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Song-Ming -> 太平御览 -> 兵部六十 -> 征应 -> 10 - Parallel passages[More information]
《管子》曰:桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然视,援弓将射,引而未敢发也。谓左右曰:“见前人乎?”对曰:“不见。”公曰:“寡人见人长尺而人形具焉,冠右,袪衣,马前疾走。寡人其不济乎?”管仲曰:“袪衣,示前有水也;右,示涉也,至卑耳之溪,从左涉深及冠,从右方深至膝。”已涉,大济。公拜曰:“仲父之圣若此也。”
《管子·小问》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视。援弓将射,引而未敢发也,谓左右曰:“见是前人乎?”左右对曰:“不见也。”公曰:“事其不济乎?寡人大惑,今者寡人见人,长尺而人物具焉,冠右袪衣,走马前疾,事其不济乎?寡人大惑,岂有人若此者乎?”管仲对曰:“臣闻登山之神有俞儿者,长尺而人物具焉,霸王之君兴,而登山神见,且走马前疾,道也。袪衣,示前有水也。右袪衣,示从右方涉也。”至卑耳之溪,有赞水者,曰:“从左方涉,其深及冠,从右方涉,其深至膝。若右涉,其大济。”桓公立拜管仲于马前曰:“仲父之圣至若此,寡人之抵罪也久矣。” 《水经注·濡水》: 齐桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视,援弓将射,引而未发,谓左右曰:见前乎?左右对曰:不见。公曰:寡人见长尺而人物具焉,冠,右祛衣,走马前,岂有人若此乎?管仲对曰:臣闻岂山之神有偷儿,长尺人物具,霸王之君兴,则岂山之神见。且走马前,走,导也;祛衣,示前有水;右祛衣,示从右方涉也。至卑耳之溪,有赞水者,从左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大济,桓公拜曰:仲父之圣至此,寡人之抵罪也久矣。 《艺文类聚·战伐》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之溪十里,援弓而射,未敢发也。谓左右曰:见前人乎。对曰:不见。公曰:寡人见人长尺,而人物具焉。冠冠,右袪衣,马前疾走,寡人其不济乎。管仲曰:袪衣示前有水也。右示涉也。至卑耳之溪,从左涉,深及冠,从右涉,方深至膝,已涉大济。公拜曰:仲父之圣若此也。 《太平御览·征应》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然视,援弓将射,引而未敢发也。谓左右曰:“见前人乎?”对曰:“不见。”公曰:“寡人见人长尺而人形具焉,冠右,袪衣,马前疾走。寡人其不济乎?”管仲曰:“袪衣,示前有水也;右,示涉也,至卑耳之溪,从左涉深及冠,从右方深至膝。”已涉,大济。公拜曰:“仲父之圣若此也。” 《太平御览·神下》: 桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视,援弓将射,引而未敢发也,谓左右曰:“见是前人乎?”煮右对曰:“不见也。”公曰:“事其不济乎!寡人大惑。今者寡人见人长尺,而人物具焉,冠,右袪衣,走马前疾。事其不济乎!寡人大惑,岂有人若此乎?”管仲对曰:“臣闻登山之神有俞儿者,长尺,而人物具焉。霸王之君兴而登山之神见。且走马前疾,道也;袪衣,示前有水也;右袪衣,示从右方涉也。”至卑耳之溪,有赞水者曰:“赣左方涉,其深及冠,从右方涉,其深至膝。已涉,其大济。”桓公坐拜管仲之马前,曰:“仲父之圣至若此,寡人之罪也久矣。” 《管子·小问》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视。援弓将射,引而未敢发也,谓左右曰:“见是前人乎?”左右对曰:“不见也。”公曰:“事其不济乎?寡人大惑,今者寡人见人,长尺而人物具焉, 《水经注·濡水》: 齐桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视,援弓将射,引而未发,谓左右曰:见前乎?