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Song-Ming -> 太平御覽 -> 兵部五十七 -> 虜掠 -> 2 - Parallel passages[More information]
《後漢書》曰:馮異謂苗萌曰:「今諸將皆壯士,屈起多暴橫。獨有劉將軍所到不虜掠,觀其言語舉止,非庸人也,可以歸身。」苗萌曰:「死生同命,敬從子計。」
又曰:郅惲至廬江,因遇積弩將軍傅俊東徇揚州。俊素聞惲名,乃禮請上之,上為將兵長史,授以軍政。惲乃誓眾曰:「無掩人不備,窮人於厄;不得斷人肢體,裸人形骸,放淫婦女。」俊軍士猶發冢陳尸,掠奪百姓。惲諫俊曰:「昔文王不忍露白骨,武王不以天下易一人之命。《呂氏春秋》曰:武王伐紂至鮪水,紂使膠鬲候周,問武王曰:」何日至?「武王曰:」將以甲子日至。「膠鬲行。天大雨,日夜不休。武王疾行不輟,軍吏諫之,武王曰:」吾疾行以救膠鬲之死也。「故能獲天地之應,克商如林之旅。天地之應,謂夜雨止、畢陳、白魚入舟之類。克,勝也。商,殷號也。旅,眾也。如林,言眾多。《尚書》曰:武王伐紂,紂率其旅若林,會于牧野。將軍如何不師法文王而犯逆天地之禁,多傷人害物,虐及枯尸,取罪神明?今不謝天改政,無以全命。愿將軍親率士卒,收傷葬死,哭所殘暴,以明非將軍本意也。」從之,百姓悅服,所向皆下。
《後漢書·馮岑賈列傳》: 異歸,謂苗萌曰:「今諸將皆壯士屈起,多暴橫,獨有劉將軍所到不虜掠。觀其言語舉止,非庸人也,可以歸身。」苗萌曰:「死生同命,敬從子計。」 《太平御覽·虜掠》: 馮異謂苗萌曰:「今諸將皆壯士,屈起多暴橫。獨有劉將軍所到不虜掠,觀其言語舉止,非庸人也,可以歸身。」苗萌曰:「死生同命,敬從子計。」 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 又至廬江,因遇積弩將軍傅俊東徇揚州。俊素聞惲名,乃禮請之,上為將兵長史,授以軍政。惲乃誓眾曰:「無掩人不備,窮人於厄,不得斷人支體,祼人形骸,放淫婦女。」俊軍士猶發冢陳尸,掠奪百姓。惲諫俊曰:「昔文王不忍露白骨,武王不以天下易一人之命,故能獲天地之應,剋商如林之旅。將軍如何不師法文王,而犯逆天地之禁,多傷人害物,虐及枯尸,取罪神明?今不謝天改政,無以全命。願將軍親率士卒,收傷葬死,哭所殘暴,以明非將軍本意也。」從之,百姓悅服,所向皆下。 《太平御覽·虜掠》: 郅惲至廬江,因遇積弩將軍傅俊東徇揚州。俊素聞惲名,乃禮請上之,上為將兵長史,授以軍政。惲乃誓眾曰:「無掩人不備,窮人於厄;不得斷人肢體,裸人形骸,放淫婦女。」俊軍士猶發冢陳尸,掠奪百姓。惲諫俊曰:「昔文王不忍露白骨,武王不以天下易一人之命。故能獲天地之應,克商如林之旅。將軍如何不師法文王而犯逆天地之禁,多傷人害物,虐及枯尸,取罪神明?今不謝天改政,無以全命。愿將軍親率士卒,收傷葬死,哭所殘暴,以明非將軍本意也。」從之,百姓悅服,所向皆下。 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 掠奪百姓。 《後漢書·朱樂何列傳》: 又掠奪百姓, 《太平御覽·虜掠》: 掠奪百姓。 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 百姓悅服, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 百姓悅服。 《太平御覽·虜掠》: 百姓悅服, 《太平御覽·公平》: 百姓悅服。