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Song-Ming -> 太平御覽 -> 兵部七十 -> 敘兵器 -> 16 - Parallel passages[More information]
《淮南子》曰:兵革錞摩,錞,祺名也。金鼓鈇鉞,所以飾怒也。錞,布均切。
又曰:所謂兼國有地者,伏尸數十萬,破車以千百數,傷弓弩矛戟矢石之創者,扶輿於路。故世至枕人頭、食人肉、菹人肝、飲人血,甘之於貓豢牛羊。貓牛肉,豢豕肉。故自三代以後者,天下未嘗得安其情性而樂習俗,保其修命而不夭於人虐也。所以然者何?諸侯力政,天下不合為一家也。
又曰:齊桓公將欲征伐,甲兵不足。令有重罪者出犀甲一戟,犀甲,取其堅也。戟,車戟也。長丈六尺。犀或作三,直出三甲也。有輕罪者贖以金分,輕小以金分,出金匱道罪至重有分兩也。說而不勝者出一束箭。不勝猶不直也。箭十二為束。百姓皆說,乃矯箭為矢,矢,箭之竿好者也。鑄金而為刃,刃,五刃也,刀、劍、矛、戟、矢也。以伐不義而征無道,遂霸天下。
《淮南子·本經訓》: 兵革羽旄,金鼓斧鉞,所以飾怒也。 《淮南子·主術訓》: 兵革斧鉞者,所以飾怒也; 《群書治要·本經》: 金鼓鈇鉞,所以飾怒也。 《群書治要·主術》: 兵革斧鉞,所以飾怒也。 《太平御覽·敘兵器》: 兵革錞摩,金鼓鈇鉞,所以飾怒也。 《淮南子·覽冥訓》: 所謂兼國有地者,伏尸數十萬,破車以千百數,傷弓弩矛戟矢石之創者,扶舉于路,故世至於枕人頭,食人肉,菹人肝,飲人血,甘之於芻豢故。故自三代以後者,天下未嘗得安其情性,而樂其習俗,保其修命,而不夭於人虐也。所以然者何也?諸侯力征,天下不合而為一家。 《太平御覽·敘兵器》: 所謂兼國有地者,伏尸數十萬,破車以千百數,傷弓弩矛戟矢石之創者,扶輿於路。故世至枕人頭、食人肉、菹人肝、飲人血,甘之於貓豢牛羊。故自三代以後者,天下未嘗得安其情性而樂習俗,保其修命而不夭於人虐也。所以然者何?諸侯力政,天下不合為一家也。 《文子·上禮》: 兼國有地,伏尸數十萬, 《淮南子·覽冥訓》: 所謂兼國有地者,伏尸數十萬, 《太平御覽·敘兵器》: 所謂兼國有地者,伏尸數十萬, 《新書·耳痺》: 伏尸數十萬, 《文子·上禮》: 伏尸數十萬, 《淮南子·覽冥訓》: 伏尸數十萬, 《太平御覽·敘兵器》: 伏尸數十萬, 《文子·上禮》: 天下未嘗得安其性命,樂其習俗也。 《淮南子·覽冥訓》: 天下未嘗得安其情性,而樂其習俗, 《太平御覽·敘兵器》: 天下未嘗得安其情性而樂習俗, 《論衡·驗符》: 方今天下合為一家, 《文子·上禮》: 天下不合而為一家, 《淮南子·覽冥訓》: 天下不合而為一家。 《史記·劉敬叔孫通列傳》: 夫天下合為一家, 《鹽鐵論·輕重》: 今天下合為一家, 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 夫天下為一家, 《太平御覽·敘兵器》: 天下不合為一家也。 《淮南子·氾論訓》: 齊桓公將欲征伐,甲兵不足,令有重罪者出犀甲一戟,有輕罪者贖以金分,訟而不勝者出一束箭。百姓皆說,乃矯箭為矢,鑄金而為刃,以伐不義而征無道,遂霸天下。 《太平御覽·敘兵器》: 齊桓公將欲征伐,甲兵不足。令有重罪者出犀甲一戟,有輕罪者贖以金分,說而不勝者出一束箭。百姓皆說,乃矯箭為矢,鑄金而為刃,以伐不義而征無道,遂霸天下。 《管子·中匡》: 死罪以犀甲一戟,刑罰以脅盾一戟。 《管子·小匡》: 制重罪入以兵甲犀脅二戟,輕罪入蘭盾鞈革二戟,小罪入以金鈞分宥薄罪, 《淮南子·氾論訓》: 令有重罪者出犀甲一戟,有輕罪者贖以金分, 《國語·齊語》: 制重罪贖以犀甲一戟,輕罪贖以鞼盾一戟,小罪謫以金分, 《太平御覽·敘兵器》: 令有重罪者出犀甲一戟,有輕罪者贖以金分, 《太平御覽·收贖》: 制重罪贖以犀甲一戟,輕罪贖以鞼