左右对曰:不见。公曰:寡人见长尺而人物具焉, 《艺文类聚·战伐》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之溪十里,援弓而射,未敢发也。谓左右曰:见前人乎。对曰:不见。公曰:寡人见人长尺,而人物具焉。 《太平御览·溪》: 桓公北征北孤竹回,未至卑耳之溪,援弓而射,未敢发,谓左右曰:“见前人乎?”对曰:“不见”。公曰:“寡人见人长尺而人物具焉。” 《太平御览·征应》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然视,援弓将射,引而未敢发也。谓左右曰:“见前人乎?”对曰:“不见。”公曰:“寡人见人长尺而人形具焉, 《太平御览·神下》: 桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视,援弓将射,引而未敢发也,谓左右曰:“见是前人乎?”煮右对曰:“不见也。”公曰:“事其不济乎!寡人大惑。今者寡人见人长尺,而人物具焉, 《说苑·辨物》: 齐桓公北征孤竹,未至卑耳溪中十里,闟然而止,瞠然而视有顷,奉矢未敢发也。 《管子·小问》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视。援弓将射,引而未敢发也, 《水经注·濡水》: 齐桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视,援弓将射,引而未发, 《艺文类聚·战伐》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之溪十里,援弓而射,未敢发也。 《太平御览·溪》: 桓公北征北孤竹回,未至卑耳之溪,援弓而射,未敢发, 《太平御览·征应》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然视,援弓将射,引而未敢发也。 《太平御览·神》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪十里,援弓将射,未能发, 《太平御览·神下》: 桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视,援弓将射,引而未敢发也, 《说苑·辨物》: 齐桓公北征孤竹,未至卑耳溪中十里,闟然而止,瞠然而视有顷, 《管子·小问》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视。 《金楼子·志怪》: 齐桓公北征孤竹,未至卑耳之溪, 《水经注·濡水》: 齐桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视, 《艺文类聚·溪》: 桓公北征孤竹,至卑耳之溪。 《艺文类聚·战伐》: 桓公北伐孤竹,未至卑耳之溪十里, 《太平御览·溪》: 桓公北征北孤竹回,未至卑耳之溪, 《太平御览·河北道中》: 齐桓公北征山戎至孤竹,至卑耳之溪, 《太平御览·征应》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪,十里阘然,止瞠然视, 《太平御览·神》: 桓公北征孤竹,未至卑耳溪十里, 《太平御览·神下》: 桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里,闟然止,瞠然视, 《太平广记·齐桓公》: 桓公北征孤竹,来至卑耳之溪十里, 《说苑·权谋》: 齐桓公将伐山戎、孤竹, 《说苑·权谋》: 齐已伐山戎、孤竹, 《说苑·辨物》: 齐桓公北征孤竹, 《史记·秦始皇本纪》: 齐伐山戎、孤竹。 《盐铁论·伐功》: 齐桓公越燕伐山戎,破孤竹, 《太平御览·溪》: 桓公北征北孤竹回, 《太平御览·河北道中》: 齐桓公北征山戎至孤竹, 《太平御览·征应》: 桓公北征孤竹, 《太平御览·权谋下》: 齐桓公将伐山戎孤竹, 《太平御览·权谋下》: 齐已伐山戎孤竹, 《太平御览·神》: 桓公北征孤竹, 《太平御览·神下》: 桓公北征孤竹。 