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Song-Ming -> 太平御覽 -> 兵部十七 -> 機略五 -> 2 - Parallel passages[More information]
《晉書·毛寶傳》曰:時蘇峻送米萬斛饋祖約,約遣司馬桓撫等迎之。寶告其眾曰:「兵法,軍令有所不從,豈可不上岸邪!」乃設變力戰,悉獲其米。
又曰:馬隆平泰原,加赤幢、曲蓋、鼓吹。隆奇謀間發,夾道累磁石,賊負鐵鎧。行不得前,隆卒先被犀甲,無所留礙,賊咸以為神也。
又曰:衛瓘既囚鄧艾,諸將圖欲劫艾,整仗趨瓘營,瓘輕出迎之,偽作表草將申明艾事,諸將信之而止。
又曰:劉琨少負壯氣,有縱橫之才,善交勝已,而頗浮夸。與范陽祖逖為友,聞逖被用,與親故書曰:「吾枕戈待用,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。」其意氣相期如此。在晉陽,嘗為胡騎所圍數重,城中窘迫無計,琨乃乘月登樓清嘯,胡賊聞之,皆凄然長嘆。中夜奏胡笳,賊又流涕歔欷,有懷土之切。向曉復吹之,賊棄圍而走。
又曰:盧循自廣州南下,戎卒十萬,船艫千艘,討敗將軍劉毅于桑落,徑至江寧。循妹夫徐道覆素有膽決,知裕已還,欲乾沒一戰,請於新亭、白石,焚舟而上,數道攻之。循多謀少決,欲以萬全為計,固不聽。道覆曰:「我終為盧公所誤,事必不成。使我得為英雄主驅馳,天下不足定也!」后循戰敗。
又曰:王敦反。敦既死,以兄子應為嗣。沈充自吳率眾萬餘人至,與王含等合。充司馬顧飏說充曰:「今日舉大事,而天子已扼其喉,情離眾沮,鋒摧勢挫,持疑猶豫,必致禍敗。今若決破柵塘,因湖水灌京邑,肆舟艦之勢,極水軍之用,此所謂不戰而屈人之兵,上策也。藉初至之銳,并東南眾軍之力,十道俱進,眾寡過倍,理必摧陷,中策也。轉禍為福,因敗為成,召錢鳳計事,因斬之以降,下策也。」充不能用,飏逃歸於吳。含復率眾渡淮,蘇峻等逆擊,大破之,充亦燒營而退。既而周光斬錢鳳,吳儒斬充,并傳首京師。
《太平御覽·雜號將軍下》: 尋假赤幢、曲蓋、鼓吹。 《太平御覽·刺史上》: 假赤幢、曲蓋、鼓吹。 《太平御覽·機略五》: 加赤幢、曲蓋、鼓吹。 《太平御覽·雜號將軍下》: 尋假赤幢、曲蓋、 《太平御覽·刺史上》: 假赤幢、曲蓋、 《太平御覽·機略五》: 加赤幢、曲蓋、 《太平御覽·決戰中》: 赤幢曲蓋。 《三國志·鮮卑傳》: 曲蓋、鼓吹, 《太平御覽·雜號將軍下》: 曲蓋、鼓吹。 《太平御覽·刺史上》: 曲蓋、鼓吹。 《太平御覽·機略五》: 曲蓋、鼓吹。 《太平御覽·機略五》: 隆奇謀間發,夾道累磁石,賊負鐵鎧。行不得前,隆卒先被犀甲,無所留礙,賊咸以為神也。 《太平御覽·權謀中》: 或奇謀間發,或夾道壘磁石,賊負鐵鎧,卒行不得。隆卒悉被犀甲,無所留礙,賊以為神。 《太平御覽·機略五》: 夾道累磁石,賊負鐵鎧。行不得前,隆卒先被犀甲,無所留礙,賊咸以為神也。 《太平御覽·甲上》: 或夾道累磁石。賊負鐵鎧,行不得前。隆卒悉被犀甲,無所留礙,賊咸以為神。 《太平御覽·權謀中》: 或夾道壘磁石,賊負鐵鎧,卒行不得。隆卒悉被犀甲,無所留礙,賊以為神。 《太平御覽·機略五》: 夾道累磁石,賊負鐵鎧。行不得前, 《太平御覽·甲上》: 或夾道累磁石。