《淮南子》曰：凡國有難，君自宮召將，詔之曰：「社稷之命在將軍耳。今國有難，請子將而應之。」將軍受命，乃令祝史太卜齋宿三日，之太廟，鉆靈龜，卜吉日以受鼓旗。君入廟門，西面而立。將入廟門，北面而立。主親操鉞持頭，授將軍柄曰：「從此上至天者，將軍制之。」又復操斧持頭授將軍柄曰：「從此下至淵者，將軍制之。」將以授斧鉞，答曰：「國不可從外治也，軍不可從中御也。二心不可以事君，疑志不可以應敵。臣既以受制於前矣，鼓旗斧鉞之威，臣無還，愿君亦無垂一言之命於臣也。君若不許，臣不敢將。君若許之，臣辭而行。」乃剪爪，前長鬋爪，送終之禮，去其手足爪也。設明衣，明衣，喪衣也。在于暗冥，故言明。鑿凶門而出。凶門，北出門也。將軍之出，以喪禮樂之，以必死也。乘將軍車，載旌旗斧鉞，其臨敵決戰，不顧必死，無有二心。是故無天於上，無地於下，無敵於前，無主於後，進不求名，退不避罪，惟民是保，利合於主，上將之道也。如此，則智者為之慮，勇者為之斗。氣厲青雲，疾如馳騖。是故兵未交接，而敵人恐懼。若戰勝敵奔，賞吏遷官；顧反於國，放旗以入，乃縞素辟舍，請罪於君。君曰：「赦之。」大勝三年反舍，大勝敵者，還三年，乃反故舍。中勝二年，下勝期年。兵之所加者，必無道之國也。故能戰勝而不報，取地而不反。民不疾疫，將不夭死，五穀豐昌，風雨時節。戰勝於外，福生於內，是故名必成而後無餘害矣。