《太平御览·征应》: 寡人见人长尺而人形具焉,冠右,袪衣,马前疾走。 《太平广记·齐桓公》: 见人长尺。而人形悉具。右祛衣,走马前。 《说苑·辨物》: 有人长尺,冠冕大人物具焉, 《管子·小问》: 长尺而人物具焉, 《水经注·濡水》: 寡人见长尺而人物具焉, 《艺文类聚·战伐》: 寡人见人长尺,而人物具焉。 《太平御览·溪》: 寡人见人长尺而人物具焉。 《太平御览·征应》: 寡人见人长尺而人形具焉, 《太平御览·神》: 长尺,人物具焉。 《太平御览·神下》: 长尺,而人物具焉。 《太平广记·齐桓公》: 见人长尺。而人形悉具。 《管子·小问》: 袪衣,示前有水也。右袪衣,示从右方涉也。”至卑耳之溪,有赞水者,曰:“从左方涉,其深及冠,从右方涉,其深至膝。若右涉,其大济。”桓公立拜管仲于马前曰:“仲父之圣至若此, 《金楼子·志怪》: 祛衣,前有水也;右祛衣,从右方可涉也。”至卑耳之溪,有赞水者,公乃从右方而涉,既济水,公拜管仲于马前曰:“仲父圣人也。 《水经注·濡水》: 祛衣,示前有水;右祛衣,示从右方涉也。至卑耳之溪,有赞水者,从左方涉,其深及冠;右方涉,其深至膝。已涉大济,桓公拜曰:仲父之圣至此, 《艺文类聚·战伐》: 袪衣示前有水也。右示涉也。至卑耳之溪,从左涉,深及冠,从右涉,方深至膝,已涉大济。公拜曰:仲父之圣若此也。 《太平御览·河北道中》: 祛衣示前有水,右祛衣从右方涉。”至卑耳之溪,从左方涉,其深至膝;自右已涉。桓公拜曰:“仲父之圣至于此。 《太平御览·征应》: 袪衣,示前有水也;右,示涉也,至卑耳之溪,从左涉深及冠,从右方深至膝。”已涉,大济。公拜曰:“仲父之圣若此也。 《太平御览·神下》: 袪衣,示前有水也;右袪衣,示从右方涉也。”至卑耳之溪,有赞水者曰:“赣左方涉,其深及冠,从右方涉,其深至膝。已涉,其大济。”桓公坐拜管仲之马前,曰:“仲父之圣至若此, 《艺文类聚·战伐》: 袪衣示前有水也。右示涉也。 《太平御览·征应》: 袪衣,示前有水也;右,示涉也, 《太平广记·齐桓公》: 祛衣前有水也。右祛示从右涉也。 《管子·小问》: 至卑耳之溪, 《金楼子·志怪》: 至卑耳之溪, 《水经注·濡水》: 至卑耳之溪, 《艺文类聚·溪》: 至卑耳之溪。 《艺文类聚·战伐》: 至卑耳之溪, 《太平御览·溪》: 未至卑耳之溪, 《太平御览·河北道中》: 至卑耳之溪, 《太平御览·河北道中》: 至卑耳之溪, 《太平御览·征应》: 至卑耳之溪, 《太平御览·神下》: 至卑耳之溪, 《太平御览·神下》: 未至卑耳之溪十里, 《太平广记·齐桓公》: 来至卑耳之溪十里, 《说苑·辨物》: 从右方渡至膝。已渡,事果济。桓公拜管仲马前曰:“仲父之圣至如是,寡人得罪久矣。” 《管子·小问》: 从右方涉,其深至膝。若右涉,其大济。”桓公立拜管仲于马前曰:“仲父之圣至若此,寡人之抵罪也久矣。 《水经注·濡水》: 右方涉,其深至膝。已涉大济,桓公拜曰:仲父之圣至此,寡人之抵罪也久矣。 《艺文类聚·战伐》: 从右涉,方深至膝,已涉大济。公拜曰:仲父之圣若此也。 《太平御览·河北道中》: 从左方涉,其深至膝;自右已涉。桓公拜曰:“仲父之圣至于此。” 《太平御览·征应》: 从右方深至膝。”已涉,大济。公拜曰:“仲父之圣若此也。 《太平御览·神下》: 从右方涉,其深至膝。已涉,其大济。”桓公坐拜管仲之马前,曰:“仲父之圣至若此,寡人之罪也久矣。 《说苑·辨物》: 桓公拜管仲马前曰:“仲父之圣至如是, 《管子·小问》: 桓公立拜管仲于马前曰:“仲父之圣至若此, 《水经注·濡水》: 桓公拜曰:仲父之圣至此, 《艺文类聚·战伐》: 公拜曰:仲父之圣若此也。 《太平御览·溪》: 公拜曰:“仲父之圣若此。” 《太平御览·河北道中》: 桓公拜曰:“仲父之圣至于此。” 《太平御览·征应》: 公拜曰:“仲父之圣若此也。” 《太平御览·神》: 公拜焉,曰:“仲父之圣若此。” 《太平御览·神下》: 桓公坐拜管仲之马前,曰:“仲父之圣至若此,