賊負鐵鎧,行不得前。 《太平御覽·甲上》: 以磁石累夾道側,賊鎧不得過。 《太平御覽·權謀中》: 或夾道壘磁石,賊負鐵鎧,卒行不得。 《太平御覽·石藥下》: 以磁石累道側。賊負鐵鎧,不得過, 《太平御覽·機略五》: 與親故書曰:「吾枕戈待用,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。」 《太平御覽·鞭》: 后琨與親舊書曰:「吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先人著鞭耳。」 《藝文類聚·笳》: 劉越石為胡騎所圍數重,城中窘迫無計,劉始夕乘月,登樓清嘯,胡賊聞之,皆悽然長歎,中夜次奏胡笳,賊皆流涕,人有懷土之切,向曉又吹,賊并起圍奔走, 《太平御覽·機略五》: 嘗為胡騎所圍數重,城中窘迫無計,琨乃乘月登樓清嘯,胡賊聞之,皆凄然長嘆。中夜奏胡笳,賊又流涕歔欷,有懷土之切。向曉復吹之,賊棄圍而走。 《太平御覽·笳》: 劉越石為胡騎所圍數重,城中窘迫無計。越石始乘月登樓清嘯,胡賊聞之,皆凄然長嘆。中夜奏胡笳,賊皆流涕。人有懷土之切,向曉又吹之,賊并棄圍奔走。 《藝文類聚·嘯》: 劉越石為胡騎所圍,城中窘迫,劉乘月登樓清嘯,胡賊聞之,皆悽然長歎。 《藝文類聚·笳》: 劉越石為胡騎所圍數重,城中窘迫無計,劉始夕乘月,登樓清嘯,胡賊聞之,皆悽然長歎, 《太平御覽·機略五》: 嘗為胡騎所圍數重,城中窘迫無計,琨乃乘月登樓清嘯,胡賊聞之,皆凄然長嘆。 《太平御覽·嘯》: 劉越石為胡騎所圍,數重,窘迫無計。劉依夕乘月登樓清嘯,胡賊聞之,皆凄悲長嘆。 《太平御覽·笳》: 劉越石為胡騎所圍數重,城中窘迫無計。越石始乘月登樓清嘯,胡賊聞之,皆凄然長嘆。 《漢書·王莽傳中》: 流涕歔欷, 《太平御覽·機略五》: 賊又流涕歔欷, 《太平御覽·讀誦》: 輒流涕歔欷。 《太平廣記·無雙傳薛調譔》: 流涕歔欷, 《太平御覽·機略五》: 循多謀少決,欲以萬全為計, 《太平御覽·避銳》: 循多疑少決,每欲以萬全為慮, 《後漢書·劉焉袁術呂布列傳》: 天下不足定也。 《三國志·張邈傳》: 則天下不足定也。 《三國志·彭羕傳》: 天下不足定也。 《太平御覽·李密》: 天下不足定。 《太平御覽·侯景》: 天下不足定也。 《太平御覽·機略五》: 天下不足定也! 《太平御覽·騎》: 天下不足定也! 《太平御覽·勇二》: 天下不足定。 《太平廣記·李密》: 天下不足可定。 《揚子法言·問道卷第四》: 不戰而屈人兵, 《揚子法言·問道卷第四》: 不戰而屈人兵, 《孫子兵法·謀攻》: 不戰而屈人之兵, 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 所謂不戰而屈人之兵, 《後漢書·楊震列傳》: 此孫子所謂不戰而屈人之兵, 《後漢書·皇甫嵩朱雋列傳》: 不如不戰而屈人之兵。 《群書治要·孫子兵法》: 不戰而屈人之兵, 《太平御覽·敘兵上》: 不戰而屈人之兵者, 《太平御覽·機略三》: 不如不戰而屈人之兵。 《太平御覽·機略五》: 此所謂不戰而屈人之兵, 《太平御覽·挑戰》: 所謂不戰而屈人之兵, 《太平御覽·拒守上》: 不如不戰而屈人之兵。 