞焉用牛刀。 《太平御覽·縣尉》: 割雞焉用牛刀。 《太平御覽·刀上》: 割雞焉用牛刀。 《太平御覽·笑》: 割雞焉用牛刀? 《太平御覽·嘲戲》: 割雞焉用牛刀。 《太平御覽·雞》: 割雞焉用牛刀? 《論語·陽貨》: 前言戲之耳。 《史記·仲尼弟子列傳》: 前言戲之耳。 《太平御覽·令長》: 前言戲之耳。 《太平御覽·嘲戲》: 前言戲之耳。 《太平廣記·張老》: 前言戲之耳, 《太平廣記·楊鑣》: 前言戲之耳。 《論語·子路》: 子夏為莒父宰,問政。子曰:「無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。」 《群書治要·子路》: 子夏為莒父宰,問政,子曰:毋欲速,毋見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。 《太平御覽·令長》: 子夏為莒父宰,問政,子曰:「無欲速,無見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。」 《太平御覽·政治一》: 子夏為莒父宰問政。子曰:「無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。」 《論語·子路》: 欲速,則不達; 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 欲速則不達。 《群書治要·子路》: 欲速則不達, 《太平御覽·令長》: 欲速則不達, 《太平御覽·政治一》: 欲速則不達, 《論語·雍也》: 子游為武城宰。子曰:「女得人焉爾乎?」曰:「有澹臺滅明者,行不由徑。非公事,未嘗至於偃之室也。」 《太平御覽·室》: 子游為武城宰,子曰:「汝得人焉耳乎?」曰:「有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。」 《太平御覽·令長》: 子游為武城宰,子曰:「女得人焉耳乎?」曰:「有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。」 《太平御覽·公平》: 子游為武城宰。孔子問之曰:「汝得人焉耳乎?」對曰:「有澹臺滅明者,行不由徑。非公事,未嘗至於偃之室。」 《論語·雍也》: 子游為武城宰。 《史記·仲尼弟子列傳》: 子游既已受業,為武城宰。 《藝文類聚·笑》: 子游為武城宰, 《太平御覽·室》: 子游為武城宰, 《太平御覽·令長》: 子游為武城宰, 《太平御覽·公平》: 子游為武城宰。 《論語·雍也》: 有澹臺滅明者,行不由徑。非公事,未嘗至於偃之室也。 《風俗通義·蜀郡太守潁川劉勝》: 澹臺滅明非公事未嘗至於偃之室也。 《太平御覽·室》: 有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。 《太平御覽·令長》: 有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。 《太平御覽·公平》: 有澹臺滅明者,行不由徑。非公事,未嘗至於偃之室。 《論語·雍也》: 行不由徑。非公事, 《史記·仲尼弟子列傳》: 行不由徑,非公事不見卿大夫。 《太平御覽·室》: 行不由徑,非公事, 《太平御覽·令長》: 行不由徑,非公事, 《太平御覽·醜丈夫》: 行不由徑,非公事不見卿大夫。 《太平御覽·公平》: 行不由徑。非公事, 《論語·雍也》: 行不由徑。 《史記·伯夷列傳》: 行不由徑, 《史記·仲尼弟子列傳》: 行不由徑, 《太平御覽·室》: 行不由徑, 《太平御覽·令長》: 行不由徑, 《太平御覽·醜丈夫》: 行不由徑, 《太平御覽·公平》: 行不由徑。 《太平廣記·焦先》: 行不由徑,