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Chinese Text Project

《軍制》

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1 軍制:
《禮記》曰:六十不豫服戎。師出不逾時,為怨思也。逾時即內有怨女,外有曠夫。

2 軍制:
《周禮》曰:五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師,五師為軍。鄭玄曰:兩二十五人,卒百人,旅五百人,師二千五百人,軍萬二千五百人也。

3 軍制:
《漢書·武帝紀》曰:建元元年春二月,赦天下,賜民爵一級。年八十復二算,九十復甲卒。張晏注云:復甲卒,不豫革車之賦也。

4 軍制:
《白虎通》曰:王命法:三十受兵、六十歸兵。國有三軍,所以誡非常,伐無道,尊宗廟,重社稷,安不忘危。何以言有三軍也?《論語》云:「子行三軍,則誰與?」《詩》云:「周王于邁,六師及之。」三軍者何法?法天地人也。以為五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師,師二千五百人,二師為一軍。三軍六師,萬五千人也。傳曰:一人必死,十人不能當;百人必死,千人不能當;千人必死,萬人不能當;萬人必死,橫行天下。雖有萬人,猶謙讓自以不足,故復加五千人。因法月數,月,群陰之長也。十二月足以窮盡陰陽,備物成功。萬二千人亦足以征伐不義,致天下太平。《穀梁傳》曰:「天子六軍,諸侯上國三軍,次國二軍,下國一軍。諸侯所以一軍者何?諸侯,藩屏之臣也。任兵革之重,距一方之難,故得有一軍也。」

5 軍制:
《淮南子》曰:季武子為三軍,為,作也。武子,魯卿季文之子,季孫夙也。《周禮》:天子六軍,諸侯大國三軍。魯伯禽之封,舊有三軍,其後削弱,二軍而已。武子欲傳公室,故欲益中軍為三,三家各征其一,事在魯哀公十一年。叔孫穆子曰:「不可。天子作師,公帥之以征不德;師謂六軍之眾,公謂諸侯。為王卿士者為元帥也。元侯作師,卿帥之以承天子。元侯,大國之君,師三軍之眾。大國三卿皆命於天子,一卿命於其君。無軍,無三軍也。若元侯有事,則命卿帥其所教武衛之士,以佐元侯。《禮》所云:次國二軍,小國一軍,謂以賦出軍從征伐,贊佐治也。自伯子男,有大夫無卿,無聊,無命聊也。《王制》:小國二聊,皆命于其君也。帥賦以從諸侯。賦國中出兵車甲士以從大國諸侯。是以上能征下,無奸慝。征,正。匿,惡。今我小侯也,言小候削弱之日久矣。處大國之間,大國齊楚。繕貢賦以供從,猶懼有討。猶懼以不給見誅討。若為元侯之所為,之所謂作三軍元帥所為。以怒大國,無乃不可乎?弗從,遂作中軍。中者,明已有上下軍。自是齊楚代討於魯,代,更。襄昭皆如楚。襄公昭公如楚朝,事楚也。

6 軍制:
《穰苴兵法》曰:五人為伍,十五為隊,一軍凡二百五十人。隊餘奇兵,隊七十有五,以為中壘。守地六千尺,積尺得四里。以中壘四面乘之,一面得地三百步。壘內有地三頃餘百八十步。正門為握奇大將軍居之。六纛、五麾、金鼓、府藏輜積皆中壘,外餘八千七百五十人,隊一百七十五,分為八陣。六陣各有一千九十四人,六陣各減一人以為一陣之部署,舉一軍則千軍可知。凡兵者有四正四奇,或合而為一,或離而為八,陣故以正合,以奇勝。