《太平御覽·警備》: 所謂不戰而屈人之兵, 《新書·銅布》: 因禍而為福,轉敗而為功, 《史記·管晏列傳》: 善因禍而為福,轉敗而為功。 《史記·蘇秦列傳》: 轉禍為福,因敗為功。 《史記·蘇秦列傳》: 此皆因禍為福,轉敗為功者也。 《史記·蘇秦列傳》: 因禍為福,轉敗為功。 《史記·蘇秦列傳》: 今王若欲因禍為福,轉敗為功, 《戰國策·燕文公時》: 聖人之制事也,轉禍而為福,因敗而為功。 《戰國策·燕文公時》: 此皆轉禍而為福,因敗而為功者也。 《戰國策·燕文公時》: 所謂轉禍為福,因敗成功者也。 《戰國策·齊伐宋宋急》: 今王若欲轉禍而為福,因敗而為功乎? 《戰國策·齊伐宋宋急》: 此皆轉禍而為福,因敗而為功者也。 《戰國策·齊伐宋宋急》: 轉禍而為福,因敗而成功者也。 《漢書·食貨志下》: 因禍而為福,轉敗而為功。 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 聖人轉禍而為福,智士因敗而為功, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 聖人轉禍而為福,智士因敗以成勝, 《群書治要·傳》: 其次則能轉禍為福,因敗為功, 《藝文類聚·錢》: 錢能轉禍為福,因敗為成, 《太平御覽·機略五》: 轉禍為福,因敗為成, 《文子·微明》: 轉禍為福, 《史記·蘇秦列傳》: 轉禍為福, 《史記·張耳陳餘列傳》: 可轉禍為福, 《戰國策·燕文公時》: 轉禍而為福, 《戰國策·齊伐宋宋急》: 轉禍而為福, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 轉禍為福; 《後漢書·馮岑賈列傳》: 轉禍為福, 《後漢書·吳蓋陳臧列傳》: 轉禍為福, 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 轉禍為福。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 則轉禍為福; 《焦氏易林·坤之》: 轉禍為福, 《焦氏易林·否之》: 轉禍為福, 《焦氏易林·隨之》: 轉禍為福。 《焦氏易林·大畜之》: 轉禍為福, 《焦氏易林·革之》: 轉禍為福, 《太平御覽·唐玄宗明皇帝》: 始轉禍為福。 《太平御覽·機略五》: 轉禍為福, 《太平御覽·游說中》: 可轉禍為福, 《太平御覽·游說中》: 轉禍為福, 《後漢書·班梁列傳》: 傳首京師。 《後漢書·班梁列傳》: 傳首京師。 《後漢書·皇甫嵩朱雋列傳》: 傳首京師。 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 傳首京師, 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 斬其渠帥,傳首京師。 《水經注·葉榆河》: 傳首京師。 《太平御覽·東晉安皇帝》: 傳首京師。 《太平御覽·唐僖宗恭定皇帝》: 傳首京師。 《太平御覽·宋劉裕》: 傳首京師。 《太平御覽·陳陳霸先》: 屈獠斬賁,傳首京師。 《太平御覽·陳陳霸先》: 傳首京師。 《太平御覽·機略五》: 吳儒斬充,并傳首京師。 《太平御覽·偏將》: 斬傳首京師。 《太平御覽·擒獲下》: 傳首京師。