7 軍制:
《通典》曰:每軍大將一人,別奏八人,傔十六人。副二人,分掌軍務,奏、傔減大將半。判官二人,典軍四人,總管四人。二主左右虞候、二主左右押衙、傔各五人,在衙官下。子將八人,委其分行陣、辨金鼓及部署傔各二人。執鼓十二人,吹角十二人,司兵、司倉、司驛、司胄、城局各一人。每隊五十人,押官一人,隊頭一人,副二人,旗頭一人,副二人,長火五人。六分支甲,四分支戰袍,一分支槍。
又曰:周制:萬有二千五百人為軍。軍將皆命卿。二千有五百人為師,師帥皆中大夫。五百人為旅,旅帥皆下大夫。百人為卒,卒長皆上士。二十有五人為兩,兩司馬皆中士。五人為伍,伍皆有長。軍師旅卒兩伍皆眾名,伍一比、兩一閭、卒一族、旅一黨、師一州、軍一卿、家所出一人也。按《司馬法》:二十五為兩,四兩為卒,百人也。五卒為旅,五百人。五旅為師,二千五百人。五師為軍,一萬二千五百人。萬二千象十有二月,五百象閏。管子言于齊桓公曰:欲正卒伍,修兵甲,則大國亦將為之。君有征戰之事,則小國有守圉之備矣。公欲速得意於天下諸侯,則事有所隱而政有所寓。不顯習于兵事,故曰事有所隱。軍政寓之田獵,故有所寓。公作內政而寓軍令焉。三分齊國為高子之里,為國子之里,為公之里,以為三軍。擇其賢民,使為里君。每里皆使賢者為君。鄉有行伍卒長,則有制令。且以田獵,因以賞罰,因田獵之功過,期行賞罰。則百姓通于軍事矣。於是乃制五家以為軌,軌為之長,十軌為里,里有司,四里為連,連為之長,十連為鄉,鄉有良人,以為軍令。是故五家為軌,故五人為軌,軌長率之。十軌為里,故五十人為小戎,里有司率之。四里為連,故二百人為卒,連長率之。十連為鄉,故二千人為旅,鄉良人率之。三軍故有中軍之鼓,中軍則公之里卒也。有高子之鼓,有國子之鼓。春以田曰蒐,振旅;因寓軍政,而且整族。秋以田曰狝,理兵。順殺氣,因理兵。是故卒伍定於里,軍政定於郊。內教既成,令不得遷徙。故卒伍之人,人與人相保,家與家相受,少同居,長同游,祭祀同福,死喪相恤,災禍同憂,居處同樂,行作同和,哭泣同哀。是故夜戰其聲相聞,足以無亂;晝戰則其目相見,足以相識;歡欣足以相死。是故以守則固,以戰則勝。君有此教士三萬人,以橫行於天下。教士,謂先教習之士。
又曰:凡立軍,一人曰獨,二人曰比,三人曰參,比參曰伍,伍人為列,列有頭。二列為火,十人有長,立火字。五火為隊,五十人有頭。二隊為官,百人立長。二官為曲,二百人立候。二曲為部,四百人立司馬。二部為校,八百人立尉。二校為裨,六百人立將軍。二裨為軍。三千二百人有將軍、副將軍。

8 軍制:
《唐書》曰:高祖起義兵,命太宗將兵徇西河郡,下之。癸巳,建大將軍府,以裴寂為長史,劉文靜為司馬,具設官屬,始置三軍,分為左右:以公子建成為隴西公,左領大都督,左三軍悉隸焉;命太宗為敦煌公,右領大都督,右三軍將軍悉隸焉。開倉庫以賑窮乏,遠近響應。
又曰:高祖二年秋七月壬申,詔曰:「天生五材,司物資其器用;武有七德,撥亂所以定功。故黃帝垂裳,尚有阪泉之戰;放勛光宅,猶稱丹浦之師。禁暴安人,率由茲道;創業垂統,莫此為先。以是周置六軍,每習蒐狩;漢增八校,畢選驍勇。故能化行九有,威震百蠻,奸宄不興,虔劉息志。季葉凌替,軍政湮亡,卒伍不修,旌旗舛雜。部伍符籍,空有調發之名;逗撓之興,竟無討襲之用。遂使夷狄放命,盜賊交侵,戰爭多虞,黔黎殄喪。朕受天明命,撫育萬方,爰自義師,克成帝業。至如超乘之士,莫匪百金;彀騎之材,豈惟七萃。今雖關塞寧謐,荒裔肅清,伊洛猶蕪,江湖尚梗,役車未息,戎馬載馳,武備之方,尤宜精練。所以各因部校,序其統屬,改授鋋鼓。創造徽章,取象天官,定其名號。庶使前茅后勁,類別區分,玉帳絳宮,刑德允備,蹈茲湯火,譬彼椒蘭,大定戎衣,止戈斯在。於是置十二軍,分關內諸府以隸焉。萬年道為參旗軍,長安道為鼓旗軍,富平道為玄武軍,醴泉道為井鉞軍,同州道為羽林軍,華州道為騎官軍,寧州道為折威軍。歧州道為平道軍,幽州道為招搖軍,西麟道為苑游軍,涇州道為天紀軍,宜州道為天節軍。時高祖以天下未定,實資武力,將舉關中之眾,以臨四方,故興此制也。每軍一人,副一人,取威名素重者為之,督以耕戰之務。自是士馬精強,無敵於天下矣。

9 軍制:
《五代周史》曰:顯德初,世宗自高平還,乃大閱,帝親臨之。帝自高平之役,睹諸軍未甚嚴整,遂有退卻。至是命太祖皇帝一概簡閱,選武藝超絕者,署為殿前,諸班因是有散員、散指揮、內殿直散、都頭、鐵騎、控鶴之號。復命總戎者自龍捷虎捷以降一一選之,老弱羸小者去之,諸軍士伍無不精當。由是兵甲之盛,近代無比。

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